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情感与秩序  以先秦儒家思想为中心
情感与秩序  以先秦儒家思想为中心

情感与秩序 以先秦儒家思想为中心PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:刘世宇著
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787010194516
  • 页数:295 页
图书介绍:本书立足于对儒家现代性困境的认识,试图回到儒家思想的原点时代重新思考儒学究竟是什么,以及它对现代社会中的人们究竟意味着什么这一类根本性问题,认为先秦儒学始终坚持以生活、以人伦日用为立足点,强调人伦关系的常理常情,重视现实生活中的人伦日用的秩序构建。因此,先秦儒者追求在日常生活之中,通过礼乐秩序在具体的人伦关系之中来安身立命。礼乐秩序被视为人们日常生活的最直接的行为规范,是使得一种值得的生活能够成为现实的行为准则。然而,这一套礼乐秩序在春秋战国时期却逐渐走向失效,因此,儒家尝试为其之重建寻找新的依据,他们将目光由天道转向了内在,认识到秩序的建立和人心存在着必然的联系,安顿世界最根本的办法是安顿人心和情感。情感由此获得对礼乐秩序的奠基性意义:如果没有情感,人伦关系就将彻底的瓦解,但如果任由情感泛滥恣肆,同样会冲击和瓦解秩序,使得人们的生活变得混乱。因此,秩序的建构就在于如何培育或驯化人们的情感。
《情感与秩序 以先秦儒家思想为中心》目录

绪论 1

第一章 在畏敬之间:天命在兹的开显 29

第一节 在畏之中:天命端倪之显现 31

一、惧与畏呈现的天命之不同 32

二、对畏的情感分析 36

三、在畏之中显现的天命与君子 42

第二节 知:天命的呈现与绽露 46

一、疑 48

二、知 55

三、在疑与知中绽露的天命 63

第三节 敬:天命的完整敞现 73

一、敬的情感现象分析 74

二、敬呈现出的天命:儒家生活世界的时空结构 82

三、畏敬之间:天命向自我转换 91

第二章 爱在忧乐之间 98

第一节 仁爱在忧之中的呈现 100

一、忧的情感现象分析 101

二、仁爱之忧蕴涵的道德意义 106

三、从仁爱之忧走向仁政 114

第二节 仁者之乐 123

一、乐的情感现象分析 124

二、仁爱之乐:从道德的角度看 130

三、和乐:从仁爱走向仁政 137

第三节 爱在忧乐之间 141

一、仁爱中的“不欲”与“欲” 144

二、对忠恕之中的“己”的分析 151

三、善推:仁政视野下的“忠恕” 157

第三章 谈智·论义·说勇 164

第一节 谈智 166

一、智:不惑的现象分析 166

二、德性之智与“是非之心” 172

三、智德与秩序建构 177

第二节 论义 180

一、义在羞耻心中的呈现 181

二、义在憎恶中的呈现 187

三、义之情感与社会政治秩序的关系 192

第三节 说勇 197

一、勇:在不惧与惧之间 198

二、勇:从志与气的角度 203

三、从勇看儒家的担当意识与抗争意识 209

第四章 礼:在情与理之间 214

第一节 礼:在情与理之间 215

一、礼之“本”与“文” 216

二、礼:在“作于情”和“承天之道”之间 223

三、礼:明分使群和圣人制礼 229

第二节 礼之为修身:在学思之间 234

一、约与立 235

二、思:立乎其大 243

三、学:好其人而隆其礼 248

第三节 礼之于为政:教化及其限度 255

一、礼之为政 255

二、礼之为治:作为教化 261

三、和而不同的儒家乌托邦 266

结语 272

参考文献 277

后记 294

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