回望拉丁美洲左翼思潮的理论与实践PDF电子书下载

第一章 厄瓜多尔科雷亚的21世纪社会主义 1

第一节 科雷亚登上国家政治舞台的背景 1

第二节 科雷亚政治思想的形成和革命实践 6

第三节 21世纪社会主义的主要内容 15

一 以人为中心的价值观和原则 18

二 劳动高于资本的原则 20

三 社会公正和平等的原则 22

四 参与制和代议制民主原则 25

五 建立社会互助经济的原则 27

六 社会控制市场的原则 32

七 恢复国家主角作用的原则 35

八 变革权力关系的原则 38

九 坚持美好生活发展观 41

十 主权祖国与拉美一体化原则 43

十一 科雷亚关于21世纪社会主义与传统社会主义的同异论述 44

第四节 “公民革命”及其成果 49

一 公民革命的含义 49

二 主权祖国联盟的建立 51

三 公民革命的纲领性轴心 52

四 政治领域的变革 54

五 社会领域的变革 56

六 经济领域的变革 59

七 经济和社会发展成果 62

第五节 厄瓜多尔科雷亚21世纪社会主义发展前景 66

第二章 查韦斯21世纪社会主义国内政治实践三部曲 68

第一节 查韦斯21世纪社会主义国内政治实践三部曲之前奏曲：玻利瓦尔革命（1999—2002年） 73

一 “全国制宪大会”的召开和新宪法的制定 73

二 制定《2001—2007年国家经济与社会发展规划总体纲要》 75

三 通过提高税收而不是国有化的方式加强对经济部门的控制 76

四 成立“玻利瓦尔小组” 77

五 地方计划委员会试验及其失败 77

六 “玻利瓦尔2000计划” 78

七 最初阶段的合作社（Cooperatives）试验 78

八 “49条特别法” 80

第二节 查韦斯21世纪社会主义国内政治实践三部曲之间奏曲：过渡时期的玻利瓦尔社会模式（2002—2005年） 81

一 “走进贫困区”（Barrio Adentro）使命 83

二 营养和食物使命——“梅尔卡”使命（Mercal） 84

三 教育使命——“鲁宾逊使命”（Misión Robinson）、“苏克雷使命”（Misión Sucre）和“里瓦斯使命”（Misión Ribas） 85

四 身份证使命（Misión Identidad） 86

五 “瓜伊卡伊普罗使命”（Misión Guaicaipuro） 87

第三节 查韦斯21世纪社会主义国内政治实践三部曲之主题曲：21世纪的社会主义改革高潮（2005—2013年） 87

一 成立新政党，为21世纪社会主义建设提供组织和制度保障 88

二 进行宪政改革，加强行政部门和军队的权力 88

三 进行具有社会主义性质的试验 89

四 推行土地改革 96

五 推行“回归乡村”的逆城市化进程 100

六 大力推行战略部门的国有化改革——以石油业为例 101

七 执行新的社会使命 103

第四节 没有尾声的尾声：几点看法和思考 110

第三章 古巴特色社会主义道路、理论与制度探析 114

第一节 古巴社会主义道路的历史抉择与坚守 114

一 古巴社会主义道路的历史抉择 114

二 古巴特色社会主义道路的时代坚守 121

三 古巴社会主义道路的特殊性及其历史意义 130

第二节 古巴社会主义理论的继承与发展 132

一 古巴社会主义理论的科学根基——马克思列宁主义 133

二 古巴社会主义理论的民族精髓：何塞·马蒂思想 137

三 古巴社会主义理论的时代先锋：菲德尔·卡斯特罗思想 140

第三节 古巴社会主义制度的探索与完善 143

一 古巴社会主义政治制度 143

二 古巴社会主义经济制度 148

三 古巴社会主义文化制度 154

四 古巴社会主义社会制度 155

五 古巴社会主义生态制度 156

第四章 玻利维亚“社群社会主义”思想与实践 165

第一节 孕育“社群社会主义”的条件 167

一 发出“我们”的声音——500年来玻利维亚印第安人民的抗争 167

二 新自由主义政策的推行遭到民众的反对 174

三 对包容性民主制度的迫切需求 181

四 社群社会主义的组织基础——争取社会主义运动的建立与发展 186

第二节 “社群社会主义”的思想渊源与理论支持 193

一 印第安宇宙观与印第安主义 193

二 玻利瓦尔民族主义 197

三 马克思主义 198

四 解放神学 200

第三节 “社群社会主义”的政策主张与实践 200

一 政治领域 201

二 经济领域 205

三 社会领域 207

四 外交领域 210

第四节 “社群社会主义”的进步性、局限性及其未来挑战 212

一 “社群社会主义”的进步性 212

二 “社群社会主义”的局限性及其未来挑战 219

第五章 印第安传统文化中“Buen Vivir”（美好生活）政治理念及其在拉美地区的实践 226

第一节 缘何在当代重新提出印第安传统文化中“美好生活”理念 227

一 拉美地区现代化发展之路的困境与思考 227

二 在历史进程中，（安第斯）印第安文化缘何逐渐被置于“外围” 229

三 印第安人政治文化运动的兴起，是“美好生活”理念得到重视与弘扬的重要因素 232

四 当代社会面临困境的新选择——“美好生活”的重新提出 234

第二节 印第安文化中“美好生活”传统理念的思想内涵 235

一 “美好生活”在不同安第斯民族语言中的语言学含义 236

二 “美好生活”理念在政治、社会、经济层面的含义 240

三 “美好生活”蕴含的多重哲学内涵 244

四 “美好生活”所赖以存在的印第安哲学与西方基督教哲学中“发展”内涵的区别 247

第三节 “美好生活”作为政治理论在安第斯国家的实践 251

一 厄瓜多尔关于“美好生活”的政治实践 253

二 玻利维亚当前的政治实践 257

三 拉美其他地区、其他时期对美好生活的政治制度实践 264

第四节 “美好生活”传统印第安理论的发展及其在国际社会的影响 266

一 “美好生活”逐渐成为拉美学者关注的问题 267

二 “美好生活”获得其他地区学者认同 272

三 印第安思想获得国际社会的尊重与认可 274

第五节 对“美好生活”传统印第安理论现实影响的分析与评价 277

一 印第安“美好生活”包括政治生活，原住民参与促进民主化进程 278

二 “美好生活”理念对转变政府经济发展政策的积极作用 281

三 社会观念的发展与社会进步离不开“美好生活” 283

四 “美好生活”为环境问题带来转机 285

五 “美好生活”是一种新发展观 288

主要参考文献 292

后记 302