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前言 1

第一章 被人误解的《圣经》 1

1.《圣经》不是一本书 1

2.《圣经》不是按历史顺序撰写的 5

3.《圣经》不曾有书名 10

4.《圣经》不只是传说 12

第二章《圣经》诞生的秘密 16

1.摩西五经是根本 16

2.先知不占卜未来 21

3.迈向正典的复杂进程 23

4.唯一的上帝为什么是复数形式 25

5.通往“现代圣经”的路 28

6.基督教徒与希腊文译本 31

7.路得减少了圣经卷数 33

第三章 作为历史书的《圣经》 34

1.20世纪最获进展的学科--圣经学 34

2.考古学证实的《圣经》记述 35

3.天文学与《圣经》记载的关系 39

4.旧约没有来世思想 40

5.《圣经》是现实主义的世界 43

6.《旧约》对义的探求 45

7.历史的观点出自《圣经》 47

第四章 《圣经》是一部以色列史 50

1.《旧约圣经》是最古老的历史书 50

2.以色列是否就是希伯来？ 54

3.犹太人、阿拉伯人、纳巴泰人、巴勒斯坦人 58

4.以色列史从何时起始 60

5.以色列国家的形成过程 67

6.古代以色列历史的结束 69

7.消失的以色列人之谜 71

8.《旧约圣经》完成于何时？ 75

第五章 难于理解的约法思想 78

1.什么是《圣经》的约法？ 78

2.欧洲人的宣誓 83

3.世袭观念 85

4.王也要遵守约法 87

第六章 至今仍有生命力的《圣经》律法 89

1.规定犹太人的生活方式 89

2.律法至今仍在发生效力 92

3.宗教是法律--中东的思想意识 95

1.先知是怎样的人 98

第七章 《圣经》预言的威力 98

2.名君在宗教上有不同评价 102

3.繁荣与社会正义的冲撞 103

4.旧约中独特的思想家何西阿 105

5.个性意识始于耶利米 108

6.犹太人的坚定信念 111

7.囚虏时代的先知 113

第八章 革命思想的起源 118

1.发生在逃出埃及之夜的事 118

2.革命一词的含义 120

3.《申命记》的教诲依然发生效力 122

4.《旧约》、《新约》和革命 124

5.从革命的立场看历史 126

6.国王、国土皆已丧失的犹太人 127

7.以斯拉的宗教改革 129

第九章 犹太教的成立及其存在的问题 131

1.犹太教始于以斯拉 131

2.为什么会在迦南受难？ 133

3.遵守津法的犹太人 134

4.津法体制消灭了先知 136

5.涉及报应思想的“教育书”箴言 138

第十章 《圣经》中的智慧、空无、爱情 142

1.魔鬼是正义的伙伴吗？ 142

2.《约伯记》批判箴言思想 144

3.令人困惑的“受造之物”感觉 147

4.充满现实主义的《传道书》 149

5.空与无--佛教与《圣经》的差别 151

6.来世观念和上帝的秩序 153

7.爱情之歌--《雅歌》 156

第十一章 走向基督教的前兆(一) 160

1.希腊化与犹太人的信仰 160

2.公元前1--2世纪犹太人的生活 162

3.犹太教中三派的差异 165

4.上帝就在身边 168

5.基督教源于哪派？ 170

第十二章 走向基督教的前兆(二) 172

1.启示文学的观点和思想 172

2.一个末世论的提示 174

3.《圣经》中的怪兽 175

4.弥赛亚的出现与复活思想 177

第十三章 走向基督教的前兆(三) 180

1.基督教与历法的关系 180

2.施洗约翰在基督教中的地位 182

3.产生过激派的温和边境区--加利利 184

第十四章 《新约圣经》、耶稣及同时代的有关资料 189

1.民族主义和普遍主义 189

2.耶稣的履历书和死亡证明书 193

3.耶稣的出生年月日不是公元元年的圣诞日 194

4.《圣经》以外有关耶稣的记载 198

5.可以由《新约圣经》写一部“耶稣传”吗？ 200

6.同时代类似耶稣人物的史料 202

第十五章 《新约圣经》中的耶稣 206

1.30岁的耶稣形象 206

2.耶稣在洗礼后的活动 208

3.耶稣为什么被杀害？ 216

4.无视津法的审判 220

1.耶稣是个平凡的名字 223

第十六章 什么是基督 223

2.基督有三个含义 224

3.耶稣不是基督吗？ 228

4.为什么耶稣被人称为基督？ 231

5.耶稣是“人子” 234

6.什么是“上帝的儿子”？ 237

7.什么是“主耶稣”？ 240

第十七章 使徒的世界 244

1.保罗的历史背景 244

2.保罗的特点 249

3.保罗和《旧约圣经》 252

4.《约翰福音》及《约翰书信》中的二元论 256

5.《启示录》的影响 260

后记 263