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李商隐诗学体系研究
李商隐诗学体系研究

李商隐诗学体系研究PDF电子书下载

文学

  • 电子书积分:12 积分如何计算积分?
  • 作 者:刘青海著
  • 出 版 社:上海:上海古籍出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787532588749
  • 页数:316 页
图书介绍:本书立足于传统诗学的立场,尽量运用传统诗学的方法与范畴,尝试全面、系统地重构李商隐诗学体系,对于其诗学的重要组成部分如诗歌本源论、本体观、兴寄观、怨刺诗学、体裁观、通变论等进行深入研究。全书分六部分:一、李商隐的诗歌本源论——“元气自然论”,主张创作应该以造化为师,以无法为法,创造出高度个性化、艺术化的作品。二、李商隐诗歌本体观:以言志为主并具有突出的“缘情”特征。三、李商隐的兴寄观:高度成熟的人格化意象群的创造,在表现内容的拓展和近体的兴寄化两方面对传统兴寄艺术作出了重大发展,总体上具有兴寄的性质。四、李商隐的怨刺诗学:兼取李杜并上溯诗骚,是晚唐怨刺诗学的代表人物。五、李商隐的体裁观:古、近二体兼攻而近体偏擅,在同一题材内部追求体裁多样化和个性化,同时在同一体裁内部追求题材多样化和个性化。六、李商隐的通变论:对前代诗学尤其是杜甫和李贺的继承和发展。
《李商隐诗学体系研究》目录

绪论 1

第一章 诗歌本源论:“元气自然论” 7

第一节 “元气自然论”的哲学本源及中晚唐以“元气”论文的情况 8

第二节 “元气自然论”的提出与元结的关系 15

第三节 李商隐对“道”的独特理解 20

第四节 “元气自然论”与尚真、任情的诗歌思想 24

第五节 李商隐诗歌的“缘情”特征 29

一、无题诗对个人真挚爱情的艺术表现 30

二、李商隐“缘情”特征的三种表现 36

第二章 以言志为旨归的诗歌本体观 45

第一节 以言志为旨归的诗歌本体观的基本内涵和艺术表现 47

一、以言志为旨归的诗歌本体观的基本内涵 50

二、以言志为旨归的诗歌本体观在艺术上的表现 54

第二节 以言志为旨归的诗歌本体观与缘情的关系 58

一、强烈的抒情性与言志的统一 58

二、以言志为旨归的诗歌本体观和其“感物兴思”的诗歌思想 64

第三节 以言志为旨归的诗歌本体观对儒家诗教的偏离 69

一、以言志为旨归的诗歌本体观对传统文道观的突破 69

二、以言志为旨归的诗歌本体观对温柔敦厚诗教的突破 79

第三章 李商隐诗歌对传统兴寄观和兴寄艺术的发展 85

第一节 李商隐兴寄观的理论内涵和艺术表现 87

一、前人对李商隐诗歌兴寄的研究 87

二、李商隐兴寄观的基本内涵 90

第二节 李商隐对传统兴寄艺术的继承 96

一、李商隐对传统比兴方法、比兴意象的继承 96

二、人格化意象群的创造 106

第三节 李商隐诗歌对传统兴寄艺术的发展 119

一、表现内容的拓展 119

二、近体的兴寄化 128

第四章 李商隐的“怨刺诗学”及其艺术表现 147

第一节 李杜怨刺诗学的理论建构与创作实践 147

第二节 元白怨刺诗学的理论内涵及其对李杜的批评 153

第三节 李商隐怨刺诗学及其对元白的反思 163

第五章 李商隐的体裁观念 169

第一节 李商隐对古体和近体的通达态度 170

一、古、近二体兼攻,近体偏擅的创作实绩 170

二、援古入律的艺术实践 180

第二节 李商隐对体裁和题材的多样化、个性化追求 191

一、对同一题材内的体裁处理的多样化和个性化 192

二、对同一体裁内题材处理的多样化和个性化 206

第六章 李商隐对前代的继承和发展 219

第一节 超以象外,得其环中——李商隐对杜诗艺术的继承和发展 225

一、前人对李商隐学杜的研究 226

二、忧时伤世:对现实政治的自觉表现与深刻反映 230

三、七律——从古雅到精纯 239

第二节 直取其神,不离其形——李商隐对李贺诗艺的继承和发展 274

一、前人对李商隐学李贺诗的研究 276

二、形神兼备:李商隐乐府歌行对长吉体的取法 279

三、李商隐学长吉体的特点 288

结语 299

参考书目 303

跋 315

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