中国哲学范畴发展史 人道篇PDF电子书下载

人道篇 1

第一章 引论 3

第一节 穷理尽性至于命 5

第二节 性为生质命天令 14

第三节 性命之情本自然 19

第四节 性即是理命亦理 22

第五节 理性命与心性命 35

第二章 人论 45

第一节 人为宰主称一人 47

第二节 仁者爱人为人学 53

第三节 下忍之心仁者人 58

第四节 人为尊贵爱人类 68

第五节 博爱谓仁人物志 73

第六节 人不可轻立人极 78

第七节 自作主宰人平等 85

第八节 人向心性的转化 91

第三章 心性论 95

第一节 心性四型贯先秦 99

第二节 心反其初性之本 105

第三节 心无物累性自然 109

第四节 心性本净染何生 115

第五节 心性体用心即性 124

第六节 心之本体即是性 135

第七节 心性向义利公私和仁义的转化 144

第四章 中和论 146

第一节 中不偏倚和生物 148

第二节 中者大本和达道 156

第三节 守中无为和自然 160

第四节 中和体用道一源 165

第五节 在中谓中外谓和 173

第六节 中和从心性到义利公私与从义利公私到心性的联结 177

第五章 义利论 179

第一节 义利互涵拒斥双弃 182

第二节 义为利本舍利取义 190

第三节 贵义贱利义利双行 195

第四节 义利相和计功谋利 204

第五节 义利向公私和理欲范畴的转化 210

第六章 公私论 212

第一节 先公后私无私成私 216

第二节 贵公去私天下力公 224

第三节 公理私欲人各自私 231

第四节 公私向理欲和善恶范畴的转化 243

第七章 消长论 246

第一节 君子道长小人消 248

第二节 阴道日消阳转长 256

第三节 阴阳消长顿渐别 258

第四节 消长之理皆必然 265

第五节 消长从义利公私到理欲与从理欲到义利公私的联结 267

第八章 理欲论 270

第一节 有欲无欲两相宜 272

第二节 天理人欲相对待 278

第三节 天理自然穷人欲 281

第四节 无理有欲难成道 289

第五节 存天理与灭人欲 295

第六节 理寓欲中两不杂 304

第七节 理欲向义利公私和仁义的转化 312

第九章 仁义论 316

第一节 仁行极而义节度 320

第二节 亲亲为仁敬长义 327

第三节 仁法爱人义正我 336

第四节 仁义臭腐兼而弃 344

第五节 不杀为仁不盗义 349

第六节 仁为生生义事宜 352

第七节 仁为恻怛得宜义 360

第八节 仁主敷施义主裁 366

第九节 仁义向善恶和名实的转化+ 369

第十章 健顺论 371

第一节 内健外顺天地交 373

第二节 乾道刚健坤道顺 379

第三节 健禀阳气顺禀阴 383

第四节 健顺相资屈伸感 389

第五节 健顺从仁义到善恶与从善恶到仁义的联结 392

第十一章 善恶论 395

第一节 彰善瘅恶国之法 398

第二节 积善积恶有庆殃 403

第三节 劝善惩恶移风俗 409

第四节 善有善报恶亦报 414

第五节 善恶是性性为善 423

第六节 无善无恶心之体 431

第七节 善恶并进熏习起 437

第八节 善恶向性情和知行的转化 441

第十二章 未发已发论 444

第一节 未发为中已发和 446

第二节 未发已发心贯通 449

第三节 未发已发心体用 460

第四节 未发已发从善恶到性情与从性情到善恶的联结 470

第十三章 性情论 474

第一节 性者天就情者质 476

第二节 性者阳施情阴化 483

第三节 任性自然纵情欲 489

第四节 有情有性无情性 497

第五节 心统性情下杂离 502

第六节 性情体用因人异 511

第七节 性情向善恶和名实的转化+ 520

第十四章 名实论 523

第一节 按实定名倡正名 527

第二节 以名举实名实合 530

第三节 循名责实两相副 538

第四节 名实无当物安在 546

第五节 名实相符为实学 551

第六节 名实向知行和王霸范畴的转化 563

第十五章 格致论 565

第一节 格物致知相对偶 567

第二号 格物致知合一二 571

第三节 格正物事致良知 580

第四节 格物致知互主辅 589

第五节 格致从名实到知行与从知行到名实的联结 598

第十六章 知行论 600

第一节 知之非艰行惟艰+ 604

第二节 知不若行行之明 608

第三节 知者自知行自行 612

第四节 般若无知并止观 618

第五节 知先行后行为重 623

第六节 知行合一又兼举 630

第七节 知难行易相互进 639

第八节 知行向能所和理势范畴的转化 641

第十章 相须互发论 645

第一节 相须而行相待成 647

第二节 知行相须互相发 651

第三节 新故相须新其故 654

第四节 相须互发从知行到能所与从能所到知行的联结 658

第十八章 能所论 660

第一节 能知所知分主客 662

第二节 般若能知所知缘 667

第三节 能所体用互相合 670

第四节 能所向知行和王霸的转化 675

第十九章 王霸论 677

第一节 王霸对偶相与别 680

第二节 尊王贱霸成王霸 685

第三节 霸王道杂王仁义 690

第四节 王霸并用辨同异 694

第五节 王霸之分在心术 700

第六节 王霸向理势的转化 706

第二十章 经权论 709

第一节 武之善经废中权 712

第二节 君子反经援手权 716

第三节 反经合道即是权 718

第四节 经权不杂经即权 724

第五节 反经力权安合道 732

第六节 经权从王霸到理势与从理势到王霸的联结 740

第二十一章 理势论 742

第一节 必然之理必为势 744

第二节 理有固然势有常 751

第三节 理势相因相互合 758

第四节 理势相成不杂离 762

第五节 理势向王霸和道的转化 766

第二十二章 结束语 768

第一节 历史时空存在与历史形而上存在 768

第二节 天人交融型的整体性的思维模式 773

第三节 构筑哲学范畴理性大厦的下层结构的探索 780

后记 789

英文目录 790