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前言 1

总论——也谈欧美近代形成世界科技经济中心的政治文化因素 1

第一卷 文艺复兴时期的人本中心论绪论 27

第一章 世界之本是人不是神 59

第二章 人身自由是人类的根本需求 68

第三章 人类天生平等 79

第四章 博爱是人类最崇高的品德 87

第五章 人不可无知 95

第六章 快乐爱情荣誉 109

第七章 教育重在培养能力 125

第八章 思想观念的多样性和变化性 132

第九章 正义是理性人物的优秀本性 138

第十章 人类理想的国家与社会 152

第二卷 《君主论》的权术分析论绪论 161

第一章 君主国的种类和获取方法 174

第二章 世袭君主国 175

第三章 混合君主国 177

第四章 为什么亚历山大大帝征服的大流士国在亚历山大死后没有背叛其后继者 187

第五章 对于占领前在各自法律下生活的城市或君主应当怎样统治 191

第六章 论依靠自己的武力和能力获得的新君主国 193

第七章 论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国 198

第八章 论以邪恶之道获得君权的人们 207

第九章 论市民的君主国 213

第十章 怎样衡量一切君主国的力量 218

第十一章 论教会的君主国 221

第十二章 论军队的种类与雇佣军 224

第十三章 论援军、混合军和本国的军队 230

第十四章 君主关于军事方面的责任 235

第十五章 论世人或君主受到赞扬与责难的原因 239

第十六章 论慷慨与吝啬 242

第十七章 论残酷与仁慈，被人爱戴是否比被人畏惧来得好些 246

第十八章 论君主应当怎样守信 251

第十九章 论应该避免受到蔑视与憎恨 255

第二十章 君主做的许多事情是有益还是无益的 266

第二十一章 君主为了受人尊敬应当怎样为人 272

第二十二章 论大臣 277

第二十三章 应该怎样避开谄媚者 279

第二十四章 意大利的君主们为什么丧失了他们的国家 282

第二十五章 命运在人世事务中有多大力量和怎样对抗 285

第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来 289

第三卷 《政府论》（下篇）的民主分权治国论绪论 295

第一章 上篇概要 313

第二章 论自然状态 316

第三章 论战争状态 324

第四章 论奴役 329

第五章 论财产 332

第六章 论父权 348

第七章 论政治的或公民的社会 363

第八章 论政治社会的起源 374

第九章 论政治社会和政府的目的 392

第十章 论国家的形式 397

第十一章 论立法权的范围 399

第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权 407

第十三章 论国家权力的统属 410

第十四章 论特权 418

第十五章 综论父权、政治权力和专制权力 425

第十六章 论征服 429

第十七章 论篡夺 442

第十八章 论暴政 444

第十九章 论政府的解体 451

第四卷 《社会契约论》的人民主权论绪论 471

第一篇 契约 481

第二篇 法律 509

第三篇 政府 549

第四篇 公意、宗教信仰 608

第五卷 《常识》的形势战略分析论绪论 655

第一部分 泛论政权的起源和目的，并简评英国政体 669

第二部分 论君主政体和世袭 679

第三部分 对北美目前形势的意见 691

第四部分 杂感 712

第五部分 附记 727

附录一：当代西方的几种政体模式 738

附录二：几个人权法案 760