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《论语》纲要
《论语》纲要

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哲学宗教

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  • 作 者:钱宁著
  • 出 版 社:北京:生活·读书·新知三联书店
  • 出版年份:2019
  • ISBN:9787108064400
  • 页数:212 页
图书介绍:本书是《论语》的释读之作,可视为《新论语》续篇。《新论语》通过原文重构以呈现孔子学说的内在逻辑,译注之外,未多加论述;本书则对孔子思想核心观点做了系统性阐释。沿此思路,作者尝试着将《论语》的“道理”做定理化表述,从孔子学说的 “仁”“忠恕”等重要概念入手,通过语义分析,寻找内在逻辑,解析相互关系,在简单陈述的“箴言”中,推导出深一层的逻辑判断。
《《论语》纲要》目录
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上篇 纲目与疏证 1

第一章 仁:一种价值观 3

1.仁:“爱人”。仁者之爱,不是爱,是“忠”和“恕” 4

2.忠:“言思忠。”即说真话,底线是“勿欺” 4

3.恕:“己所不欲,勿施于人”,关键在“勿施” 7

4.忠之“勿欺”,恕之“勿施”,皆“有所不为”,是“克己”,亦是“知止” 7

5.仁,在不同社会关系中呈现不同形态,“忠恕”贯穿其间 10

6.“仁政”的“四项承诺”:好的君王——以德治国;好的治理——贤能政治;好的生活——小康社会;而核心是不滥用暴力——不嗜杀 11

第二章 “两端”:孔子的方法论 17

1.“两端法”的三个要点:“空空如也”“叩其两端”和“竭焉” 17

2.“空空如也”——事物本质空无,只有置于关系中才能显现 18

3.“叩其两端”——事物本质取决于关系的“两端”,需从“两端”去理解 19

4.“竭焉”——事物本质受“两端”限定,推演到“极端”才能看清 19

5.孔子的“两端法”是理解其核心观点的逻辑密匙 20

6.“两端法”与“一分为二”论同中有异,并行不悖,是“儒家辩证” 22

7.儒家的“格物致知”——理,不在物亦不在心,而在物与心之间 22

第三章 “用其中”:天、人之间的中庸思维 24

1.天人之道,介于天道、人道之间 25

2.天人之道,即“中庸”——“执两用中” 27

3.“用其中”是在“两端”之间找到“度” 28

4.“中庸”的挑战:量化和算法 30

5.中庸,即传承千年的所谓“圣贤之道” 31

下编 专题与散论 33

第一章 仁:一种价值观 35

孔子心中的问题 35

忠,就是说真话 37

重要的,不是爱,是恕 40

恕:从道理到定理 42

与孔子讨论“平等” 45

自由如何“不逾矩”? 48

“两难”中怎样取舍? 51

说“孝” 53

民主,不仅仅是“多数” 55

从“不为”到“知止” 58

“仁政”的设计缺陷 60

“专制”,还是“共治”? 61

第二章 “两端”:孔子的方法论 65

孔子的方法论 65

人之初,性本无 69

寻找“真我” 72

“好人”,还是“坏人”? 74

平庸之恶VS.伟大之恶 75

“格物”如何“致知”? 78

第三章 “用其中”:天、人之间的中庸思维 81

《论语》中的“道” 81

孔门未传之学 84

“中庸”是做出抉择 86

寻“度” 88

《周易》是“中庸”的量化和算法 91

“圣贤之道”为何“无用”? 96

结语“新孔学”的可能性 99

附录1《新论语》原文 104

附录2《论语》原文 167

附录3引文及参考书目 212

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