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目录 1

序言 吴小如 1

第一章　论《三国志通俗演义》的拥刘反曹 1

问题 1

一　一个值得注意的历史现象 1

二 一部打开了的民众心史 8

三　一种深沉的失落感 22

二　“民为邦本，本固邦宁”：民心为立国之本 31

一　说给有志王天下者听的英雄史诗 31

本旨 31

第二章　论《三国志通俗演义》的创作 31

三　“得人者昌，失人者亡”：人才为兴邦之本 34

四 “汉界楚河，唯智胜也”：战略为成败之本 39

第三章　论《三国志通俗演义》的创作 47

方法 47

一　引言 47

二　创作原则：俯仰史册，激扬理性 48

三　题材选炼：缘史通志，谱写史诗 53

四 人物塑造：博采雅俗，因材成型 64

五　谋篇布局：网状形态，传记组合 74

六　结论及余论 78

第四章　论宋江的艺术形象及其历史 81

发展 81

一　势成鼎足的三说 81

二　宋江是怎么“落草为寇”的 82

三　宋江是怎么“把寨为头”的 86

四　宋江是怎么“接受招安”的 91

五　宋江接受招安后的结局如何 97

六　简短的结论 102

第五章　论《水浒传》的主题思想 105

一　两种难以自圆其说的成说 105

二　“啸聚”不忘“廊庙” 106

三　“顺天”出于“护国” 111

四　“颂圣”亦是“诮圣” 116

第六章　论《水浒传》的艺术构思 121

一　小引 121

二　两宋强梁故事的“顷刻提破” 121

三　“群山万壑赴荆门” 134

四　以“忠义人”的襟怀写“忠义人” 150

第七章　论孙悟空的血统问题 167

一　问题的追溯与成果的反思 167

二　说孙悟空的形象孕育于道教猿猴故事的积累 172

三　说孙悟空的形象发展于释道二教思想的争雄 178

四　说孙悟空的形象定型于个性解放思潮的崛起 186

五　结语 196

第八章　论《西游记》的主题思想 197

一 引言 197

二　从孙悟空的形象演化来考察 197

三　从世德堂本的怪异署名来考察 205

四　从孙悟空与观音的关系来考察 210

五　思想与《焚书》异曲而同工 219

六　结语 222

一　当知玫瑰之美何以为美 225

第九章 论《西游记》艺术结构的完整 225

性与独创生 225

二　横云断岭式的三层构架 226

三　形象体系内部构成的三维模式 229

四　金线贯珠式的艺术结构形态 233

五　“金线”亦即“彩线”的美学效用 235

第十章 《红楼梦》与启蒙主义人性 239

思潮 239

一　引言 239

二　美——人的仪表 239

三　美——人的才智 244

四　美——人的情欲 251

五　美——人的本性 259

六　结论和余论 267

第十一章　《红楼梦》悲剧论 271

一　书中交织着两种审美视点 271

二　世上少见的大善人 271

三　人间少有的幸运儿 280

四　大幸者的不幸，大善者的不善 286

一　引言 295

二　本旨：三种悲剧构架 295

第十二章　《红楼梦》结构论 295

三　情节：“三波九折”相激成澜 301

四　主线：一主两宾联络交互 313

五　余论：“三”和“四”及“正”和“闰” 325

附录 331

一　支反叛的盗侠武装 331

——说历史上宋江起义的特点 345

“乱世忠义”的颂歌 345

——论“水浒故事”的思想倾向 364

后记 364

再版附记 369