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二划 1

〔一〕 1

十一脏取决于胆 1

十二脏相使 3

十二原出于四关 4

七节之旁，中有小心 6

〔丿〕 9

人与天地相参 9

人之伤于寒也，则为病热 11

人以天地之气生，四时之法成 12

人生有形，不离阴阳 14

人者，天地之镇 15

人卧血归于肝 16

三划 18

〔一〕 18

三部九侯 18

三部之气，所伤异类 19

下者举之，高者抑之 20

下病上取 21

卫出于下焦 22

〔丨〕 23

上病下取 23

上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎 24

〔丿〕 25

凡刺之法，先必本于神 25

凡刺之真，必先治神 26

六气者，各有部主 29

四划 29

〔丶〕 29

心主血脉 30

心主神明 31

心者，生之本 31

亢则害，承乃制 33

〔一〕 34

太阳为开，阳明为合，少阳为枢；太阴为开，厥阴为合，少阴为枢 34

五十而复大会 36

五劳所伤 37

五官者，五脏之阅也 38

五味所入 41

五味所禁 42

五脉应象 44

五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留为痈 45

五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精 46

五脏六腑皆令人咳 49

五脏六腑皆禀气于胃 50

五脏化液 51

五脏因肺热叶焦发为痿躄 53

五脏有病，移皆有次 54

五脏应四时，各有收受 55

五脏受气于其所生 56

五脏所主 58

五脏所恶 58

五脏所藏 60

五脏者藏精气而不泻；六腑者传化物而不藏 61

五脏常内阅于上七窍 62

五病所发 64

天不足西北，地不满东南 65

天地之大数，始于一而终于九 65

天地合气，命之曰人 66

天食人以五气，地食人以五味 67

无形无患 68

木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之；水郁折之 69

开鬼门，洁净府 72

井？腧(原)经合 73

不盛不虚，以经取之 74

夫？者，身之本也 76

〔丨〕 78

中阳则留于经，中阴则留于腑 78

中满者，泻之于内 79

水为阴，火为阳 79

少火生气，壮火食气 80

以母为基，以父为楯 82

以知为数，以痛为腧 83

手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹 84

〔丿〕 84

今夫热病者，皆伤寒之类也 86

气口成寸，以决死生 88

气合而有形，因变以正名 89

气伤脏，寒伤形 90

升降出入 92

风为百病之长 93

风者，善行而数变 94

风胜则动 95

主不明则十二官危 97

五划 97

〔丶〕 97

必中气穴，无中肉节 99

〔一〕 99

正气存内，邪不可干 99

左右者，阴阳之道路也 100

平治于权衡 102

甘者令人中满 104

四时五脏，病随五味所宜 105

〔丨〕 105

四肢者，诸阳之本 107

四街者，气之径路 108

四维相代 109

出三入一 110

用针之类，在于调气 112

用寒远寒，用热远热，用凉远凉，用温远温 113

旦慧昼安，夕加夜甚 115

生之本，本于阴阳 116

〔丿〕 116

生之来谓之精，两精相搏渭之神 117

生病起于过用 119

发表不远热，攻里不远寒 121

六划 123

〔丶〕 123

冲脉者，经脉之海 123

〔一〕 124

邪之所凑，其气必虚 124

邪气盛则实，精气夺则虚 126

邪在胆，逆在胃 127

百病皆生于气 128

夺血者无汗，夺汗者无血 129

有故无殒，亦无殒也 130

阳化气，阴成形 131

阳气衰于下，则为寒厥 133

阳加于阴谓之汗 133

阳生阴长，阳杀阴藏 134

阳受气于四末，阴受气于五脏 135

阳盛则热 136

阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢 137

阳病治阴，阴病治阳 138

阳虚则外寒，阳盛则外热 139

阳气衰于下，则为热厥 141

阴中有阴，阳中有阳 143

阴平阳秘，精神乃治 144

阴阳者，有名而无形 145

阴阳离决，精气乃绝 145

阴胜则寒 147

阴胜则阳病，阳胜则阴病 147

阴虚则内热 148

阴盛则内寒 149

阴静阳躁 151

〔丨〕 152

因加而发 152

因形而生病 153

因其轻而扬之，因其重而减之 155

同病异治 156

因其衰而彰之 156

〔丿〕 158

伤于风者，上先受之 158

伤于湿者，下先受之 159

七划 162

〔丶〕 162

辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴 162

补泻无形，谓之同精 163

间者并行，甚者独行 164

君火以明，相火以位 165

〔一〕 165

形与气相任则寿，不相任则夭 167

形不足者，温之以气，精不足者，补之以味 168

形寒寒饮则伤肺 169

两虚相得，乃客其形 171

两精相搏谓之神 172

劳则气耗 173

坚者削之，结者散之 174

〔丨〕 174

劳者温之，损者温之 174

〔丿〕 175

肝主谋虑 175

肝生于左，肺藏于右 176

肝者，罢极之本 177

体若燔炭，汗出而散 178

饮食自倍，肠胃乃伤 179

审察卫气，为百病母 181

〔丶〕 181

八划 181

实则泻之，虚则补之 182

治未病 183

治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之；治温以清，冷而行之；治清以温，热而行之 185

治病必求于本 187

治痿独取阳明， 188

剃之要，气至有有效 189

其高者因而越之，其下者引而竭之 190

肾者主水 191

〔丨〕 191

肾者胃之关 192

肾者，封藏之本 193

肾苦燥，急食辛以润之 194

炅则气泄 195

〔丿〕 196

所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智 196

知阴者知阳，知阳者知阴 198

〔丶〕 201

逆而夺之，追而济之 201

九划 201

客者除之 202

恬惔虚无，真气从之 203

〔一〕 204

荣气虚则不仁，卫气虚则不用 204

标本不得，邪气不服 205

春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权 206

春夏养阳，秋冬养阴 208

持脉有道，虚静为保 210

通因通用 211

勇者气行则己，怯者则著而为病 211

〔丨〕 212

胃不和则卧不安 212

胃者，水谷之海，六腑之大源也 213

胃者，平人之常气也 214

咳“皆聚于胃，关于肺” 215

思则气结 217

胆主决断，为中正之官 218

〔丿〕 218

急者缓之 219

临病人问所便 219

肺为华盖 220

肺主治节 221

肺者，气之本 222

肺朝百脉 223

〔丶〕 225

诸气者，皆属于肺 225

十划 225

诸气膹郁，皆属于肺 226

诸风掉眩，皆属于肝 226

诸血者，皆属于心 228

诸转反戾，水液浑浊，皆属于热 228

诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热 230

诸胀腹大，皆属于热 231

诸逆冲上，皆属于火 232

诸脉者，皆属于目 233

诸病水液，澄沏清冷，皆属于寒 234

诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热 235

诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火 236

诸痉？强，皆属于湿 237

诸热瞀瘈，皆属于火 237

诸涩枯涸，干劲皲揭，皆属于燥 238

诸寒收引，皆属于肾 239

诸厥固泻，皆属于下 241

诸湿肿满，皆属于脾 242

诸筋者，皆属于节 243

诸痛痒疮，皆属于心 244

诸痿喘呕，皆属于上 245

诸禁鼓？，如丧神守，皆属于火 247

诸暴强直，皆属于风 248

诸躁狂越，皆属于火 248

诸髓者，皆属于脑 249

〔一〕 250

热无犯热，寒无犯寒 250

热因热用 251

热胜则肿 252

热盛则肉腐，肉腐则为脓 252

毒药攻邪，五谷为养 254

恐则气下 254

能知七损八益，则二者可调 255

〔丿〕 255

积阳为天，各阴为地 257

徐而疾则实，疾而徐则虚 258

怒则气上 259

〔丶〕 260

清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生？胀 260

十一划 260

候气而刺之 260

清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑 262

清者上走空窍，浊者下行诸经 264

清者为营，浊者为卫 265

粗守形，上守神 266

惊则气乱 267

逸者行之，留者攻之 267

〔一〕 268

营在脉中，卫在脉外 268

得守者生，失守者死 269

得神者昌，失神者亡 270

虚邪贼风，避之有时 272

黄赤为风，青黑为痛，白为寒 273

散者收之 275

十二划 276

〔丶〕 276

寒因寒用 276

寒极生热，热极生寒；重寒则热，重热则寒；重阴则阳，重阳必阴 277

寒胜则浮 278

寒者热之，热者寒之 278

寒则气收 279

寒胜则热 280

湿盛则濡泄 281

〔一〕 281

喜则气缓 281

喜怒伤气，寒暑伤形；寒伤形，热伤气 282

脾为孤脏，以灌四旁 283

〔丿〕 283

〔丨〕 283

悲则气消 283

脾主为胃行其津液 284

十三划 286

〔丶〕 286

精神内守，病安从来 286

塞因塞用 287

谨道如法，长有天命 287

随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄 289

嗜欲不同，各有所通 290

〔丨〕 290

〔丿〕 291

微者逆之，甚者从之 291

十四划以上 293

避其毒气 293

藏象 294

燥者濡之 295

燥胜则干 295

魄门亦为五脏使 296