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心体与性体  下
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哲学宗教

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  • 作 者:牟宗三著
  • 出 版 社:上海:上海古籍出版社
  • 出版年份:1999
  • ISBN:7532525813
  • 页数:519 页
图书介绍:宋明理学何以称“新儒学”,其“新”在哪里,其所对应的课题及处理的方法和路径,其在整个传统文化史上的定位,凡此等等,本书皆一个个全面清晰的阐述。道德本心(心体)与道德的创作(性体)的特质及关系问题,构成了宋明理学的基本架构。作者即以此为中心和重点,从学理上梳理宋明儒学。其中许多观点和论述,发人所未发,独到而贴切。
《心体与性体 下》目录
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第四部 分论三:朱子 1

第一章 朱子三十七岁前之大体倾向 1

第一节 二十四岁初见延平:综述延平学之大端 1

第二节 二十九岁再见延平:此时之《存斋记》之思想 28

第三节 三十一岁始受学于延平:由延平定其人路 31

第四节 综论朱子三十七岁前之大体倾向以及此后其成熟之义理系统之形态 40

第二章 朱子参究中和问题之发展 67

第一节 三十七岁时之中和旧说二书 67

第二节 三十七岁时旧说下之浸润与议论 86

第三节 三十八岁往潭州晤南轩时之议论 105

第四节 三十九岁时旧说下之浸润与议论以及以南轩《艮斋铭》为宗旨 111

第五节 中和新说之发端与完成 119

第六节 王懋竑认新说“亦多未定之论”之非是 141

第三章 中和新说下之浸润与议论 161

第一节 四十岁时之浸润与议论 161

第二节 四十一、二、三岁时之浸润与议论 176

第三节 《中和旧说序》之回顾与道说经过兼论朱子与延平之异同 185

第四节 新说后关于持守、居敬、主静工夫之定论 198

附录:《朱子语类》卷十二,学六,论持守、居敬与主静 198

第四章 中和新说后关于“仁说”之论辨 209

第一节 引言:明道与伊川理解仁之纲领 209

第二节 《仁说》之分析 214

第三节 与张南轩论《仁说》 235

第四节 与胡广仲等论“观过知仁”与“先知后行”之问题 272

第五章 中和新说与《仁说》后以《大学》为规模 321

第一节 论知行 321

第二节 论明德 333

第三节 论致知格物 348

第六章 以中和新说与《仁说》为背景所理解之孟子 369

第一节 性、情对言预设心、性、情之三分:孟子所说心性情才四字之意义 369

第二节 性也有命焉,命也有性焉:性命对扬 386

第三节 尽心知性知天 398

第七章 心性情之形上学的(宇宙论的)解析 406

第一节 关于明道所说之易体与神用之解析 406

第二节 关于濂溪“动而无动,静而无静,神也”之解析 409

第三节 心性情之形上学的(宇宙论的)解析 422

第八章 枯槁有性:理气不离不杂形上学之完成 442

第一节 论枯槁有性无性 442

第二节 理气不离不杂形上学之完成 463

第九章 朱子晚年所确定表示之论学之宗旨、境界,与夫方法学上之进路:《朱子语类》训门人选录 470

第一节 答廖子晦书:辟“洞见全体” 471

第二节 训廖德明(字子晦):辟“有一块物事光辉辉地在那里” 473

第三节 训辅广(字汉卿):辟“求捷径,去意见” 475

第四节 训余大雅(字正叔):辟“悬空” 477

第五节 训潘时举(字子善):言为学两路 478

第六节 训陈淳(字安卿):辟空捉天理 480

第七节 训滕璘(字德粹):言“为学大端” 502

附录:宋明理学研究的典范附录:——读牟宗三先生《心体与性体》&罗义俊 506

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