法家金言PDF电子书下载
- 电子书积分:10 积分如何计算积分?
- 作 者:王光辉,金玉编著
- 出 版 社:合肥:安徽人民出版社
- 出版年份:2009
- ISBN:9787212035310
- 页数:220 页
前言 1
一、《管子》 2
1.治国之道 2
错国于不倾之地 2
苟大意得,不以小缺为伤 3
不官于物,而旁通于道 3
丰国之谓霸,兼正诸国之谓王 4
君子食于道,小人食于力 5
决之则行,塞之则止 5
政平而无威则不行,爱而无亲则流 6
上离其道,下失其事 6
道、德、义、礼、法 7
夺柄失位,令不行 8
执利之在,民自美安 8
据有余而制不足,民无不累于上 9
现予之形,不现夺之理 10
泉雨五尺,其君必辱 11
2.以民为本 12
言室满室,言堂满堂 12
且怀且威,则君道备 12
天之所助,虽小必大 13
自媒之女,丑而不信 14
欲为其国者,必重用其民 15
取于民有度,用之有止 15
备长在乎任贤,安高在乎同利 16
得人之道,莫如利之 17
自万仞之山,播而入深渊 18
通德者王,谋得兵胜者霸 19
我有过为,民毋过命 19
长者断之,短者续之 2
有过则反之于身,有善则归之于民 21
胜民之为道,非天下之大道 22
辐凑并进,则明不塞 22
亲近者言无事 23
圣人善用非其有,使非其人 24
3.注重法治 24
非一令而民服之,不可以为大善 24
喜无以赏,怒无以杀 25
凡令之行,必待近者之胜 25
号令不足以使下 26
禁胜于身,令行于民 27
社稷戚于亲 27
任法而不任智 28
君臣上下贵贱皆从法 28
以法治国,举措而已 29
见必然之政,立必胜之罚 29
先易者后难,先难而后易 30
治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑 31
虽有明智高行,不能废法而治国 31
4.以德化民 32
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 32
守国之度,在饰四维 33
礼义廉耻 34
召远者使无为,亲近者言无事 34
终身之计,莫如树人 35
治官化民,其要在上 35
敬而待之,爱而使之 36
5.赏罚得当 37
喜之有微,恶之有刑 37
明君在上,刑省罚寡 37
安其位乐其群,务其职荣其名 38
赏罚之制,无逾于民 39
6.藏富于民 39
府不积货,藏于民 39
有事则用,无事则归之于民 40
今日不为,明日无货 4
治国之道,必先富民 41
为国之急者,必先禁末作文巧 42
7.选拔贤良 43
不患无臣,患无君以使之 43
选贤论材,待之以法 43
事其内无事其外,事其小无事其大 44
宁过于君子,毋失于小人 45
多忠少欲,为人臣之广道 45
8.经典故事 46
桓公东游 46
鸿鹄之喻 47
粟禾之喻 48
啧室之议 49
石璧之谋 50
青茅之谋 51
二、子产 54
文德与武功 54
众怒难犯,专欲难成 54
朝夕而行,行无越思 55
不毁乡校 55
论尹何为邑 56
与人同欲,尽济 58
为政莫如猛 59
三、李悝 61
杀人者诛 61
米贵伤民,谷贱伤农 61
取有余以补不足 63
自多则辞受,辞受则原竭 65
四、《商君书》 69
1.变法图强 69
苟可以利民,不循其礼 69
治世不一道,便国不必法古 70
穷巷多怪,曲学多辨 71
主贵多变,国贵少变 71
2.任法去私 72
官爵可得而有常 72
凡人臣之事君,多以主所好事君 73
公私之交,存亡之本 74
明主爱权重信,不以私害法 75
任法去私,国无隙蠹 75
善治者,使跖可信 76
见本然之政,知必然之理 77
仁者能仁于人,不能使人仁 78
托其势者,虽远必至 78
治国之制,民不得避罪 79
爱人者不阿,憎人者不害 80
名分已定,贫盗不取 81
势治者不可乱,势乱者不可治 82
3.赏罚并用 82
无敌者强,多力者王 82
名利之所出,不可不审 83
爵禄之所道,存亡之机 84
好恶者,赏罚之本 84
利出一空者,其国无敌 85
壹赏、壹刑、壹教 86
欲战其民,必以重法 87
欲利者非耕不得,避害者非战不免 87
4.严刑峻法 88
重罚轻赏,则上爱民 88
以刑去刑,国治;以刑致刑,国乱 89
治之于其治,则治;治之于其乱,则乱 90
以刑治则民畏,民畏则无奸 91
民之见战,如饿狼之见肉 92
刑不善而不赏善,故不刑而民善 93
5.强国弱民 93
仓廪虽满,不偷于农 93
重富者强,重贫者弱 94
民胜其政,国弱;政胜其民,兵强 94
用善则民亲其亲,任奸则民亲其制 95
以其所难,胜其所易 96
民有私荣,则贱位卑官 97
治大国小,治小国大 98
民弱国强,民强国弱 98
五、《慎子》 101
圣人无事 101
势位足以屈贤 102
法虽不善,犹愈于无法 102
下之所能,上之所用 103
君臣之道 104
用人之自为,不用人之为我 105
位不两立 105
事断于法 106
官不私亲,法不遗爱 108
六、《申子》 111
一臣专君,群臣皆蔽 111
君设其本,臣操其末 112
示天下无为 112
三寸之机运而天下定,方寸之基正而天下治 113
独视者谓明,独听者谓聪 114
六慎 114
避舍请罪 115
七、《韩非子》 117
1.世道人情 117
饰其所矜,灭其所耻 117
备其所憎,祸在所爱 118
君以计畜臣,臣以计事君 119
先王仁义,可以戏而不可以为治 120
相为则相怨,自为则易和 120
君臣之际,计数之所出 122
以数度臣 123
计算之心 124
以法禁而不以廉止 125
不求清洁之吏,而务必知之术 126
言之为物也,以多信 126
事因于世,备适于事 127
严家无悍虏,慈母有败子 128
言先王之仁义,无益于治 129
说者之巫祝,有度之主不受 129
民智之不可用,犹婴儿之心 130
2.治国之道 132
去好去恶,臣乃现素 132
不贤而为贤者师,不智而为智者正 132
国无常强,无常弱 133
亡王之机 134
釜鬵之行 134
意无所制 135
知心知事 136
身失道,则无以知迷惑 137
势有不可得,事有不可成 138
立道于往古,垂德于万世 138
不恃比干之死节,不幸乱臣之无诈 139
良药苦口,忠言拂耳 140
不恃其不我欺,恃吾不可欺 140
吏虽乱而有独善之民 141
观人之所肃,非行情也 141
法莫如显,术不欲现 142
抱法处势则治,背法去势则乱 143
越人救溺 144
不惮乱主暗上之患祸,必思以齐民萌之资利 144
君无术则蔽于上,臣无法则乱于下 145
明于臣之所言,则别贤不肖如黑白 146
为政犹沐 147
3.任法去私 147
去私曲就公法,民安而国治 147
明主使法择人,使法量功 148
物有所宜,材有所施 149
不明察不能烛私,不劲直不能矫奸 150
号令数下者,可亡也 151
私义行则乱,公义行则治 151
君子取情而去貌,好质而恶饰 152
虽势尊衣美,不以夸贱欺贫 153
大奸作则小盗随,大奸唱则小盗和 153
恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计 154
善为吏者树德,不能为吏者树怨 155
内举不避亲,外举不避仇 155
4.赏罚分明 156
疏贱必赏,近爱必诛 156
危死以其罪,安利以其功 156
法不阿贵,绳不挠曲 157
设利害之道以示天下 158
刑罚之所以诛,常于卑贱 158
用赏过者失民,用刑过者民不畏 159
发矢中的,赏罚当符 160
誉所罪,毁所赏,虽尧不治 161
赏者不德君,诛者不怨上 161
听言观行,以功用为之的彀 162
听其言而求其当,任其身而责其功 163
仁暴者,皆亡国者也 164
宠必在爵,利必在禄 165
功名所生,必出于官法 165
急者不得,则缓者非所务 166
磐石千里,不可谓富 167
用众而舍寡,不务德而务法 168
不随适然之善,而行必然之道 168
臣事君,子事父,妻事夫 169
劝之以赏,畏之以罚 170
以治去治,以言去言 171
法与时移,禁与能变 171
自攻者人也,攻人者数也 172
5.严刑峻法 173
赏之誉之,罚之毁之 173
言无二贵,法不两适 173
重一奸之罪而止境内之邪,报一人之功而劝境内之众 174
不踬于山,而踬于垤 175
侈泰则家贫,骄恣则行暴 176
赏莫如厚而信,罚莫如重而必 177
重刑明民,大制使人 178
6.集权专制 178
失刑德之患 178
为人君者,数披其木 179
人主之左右不必智,人主之左右不必贤 180
人臣有大罪,人主有大失 180
美下而耗上,妨义之本 181
欲利尔身,先利尔君 182
人主以一国目视,以一国耳听 182
太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事 183
不令之民 184
意欲不宰于君,则不可使 184
废置无度则权渎,赏罚下共则威分 185
以法为教,以吏为师 186
冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至 186
忠臣之事君也,非竞取君之国 187
7.故事轶闻 188
韩昭侯罪侍者 188
和氏之璧 189
赵襄主学御 190
子夏见曾子 191
蚤虱之人 192
子胥出走 192
鲁人徙越 193
卫人嫁女 194
杨布击狗 194
三虱相争 195
防患于未然 195
中行文子出亡 196
真鼎与假鼎 197
三人成虎 197
徙辕立信 199
子之佯言白马 200
卫嗣公明察 200
李季见鬼 201
鬼魅易画犬马难 202
吴起吮脓 202
子皋为狱吏 203
少室周荐士 204
孔子解疑 205
宋人酤酒 206
治国最患社鼠 207
吴起休妻 208
秦昭王罚百姓 209
八、李斯 211
得时无怠 211
泰山不让士壤,河海不择细流 212
物极则衰 213
行督责之术 214
务重刑之法 215
立尊贵之势 217
议焚书之策 218
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