目录 1
序言 吴小如 1
第一章 论《三国志通俗演义》的拥刘反曹 1
问题 1
一 一个值得注意的历史现象 1
二 一部打开了的民众心史 8
三 一种深沉的失落感 22
二 “民为邦本，本固邦宁”：民心为立国之本 31
一 说给有志王天下者听的英雄史诗 31
本旨 31
第二章 论《三国志通俗演义》的创作 31
三 “得人者昌，失人者亡”：人才为兴邦之本 34
四 “汉界楚河，唯智胜也”：战略为成败之本 39
第三章 论《三国志通俗演义》的创作 47
方法 47
一 引言 47
二 创作原则：俯仰史册，激扬理性 48
三 题材选炼：缘史通志，谱写史诗 53
四 人物塑造：博采雅俗，因材成型 64
五 谋篇布局：网状形态，传记组合 74
六 结论及余论 78
第四章 论宋江的艺术形象及其历史 81
发展 81
一 势成鼎足的三说 81
二 宋江是怎么“落草为寇”的 82
三 宋江是怎么“把寨为头”的 86
四 宋江是怎么“接受招安”的 91
五 宋江接受招安后的结局如何 97
六 简短的结论 102
第五章 论《水浒传》的主题思想 105
一 两种难以自圆其说的成说 105
二 “啸聚”不忘“廊庙” 106
三 “顺天”出于“护国” 111
四 “颂圣”亦是“诮圣” 116
第六章 论《水浒传》的艺术构思 121
一 小引 121
二 两宋强梁故事的“顷刻提破” 121
三 “群山万壑赴荆门” 134
四 以“忠义人”的襟怀写“忠义人” 150
第七章 论孙悟空的血统问题 167
一 问题的追溯与成果的反思 167
二 说孙悟空的形象孕育于道教猿猴故事的积累 172
三 说孙悟空的形象发展于释道二教思想的争雄 178
四 说孙悟空的形象定型于个性解放思潮的崛起 186
五 结语 196
第八章 论《西游记》的主题思想 197
一 引言 197
二 从孙悟空的形象演化来考察 197
三 从世德堂本的怪异署名来考察 205
四 从孙悟空与观音的关系来考察 210
五 思想与《焚书》异曲而同工 219
六 结语 222
一 当知玫瑰之美何以为美 225
第九章 论《西游记》艺术结构的完整 225
性与独创生 225
二 横云断岭式的三层构架 226
三 形象体系内部构成的三维模式 229
四 金线贯珠式的艺术结构形态 233
五 “金线”亦即“彩线”的美学效用 235
第十章 《红楼梦》与启蒙主义人性 239
思潮 239
一 引言 239
二 美——人的仪表 239
三 美——人的才智 244
四 美——人的情欲 251
五 美——人的本性 259
六 结论和余论 267
第十一章 《红楼梦》悲剧论 271
一 书中交织着两种审美视点 271
二 世上少见的大善人 271
三 人间少有的幸运儿 280
四 大幸者的不幸，大善者的不善 286
一 引言 295
二 本旨：三种悲剧构架 295
第十二章 《红楼梦》结构论 295
三 情节：“三波九折”相激成澜 301
四 主线：一主两宾联络交互 313
五 余论：“三”和“四”及“正”和“闰” 325
附录 331
一 支反叛的盗侠武装 331
——说历史上宋江起义的特点 345
“乱世忠义”的颂歌 345
——论“水浒故事”的思想倾向 364
后记 364
再版附记 369