西方哲学史 增补修订版PDF电子书下载

第一编 希腊哲学 3

第一篇 自然哲学 3

第一章 早期希腊思想的起源和发展 3

第一节 希腊哲学史 3

第二节 环境 3

第三节 政治 4

第四节 文学 4

第五节 希腊哲学的宗教起源 5

第六节 希腊哲学概论 10

第二章 前智者派的哲学发展 14

第三章 实体问题 17

第一节 泰勒斯 17

第二节 阿那克西曼德 18

第三节 阿那克西米尼 20

第四节 毕达哥拉斯和他的学派 21

第四章 变化问题 25

第一节 永恒与变化 25

第二节 赫拉克利特 26

第三节 埃利亚学派 29

第五章 质的理论 34

第一节 变化之谜的解决 34

第二节 恩培多克勒 35

第三节 阿那克萨戈拉 36

第六章 量的理论 39

第一节 德谟克利特的原子论 39

第二节 形而上学和宇宙论 40

第三节 心理学和认识论 42

第四节 神学和伦理学 43

第二篇 知识和行为问题 45

第七章 智者时期 45

第一节 思想的进步 45

第二节 希腊的启蒙时期 46

第三节 智者派 48

第八章 苏格拉底和苏格拉底学派 54

第一节 苏格拉底的问题 56

第二节 苏格拉底的方法 58

第三节 苏格拉底的伦理学 61

第四节 苏格拉底学派 63

第三篇 重建时期 65

第九章 柏拉图 65

第一节 柏拉图和他的问题 65

第二节 辩证法或者认识论 68

第三节 科学的等级 71

第四节 理念学说 72

第五节 自然哲学 74

第六节 宇宙论 75

第七节 心理学 77

第八节 灵魂不朽说 78

第九节 伦理学 80

第十节 政治学 81

第十一节 柏拉图的历史地位 83

第十二节 柏拉图学派 84

第十章 亚里士多德 85

第一节 亚里士多德的问题 85

第二节 哲学和科学 88

第三节 逻辑学 89

第四节 形而上学 93

第五节 四因 96

第六节 目的论 97

第七节 物理学 99

第八节 生物学 100

第九节 心理学 100

第十节 伦理学 101

第十一节 政治学 105

第十二节 亚里士多德的天才和影响 105

第十三节 后亚里士多德哲学 106

第四篇 伦理运动 107

第十一章 概论 107

第十二章 伊壁鸠鲁学派 109

第一节 主要问题 111

第二节 逻辑学和认识论 111

第三节 形而上学 112

第四节 心理学 113

第五节 伦理学 113

第六节 社会和政治哲学 115

第十三章 斯多葛主义 116

第一节 芝诺和他的学派 116

第二节 逻辑学和认识论 118

第三节 形而上学 119

第四节 宇宙论 121

第五节 心理学 122

第六节 伦理学 123

第七节 政治学 125

第八节 宗教 125

第九节 希腊伦理学概要 126

第十四章 怀疑论和折中主义 127

第一节 怀疑论学派 127

第二节 怀疑论学派的学说 128

第三节 晚期怀疑论 129

第四节 折中主义 130

第五篇 宗教运动 131

第十五章 犹太—希腊哲学 131

第一节 哲学和宗教 131

第二节 犹太—希腊哲学的开端 132

第三节 斐洛 133

第十六章 新柏拉图主义 135

第一节 新柏拉图主义的毕达哥拉斯来源 135

第二节 新柏拉图主义 136

第三节 普罗提诺 137

第四节 晚期新柏拉图主义 141

第五节 雅典学校的关闭 141

第二编 中世纪哲学 145

第六篇 基督教和中世纪哲学的古典来源 145

第十七章 向中世纪哲学的过渡 145

第一节 中世纪的划界 145

第二节 教父时期 146

第十八章 基督教的开端 148

第一节 早期基督教 148

第二节 基督教和古典文化 149

第十九章 基督教神学的发展 150

第一节 早期神学 150

第二节 诺斯替教 151

第三节 护教者 152

第四节 护教者的学说 153

第五节 逻各斯学说 155

第六节 自由意志和原罪 157

第二十章 基督教和古典哲学 158

第一节 基督教作为信条 158

第二节 亚历山大学派 159

第三节 尼西亚信经 160

第四节 圣奥古斯丁的背景 162

第二十一章 圣奥古斯丁 164

第一节 认识论 165

第二节 神学 166

第三节 恶的问题 166

第四节 心理学 167

第五节 伦理学 168

第六节 自由意志 169

第二十二章 经院哲学的性质和问题 171

第一节 “经院哲学”的含义 171

第二节 经院哲学的问题 172

第三节 信仰和理性的关系 172

第四节 意志和理智的关系 176

第五节 共相问题 179

第七篇 经院哲学的形成期 183

第二十三章 约翰·司各脱·爱留根纳：新柏拉图主义的复兴 183

第一节 信仰和知识 184

第二节 泛神论 184

第三节 神秘主义 185

第二十四章 关于共相的争论的开端 186

第一节 早期经院哲学家 186

第二节 罗瑟林的唯名论 187

第三节 实在论的意义 187

第二十五章 坎特伯雷的安瑟伦：第一个经院哲学的思想综合 188

第一节 上帝存在的证明 188

第二节 安瑟伦的同时代人 189

第二十六章 彼得·阿伯拉尔和12世纪的经院哲学 190

第一节 沙特尔学派 192

第二节 箴言集派 193

第三节 索尔兹伯里的约翰 193

第二十七章 12世纪反经院哲学的倾向 194

第一节 神秘主义 194

第二节 泛神论 195

第二十八章 不安的征兆 196

第一节 经院哲学的反对者 196

第二节 学术组织 196

第三节 发现亚里士多德 197

第八篇 经院哲学的成熟期：13世纪 199

第二十九章 阿拉伯哲学 199

第一节 希腊来源 199

第二节 相互矛盾的学派 200

第三节 理性主义者 201

第四节 东方哲学的衰落 202

第五节 西班牙学派 202

第六节 犹太哲学 204

第三十章 亚里士多德的影响 204

第一节 经院哲学和亚里士多德 204

第二节 奥古斯丁的神学 205

第三节 大阿尔伯特 206

第三十一章 圣托马斯·阿奎那：经院哲学的巅峰 207

第一节 哲学和神学 208

第二节 认识论 209

第三节 形而上学 209

第四节 神学 210

第五节 心理学 211

第六节 伦理学 213

第七节 政治学 216

第八节 圣托马斯的追随者 216

第三十二章 反经院哲学的倾向：神秘主义、泛神论和自然科学 217

第一节 神秘主义 217

第二节 逻辑学 217

第三节 自然科学 218

第四节 双重真理学说 219

第五节 雷蒙德·卢利 219

第九篇 经院哲学的衰落期：13世纪之后 221

第三十三章 约翰·邓斯·司各脱 221

第一节 反对圣托马斯 221

第二节 信仰和知识 222

第三节 共相学说 223

第四节 神学 224

第五节 心理学 224

第六节 上帝和道德律 225

第三十四章 唯名论的复兴 226

第一节 奥卡姆的威廉 227

第二节 唯名论与实在论 229

第三节 奥卡姆的追随者 229

第三十五章 14世纪的神秘主义 230

第一节 正统和异端的神秘主义者 230

第二节 埃克哈特大师 230

第三十六章 世俗主义和自由思想的发展 232

第一节 中世纪的理性主义 232

第二节 国家主义的兴起 233

第三节 异端倾向 234

第四节 自由探索的精神 235

第三编 近代哲学 239

第十篇 文艺复兴时期的哲学 239

第三十七章 新启蒙运动 239

第一节 理性和权威 239

第二节 人文主义 240

第三十八章 新哲学 241

第一节 柏拉图主义 241

第二节 库萨的尼古拉 242

第三节 真正的亚里士多德 243

第四节 科学、哲学和逻辑学的革新 244

第三十九章 自然哲学和自然科学 244

第一节 神秘主义 244

第二节 自然哲学 246

第三节 科学运动 247

第四十章 乔尔丹诺·布鲁诺和托马索·康帕内拉 248

第一节 布鲁诺 249

第二节 康帕内拉 249

第四十一章 新的国家理论；宗教哲学；怀疑论 251

第一节 经院主义的国家理论 251

第二节 马基雅维利 251

第三节 新政治学 252

第四节 近代国家的演变 254

第五节 切尔伯里的赫伯特的自然宗教 254

第四十二章 宗教改革 255

第一节 宗教改革的精神 255

第二节 新教的经院哲学 256

第三节 雅各布·波墨的神秘主义 257

第四十三章 近代哲学的精神 258

第一节 近代的特征 258

第二节 经验主义和唯理论 259

第十一篇 英国经验主义的开端 263

第四十四章 弗兰西斯·培根 263

第一节 科学的改造 264

第二节 归纳法 265

第三节 哲学纲要 267

第四节 人的哲学 267

第五节 形而上学和神学 268

第六节 经验主义者培根 269

第四十五章 托马斯·霍布斯 270

第一节 目标和方法 270

第二节 认识论 271

第三节 形而上学 272

第四节 心理学 273

第五节 政治学 274

第十二篇 欧洲大陆的唯理论 277

第四十六章 勒奈·笛卡尔 277

第一节 笛卡尔的问题 278

第二节 科学的分类 279

第三节 知识的方法和标准 279

第四节 上帝存在的证明 281

第五节 真理和错误 283

第六节 外部世界的存在 283

第七节 身心关系 285

第八节 情感心理学 287

第九节 天赋观念理论 288

第四十七章 笛卡尔的后继者 289

第一节 笛卡尔哲学的困难 289

第二节 偶因论 290

第三节 阿诺德·海林克斯 291

第四节 马勒伯朗士的唯心主义 291

第五节 帕斯卡尔的神秘主义 293

第六节 贝尔的怀疑论 293

第四十八章 本尼迪克特·斯宾诺莎 294

第一节 唯理论 295

第二节 方法 296

第三节 普遍实体 297

第四节 上帝的属性 298

第五节 样态学说 299

第六节 人的心灵 301

第七节 认识论 302

第八节 理智和意志 302

第九节 伦理学和政治学 304

第十节 对上帝的理智的爱 305

第十三篇 英国经验主义的发展 307

第四十九章 洛克 307

第一节 洛克的问题 308

第二节 知识的起源 308

第三节 知识的性质和有效性 311

第四节 知识的界限 313

第五节 形而上学 315

第六节 伦理学 318

第七节 自由意志 321

第八节 政治哲学 321

第九节 教育理论 323

第五十章 洛克的影响 324

第一节 洛克的影响范围 324

第二节 神学影响 325

第三节 感觉主义和联想主义 325

第四节 伦理学理论 326

第五节 经济学理论 328

第五十一章 乔治·贝克莱 329

第一节 贝克莱的问题 330

第二节 拒绝抽象观念 331

第三节 存在即被感知 332

第四节 精神世界 333

第五节 对反驳的答复 334

第六节 关于观念、精神和关系的知识 335

第七节 反驳二元论、无神论和怀疑论 336

第五十二章 大卫·休谟 338

第一节 休谟的问题 339

第二节 人性的科学 339

第三节 知识的起源 340

第四节 因果关系 341

第五节 知识的有效性 344

第六节 关于外部世界的知识 345

第七节 否定心灵实体 346

第八节 自由和必然 347

第九节 上帝 348

第十节 唯意志论与反理智主义 350

第五十三章 英国理性主义的回应 351

第一节 剑桥柏拉图主义 351

第二节 苏格兰常识学派 352

第十四篇 德国理性主义的发展 355

第五十四章 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨 355

第一节 莱布尼茨之前的德国文化 356

第二节 面临的问题 357

第三节 力的理论 357

第四节 单子论 358

第五节 神学 362

第六节 伦理学 363

第七节 逻辑和知识论 364

第五十五章 莱布尼茨的后继者 367

第一节 克里斯蒂安·沃尔夫 367

第二节 神秘主义和浪漫主义 369

第十五篇 启蒙运动哲学 371

第五十六章 十八世纪 371

第一节 伏尔泰 372

第五十七章 启蒙运动的进展 373

第一节 英国的启蒙运动 373

第二节 德国的启蒙运动 373

第三节 唯物主义与进化论 374

第四节 科学中的进步 376

第五节 让·雅克·卢梭 377

第十六篇 伊曼努尔·康德的批判哲学 381

第五十八章 伊曼努尔·康德 381

第一节 康德对其前辈的继承 383

第二节 康德的问题 384

第三节 知识问题 385

第四节 先验方法 387

第五节 对经验的初步分析 388

第六节 感官知觉理论 390

第七节 知性理论 392

第八节 判断的有效性 394

第九节 自我意识的统一体 395

第十节 关于物自体的知识 396

第十一节 形而上学之不可能 398

第十二节 形而上学在经验中的用途 405

第十三节 目的论在自然中的用途 407

第十四节 理性和道德神学的实践用途 408

第十五节 伦理学 409

第五十九章 康德的后继者 412

第一节 康德引发的问题 412

第二节 唯心主义和物自体 412

第三节 赫尔德 413

第四节 雅科比 414

第十七篇 德国唯心主义 417

第六十章 约翰·戈特利布·费希特 417

第一节 后康德哲学 418

第二节 费希特的原则 420

第三节 知识科学的方法和目的 420

第四节 关于自我的知识 422

第五节 外部世界 424

第六节 客观唯心主义 425

第七节 道德哲学 428

第八节 新唯心主义和浪漫主义 430

第六十一章 谢林 431

第一节 自然哲学 432

第二节 心灵哲学 434

第三节 逻辑与直觉 435

第六十二章 弗里德里希·施莱尔马赫 437

第一节 宗教哲学 438

第二节 知识与信仰 438

第三节 上帝、世界和个人 439

第六十三章 黑格尔 441

第一节 黑格尔及其前辈 442

第二节 哲学问题 443

第三节 辩证方法 444

第四节 思维与存在 446

第五节 逻辑与形而上学 448

第六节 自然哲学和精神哲学 448

第七节 权利哲学 450

第八节 艺术、宗教和哲学 451

第九节 黑格尔学派 452

第十八篇 黑格尔之后的德国哲学 453

第六十四章 约翰·弗里德里希·赫尔巴特 453

第一节 反对黑格尔主义 453

第二节 实在论哲学思想 454

第三节 形而上学 455

第四节 心理学 456

第五节 价值科学 458

第六十五章 叔本华 459

第一节 作为意志和观念的世界 460

第二节 自然和人的意志 460

第三节 悲观主义 461

第四节 同情和自我否定的伦理学 463

第五节 哈特曼的无意识哲学 463

第六十六章 尼采 464

第一节 尼采的前辈 466

第二节 权力意志 466

第三节 永恒轮回 467

第四节 对基督教的攻击 468

第五节 理性的功用 468

第六节 形而上学和认识论 469

第七节 尼采的影响 469

第六十七章 自然科学和唯物主义 470

第一节 对思辨哲学的反动 470

第二节 唯物主义 471

第六十八章 德国唯心主义的复兴 472

第一节 新康德主义 472

第二节 批判主义的复兴 472

第三节 洛采 473

第四节 费希纳 476

第五节 冯特 476

第六节 价值哲学 477

第七节 文德尔班 478

第八节 奥铿 479

第十九篇 法国和英国的哲学 481

第六十九章 法国实证主义及其反对者 481

第一节 对感觉主义的反动 481

第二节 圣西门 482

第三节 孔德 482

第四节 唯心主义对抗实证主义 487

第五节 雷诺维叶 487

第六节 富耶 488

第七十章 苏格兰的唯理论哲学 489

第一节 惠威尔 489

第二节 汉密尔顿 489

第七十一章 穆勒的经验主义 492

第一节 经验主义与实证主义 492

第二节 科学与社会改革 493

第三节 逻辑 494

第四节 归纳推理 494

第五节 归纳推理的保证 495

第六节 因果律 496

第七节 拒绝先验真理 498

第八节 外部世界和自我 499

第九节 心理科学和道德科学的改良 500

第十节 心理决定论 500

第十一节 品格学 502

第十二节 社会科学 502

第十三节 伦理学 504

第七十二章 斯宾塞的进化论 506

第一节 关于知识的理想 507

第二节 知识的相对性 508

第三节 力的持久性 509

第四节 心灵与物质 510

第五节 进化的规律 511

第六节 生物学 512

第七节 心理学 512

第八节 外部世界 513

第九节 伦理学 514

第十节 政治学 516

第七十三章 英美的新唯心主义 517

第一节 德国唯心主义的影响 517

第二节 托马斯·希尔·格林 518

第三节 F.H.布拉德雷 522

第四节 罗伊斯 525

第二十篇 反对理性主义和唯心主义 529

第七十四章 浪漫主义对理性主义的反抗 529

第一节 反理智主义的功绩 529

第二节 对理性的缄默诉求 530

第三节 极端理性主义的危险 531

第四节 反对整块宇宙 533

第五节 理智和直觉 533

第七十五章 德国的存在主义 538

第一节 基尔克郭尔的发现 538

第二节 海德格尔和雅斯贝尔斯的存在主义 540

第三节 存在主义的意义 542

第七十六章 科学虚构主义和约定论 543

第一节 马赫 543

第二节 阿芬那留斯 545

第三节 费英格 545

第四节 彭加勒的约定主义 548

第五节 近期实证主义潮流 551

第七十七章 实用主义 554

第一节 皮尔士的实用主义原则 554

第二节 詹姆斯的实用主义 557

第三节 杜威的工具主义和实验主义 564

第七十八章 柏格森的直觉主义 570

第一节 理智与直觉 570

第二节 形而上学 571

第七十九章 德国现象学的发展 573

第一节 布伦塔诺的意向性心理学 573

第二节 梅农的客体理论 574

第三节 胡塞尔的现象学 575

第八十章 近代英国实在论 577

第一节 G.E.摩尔 577

第二节 伯特兰·罗素 579

第三节 萨缪尔·亚历山大 583

第四节 A.N.怀特海 586

第八十一章 近期的美国实在论 588

第一节 新实在论 588

第二节 批判实在论 590

索引 593