中国传统文化中的人道主义PDF电子书下载

前言 1

一 人文意识的觉醒 1

(一)自然宗教与“绝地天通” 1

(二)“以德配天”与“敬德保民” 9

(三)“德”、“天”分离与怨天尤人 14

二 人道的确立：仁者爱人 23

(一)孔子：儒家人文主义的奠基人 24

(二)孟子：儒家人文主义的阐扬者 35

(三)荀子：儒家人文主义的落实者 46

三 人道的极致：返朴归真 55

(一)老子(上)：追本大道 贞定人性 56

(二)老子(下)：摒弃人文 返朴归真 66

(三)庄子(上)：至人无己 无待逍遥 70

(四)庄子(下)：复民朴鄙 安时处顺 74

四 汉代人文思想的实践与发展 80

(一)英雄时代英雄梦：汉代思想的人文倾向 80

(二)“惟人独能偶天地”：董仲舒对人生模式的构想 86

(三)强学力行，可以有为：扬雄的君子人格 94

(四)订真伪，疾虚妄：王充对理性精神的弘扬 101

五 热情与痛苦的双重变奏 108

(一)感性生命的萌动 108

(二)新人学观念的前驱：刘邵及其《人物志》 115

(三)崇本以举末：何晏、王弼对儒学人文理想的新论证 119

(四)越名任心：阮籍、嵇康对感性生命的体认 125

(五)玄冥独化：郭象设计的君子与君主 131

六 唐代人生价值的多元化 136

(一)道教：肉体解脱，羽化登仙 136

(二)禅宗：精神超越，逍遥浮世 150

(三)儒家：承担道统，继往开来 162

七 天理与人欲之间：人文的强化与异化 175

(一)理学的兴起及其人文主义的精神实质 175

(二)《太极图说》、《通书》的人文立意 181

(三)民胞物与：人文主义的博大襟怀 186

(四)主体的自由与理性的自觉：保颢程颐对理学规模的确定 196

(五)人文理性的高峰：朱熹集大成的理学体系 203

(六)万物森然于方寸之间：陆九渊的哲学信念 213

(七)愚夫愚妇与圣人同：王阳明的精神追求 219

八 以实学精神启蒙：顾炎武、黄宗羲、王夫之及颜元 228

(一)私与公：人的觉醒 229

(二)建功立业：人的追求 236

(三)“天下兴亡，匹夫有责” 240

(一)人性的善、恶、私、欲 244

九 龚自珍、魏源：“自我”的发现与近代人文主义的开端 244

(二)崇尚自我 248

(三)“不拘一格降人材” 252

(四)人生理想与实践 255

十 从改良到革命：刚健有为，造福斯民 259

(一)康有为：博爱情怀 259

(二)梁启超：责任人生 265

(三)严复：鼓吹自由，保国保种 273

(四)章太炎：依自不依他的道德主体论 277

(五)孙中山：革命的人道主义 281

十一 中国古代人道主义的具体实践及其特点 288

(一)仁爱之心 288

(二)仁爱之举 292

(三)小结 305

后记 307