康德文化哲学PDF电子书下载

前言 视角的转换--对康德哲学的重新理解 1

一、康德哲学的历史影响 1

二、后人对康德哲学的理解 3

三、康德哲学本身所提出的任务 5

四、时代发展所提出的问题 8

五、一种解释学意识下的康德哲学 10

六、作为一位文化哲学家的康德 13

七、康德文化哲学的历史命运 15

1. 文化概念的词源 20

一、文化概念的词源和演变 20

导论 一种文化学是如何可能的？ 20

2. 文化概念意义的演变 21

3. 文化概念与文明概念的关系 26

二、文化概念的哲学透视 28

1. 文化概念的动态考察 28

2. 文化概念的静态考察 30

3. 文化概念的综合考察 32

4. 文化的目的和价值(文明与人的完善) 33

1. 文化概念与哲学基本问题 36

三、哲学与文化 36

2. 哲学的涵义及其价值 38

3. 文化与哲学 40

4. 哲学即文化的科学 43

四、康德与文化哲学 44

1. 康德对文化概念的理解 45

2. 康德文化概念的哲学意义 49

3. 新康德学派论康德文化哲学 51

五、作为一门文化哲学的康德学说 54

1. 批判的文化哲学 55

2. 先验的文化哲学 57

3. 理想的文化哲学 61

4. 康德文化哲学的方法、结构和问题 63

第一章 我能够认识什么？ 70

第一节 问题的提出 72

一、形而上学的困境 73

二、先验知识的可能性 75

三、分析判断与综合判断 77

四、先天综合判断如何可能？ 80

第二节 人--自然的立法者(知识主体分析) 83

一、知识领域中的“哥白尼式革命” 84

二、知识主体认识功能的特点 86

三、概念的可能性和实在性(范畴的主观演绎) 89

四、对象的实在性和可能性(范畴的客观演绎) 91

第三节 感性--知性--理性(知识条件分析) 94

一、感性纯直观 95

二、知性纯概念 99

三、想象力之先验图型 102

四、理性之先验理念 104

第四节 现象与物自体(知识对象分析) 107

一、现象与物自体 108

二、现象界--知识的对象 110

三、本体界--非知识的对象 112

四、形而上学的破产及其出路 114

第二章 我应该做什么？ 118

第一节 问题的提出 119

一、自由概念--知识向道德过渡的中介 120

二、理性的基本目的和最高目的 123

三、道德领域中的“哥白尼式革命” 126

四、康德道德哲学的问题、方法和结构 129

第二节 人--自由的立法者(道德主体分析) 133

一、人的双重性格(感性和理性) 134

二、善良意志 137

三、道德动机和道德情感 140

四、责任的严肃和人格的崇高 145

第三节 道德规律(道德条件分析) 148

一、责任、爱好和道德价值 149

二、直言命令与假言命令(道德的普遍律) 152

三、人是目的、不单纯是手段(道德的目的律) 156

四、意志自律和目的王国(道德的综合律) 160

第四节 善恶与福祸(道德对象分析) 165

一、实践理性对象的概念 166

二、善恶不是福祸 169

三、善恶概念与道德规律 171

四、善恶概念的自由范畴表和道德规律的典型 172

第三章 我可以希望什么？ 181

第一节 问题的提出 184

一、实践理性对理论理性的优越性 185

二、宗教领域中的“哥白尼式革命” 188

三、康德宗教思想的演变 191

四、康德宗教哲学的特点和方法 195

第二节 人--理想的追求者(宗教主体分析) 198

一、人的理性的自然倾向(先验理想说) 200

二、人的理性的道德倾向(至善说) 203

三、人的理性的目的论倾向(自然目的论和道德目的论) 208

四、人的理性的宗教理想(道德教会说) 211

第三节 道德的宗教与宗教的道德(宗教条件分析) 215

一、自由、不朽和神的存在 216

二、人的原罪和复活 219

三、天国与地狱、圣子观念以及对神的真假待奉 225

四、神的人化和人的神化 230

第四节 思辨神学与道德神学(宗教对象分析) 234

一、本体论神学证明的不可能 236

二、宇宙论神学证明的不可能 239

三、物理学神学证明的不可能 241

四、道德神学证明的可能 243

第四章 直善美的统一和人的文化 251

第一节 判断力批判的诞生及其主要问题 253

一、《判断力批判》的诞生 255

二、知性与理性及认识与欲求的综合 258

三、规定判断力、反思判断力及合目的性原理 262

四、主观审美趣味判断与客观自然目的判断 265

第二节 主观审美趣味判断的先验性 271

一、审美趣味判断的难题 273

二、优美的先验分析 277

三、崇高的先验分析 280

四、审美趣味判断难题的先验解答 284

第三节 客观自然目的论判断的先验性 288

一、自然机械论与自然目的论的冲突 290

二、自然目的论判断的先验分析(上) 293

三、自然目的论判断的先验分析(下) 296

四、自然机械论与自然目的论冲突的解决 300

第四节 真善美与人的文化 304

一、美的理想 305

二、艺术美与自然美 309

三、艺术实践和天才概念 313

四、人的文化 316

第五章 人是什么？ 323

第一节 认识能力的经验表象 325

一、经验的自我意识 326

二、经验的感性意识 329

三、经验的想象力 332

四、智性的经验表象 336

第二节 情感能力及欲求能力的经验表象 340

一、快适的情感 340

二、美的情感 343

三、论人的激情 346

四、论人的情欲 348

第三节 人的特性 352

一、个体的特性 352

二、性别的特性 355

三、民族的特性 358

四、人类的特性 361

第四节 公民状态中的人 363

一、作为外在自由的法律 365

二、国家的产生及构成 369

三、人民主权 372

四、人类的永久和平 375

附：康德文化哲学的历史渊源和思想演进 381

一、康德文化哲学的历史渊源 381

1. 古希腊的哲学智慧 382

2. 理性主义的哲学理想 387

3. 休谟的因果观念 390

4. 卢梭的人格思想 393

二、康德文化哲学的思想演进--前批判时期 396

1. 康德的生平、家庭教养和中学时代 397

2. 克努真的影响和对自然科学的兴趣 399

3. 前批判时期的自然科学研究 402

4. 前批判时期的哲学研究 405

三、康德文化哲学的思想演进--批判时期 409

1. 精神的胚胎及难产 410

2. 批判哲学的巅峰时期 413

3. 晚年的精神向往 417

4. 与费希特的交往及与普鲁士政府的冲突 421

参考书目 429

后记 433