澄清哲学理论是非清除资产阶级自由化影响100题PDF电子书下载

一、关于为什么要重点学哲学方面的问题 1

1.当前学习马克思主义理论为什么要重点学习哲学？ 1

2.当前学习哲学要注意些什么问题？ 4

3.怎样区分“哲学领域的资产阶级自由化思想”与“不同学术观点”的界限？ 6

4.资产阶级自由化思潮在哲学领域的反映主要有哪些表现？ 8

5.近几年来忽视马克思主义哲学的宣传教育主要受到了些什么惩罚？ 10

6.坚持四项基本原则会影响哲学的自由探讨吗？ 12

7.顽固坚持资产阶级自由化的人为什么要竭力反对马克思主义哲学？ 14

8.为什么说放松马克思主义哲学的宣传教育是导致这次严重政治风波的一个重要思想根源？ 16

9.为什么说10年来的最大失误是放松了思想政治教育？ 18

10.马克思主义哲学真的过时了吗？ 20

11.什么是马克思主义哲学的立场、观点、方法？ 24

二、关于哲学总论方面需要澄清的问题 24

12.为什么学习马克思主义哲学关键要掌握它的立场、观点、方法？ 26

13.为什么只把马克思主义哲学作为方法论看待是片面的？ 27

14.为什么说“坚持”、“发展”是对待马克思主义哲学的正确方针？ 29

15.丰富、发展马克思主义哲学的根本途径是什么？ 31

16.学哲学是空对空、解决不了实际问题吗？ 33

17.为什么对“发展马克思主义哲学”和“哲学现代化”的口号需作具体分析？ 35

18.划分唯物主义与唯心主义两大哲学派别是“人为制造矛盾”吗？ 36

19.在当代两条哲学路线的对立已消失了吗？ 39

20.毛泽东哲学思想是被封建化了的、扭曲了的马克思主义哲学吗？ 40

21.马克思主义哲学仅仅是一个学派吗？ 42

22.应如何正确认识和对待现代西方资产阶级哲学？ 44

23.有的人不加分析地一味宣扬、推崇现代西方哲学，其用心何在？ 46

24.认为哲学的党性和阶级性有一定联系是贴“政治标签”吗？ 48

25.哲学教学和研究贯彻理论联系实际、为政治服务的方针，会把哲学理论扭曲吗？ 51

26.阶级分析方法在我国已经完全过时了吗？ 52

27.在新时期哲学只有人民性没有阶级性了吗？ 55

28.恩格斯关于哲学基本问题的界定不适用了吗？ 56

三、关于哲学分论方面需要澄清的问题 60

29.马克思主义哲学的唯物论是机械唯物论吗？ 60

30.马克思主义哲学的唯物论是无意义的老生常谈吗？ 62

31.列宁关于“物质”的定义陈旧、过时了吗？ 63

32.列宁的物质定义加上系统、层次、结构、开放、有序等内容为什么是不妥当的？ 65

33.“热大爆炸宇宙论”推翻了马克思主义哲学关于宇宙无限性的原理吗？ 67

34.马克思主义哲学的“物质无限可分理论”已被新的科学事实否定了吗？ 69

35.辩证法就是诡辩论吗？ 71

36.系统科学能取代唯物辩证法吗？ 73

37.马克思主义的矛盾学说不能反映最新科学成果吗？ 75

38.否定之否定规律是没有普遍意义的“天方夜谭”吗？ 78

39.马克思主义认识论是机械反映论吗？ 80

40.“选择论”、“重构论”能取代马克思主义的能动反映论吗？ 81

41.顽固坚持资产阶级自由化立场的人利用“再认识”妄图达到什么目的？ 83

42.应用什么样的观点和方法才能对社会主义、资本主义科学地进行再认识？ 84

43.历史唯物主义没有资格作为马克思主义哲学的组成部分吗？ 86

44.共产主义是“乌托邦”吗？ 88

45.为什么说改革开放必须以坚持四项基本原则为前提，是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求？ 90

46.为什么要反对把生产力标准庸俗化？ 93

47.社会规律起作用要靠人有意识有目的的活动，这能得出社会规律没有客观性的结论吗？ 94

48.承认社会历史发展有客观规律和共产主义是历史的必然就是鼓吹“宿命论”吗？ 97

49.有的人为什么要用“社会三形态论”代替“五种生产方式论”？ 100

50.“趋同论”为什么是错误的？ 102

51.“共存论”为什么是错误的？ 104

52.价值观能离开真理观吗？ 105

53.确定人生价值的正负、大小有没有客观标准？ 107

54.从这次严重的政治风波看我国当前的阶级斗争有什么特点？ 108

55.为什么“两个文明”要一起抓，不能一手软一手硬？ 110

56.加强精神文明建设和思想政治工作就是搞“唯意志论”吗？ 112

57.根据社会意识的反作用原理，说明忽视思想政治工作为什么是错误的？ 114

四、关于哲学应用方面需要澄清的问题 117

58.在北京发生严重政治风波后，全国的中心任务就改变了吗？ 117

59.为什么说“腐败难免论”是典型的机械唯物论？ 120

60.世界上存不存在绝对的民主和自由？ 121

61.只要自由不要纪律的观念为什么是错误的？ 123

62.只要民主不要集中和专政的观念为什么是错误的？ 125

63.健全社会主义法制会妨碍社会主义民主吗？ 127

64.生产力相对落后的国家先建立社会主义制度就是“早产儿”吗？ 129

65.根据社会意识的相对独立性原理，说明为什么生产发展了，生活改善了，人们的思想觉悟并不会自然而然提高？ 132

66.贪婪、恶欲是社会发展动力的观点为什么是错误的？ 134

67.社会主义时期应不应该进行共产主义理想教育？ 136

68.在社会主义初级阶段，为什么要进行共产主义道德教育？ 138

69.为什么说“真理多元论”是错误的？ 140

70.“全方位开放”的说法为什么是偏颇的？ 141

71.对外开放的哲学基础是什么？为什么说“动乱后中国会把打开的门关上”的说法是错误的？ 144

72.“治理经济环境、整顿经济秩序”的方针的哲学基础是什么？为什么说这个方针不是消极的？ 145

73.为什么说反对“建设有中国特色的社会主义”是错误的？ 148

74.“只有向钱看，才能向前看”的说法为什么是不妥当的？ 150

75.顽固坚持资产阶级自由化立场的人，为什么要大肆美化个人主义，贬责集体主义？ 152

76.《河殇》的立论基础为什么是错误的？ 154

77.从哲学的视角看《河殇》宣扬历史虚无主义为什么是荒谬的？ 156

78.中国经济发展的根本出路是再当三百年的殖民地吗？ 159

79.中国现在的生产力水平相对落后，民主、法制尚不健全，是由于人种不好吗？ 161

80.从哲学视角看“全盘西化”的主张为什么是荒谬的？ 163

81.为什么说反对学雷锋就是反对用共产主义世界观、人生观、价值观培养一代新人？ 165

五、关于思维方式思想方法方面需要澄清的问题 168

82.坚持四项基本原则会妨碍解放思想吗？ 168

83.理想化的思维方式为什么是错误的？ 170

84.为什么只顾个人不顾集体、只顾局部不顾全局的思维方式是错误的？ 172

85.为什么凭“相当然”办事的思维方式是错误的？ 173

86.为什么强调斗争忽视同一、强调同一忽视斗争的倾向都是错误的？ 175

87.为什么说急功近利、实用主义的思维方式是错误的？ 177

88.为什么只看现象不看本质的思维方式是错误的？ 179

89.为什么看问题总是绝对比、好走极端的思维方式是错误的？ 181

90.为什么只看支流、不看主流的思维方式是错误的？ 183

91.为什么只重物质不重精神、见物不见人的思维方式是错误的？ 185

92.为什么说“妄自菲薄”的思维方式是错误的？ 187

93.为什么说只想坐亨其成，不想艰苦创业的思维方式是错误的？ 189

94.为什么只讲横向对比不讲纵向对比是片面的？ 190

95.为什么只要定量分析不要定性分析是片面的？ 193

96.从哲学角度说明短视现象、短期行为为什么是错误的？ 195

97.为什么对外国的东西必须采取具体分析、区别对待的态度，而不能不中区分、兼收并蓄？ 196

98.对错误意见进行正确的批评是违反“双百”方针的吗？ 198

99.哲学既可以为正确政策作论证又可以为错误政策辩解的现象应怎样正确认识？ 201

100.学了哲学照样犯错误是哲学的过错吗？ 202