物语和交往PDF电子书下载

导论 1

第1部分 重新提出交往问题的原因 14

1“物语”的概念和交往之为基本问题 14

1.1 什么是物语和交往？ 16

1.1.1 物质和语言 16

1.1.2 “物语”的概念 17

1.1.3 言外无物 20

1.1.4 “交往”的概念 21

1.2 交往与相关概念的比较 23

1.2.1 交往与存在的比较 23

1.2.2 交往（发生关系）与关系的不同 26

1.2.3 交往与事实的比较 27

1.2.4 为什么要讨论交往问题 28

2“交往”意义的初始把握 31

2.1 中庸之道 31

2.1.1 “中”和“庸”的文字学解释 32

2.1.2 中庸之为“用中” 36

2.1.3 中庸之为“常中” 37

2.2 一和多 39

3物语的意义和哲学的目的 43

3.1 交往产生意义 43

3.1.1 物语的交往对象 43

3.1.2 物语的意义 45

3.1.3 意义的理解 49

3.2 哲学作为交往媒介 50

3.2.1 哲学的常见形式 50

3.2.2 哲学的普遍性和隐喻性 52

4“在&中”交往 55

4.1 似反性关系 55

4.1.1 物语的位置 56

4.1.2 在空间之中交往 57

4.1.3 在时间之中交往 58

4.1.4 在似反性的物语之中 61

4.2 根据分类结构所规划的基本交往方式——类比 63

4.2.1 命名和隐喻 64

4.2.2 向上类比 66

4.2.3 平行类比 68

4.2.4 向下类比 69

4.3 隐喻性类比 70

4.3.1 文学中的隐喻 71

4.3.2 日常生活中的隐喻 72

4.3.3 科学中的隐喻 74

5不同知识类型所体现的交往类型 75

5.1 巫术：人和语物的交往 78

5.1.1 万物有灵观念 79

5.1.2 占卜：人与乌龟壳的交往 80

5.1.3 “自然神-人”的分类结构 82

5.2 宗教：人和人的交往 83

5.2.1 宗教的理由 84

5.2.2 神的教诲 86

5.2.3 诵：人与神的日常交往 87

5.2.4 颂：朗朗上口的交往 89

5.3 中国古代社会中的人和人的交往 90

5.3.1 家谱：人的分类结构 91

5.3.2 族规家训：交往规则 92

5.4 科学：语物和语物的交往 94

5.4.1 科学术语及分类 95

5.4.2 科学的创新 98

5.4.3 巫术、宗教、科学三者关系的启示 99

6人和语物为什么交往 102

6.1 人和语物如何产生 103

6.1.1 直立行走带来的交往变化 103

6.1.2 语言的出现 105

6.1.3 自然物和人造物的出现 106

6.1.4 空间的出现 107

6.1.5 外部时间的出现 109

6.1.6 内部时间的出现及“我思” 111

6.1.7 社会组织的出现 113

6.2 人为什么要和语物交往 115

6.2.1 人的目的 116

6.2.2 人不得不和物语交往 118

6.3 人和语物交往的条件是什么 120

6.3.1 临近及数量关系 121

6.3.2 上手 122

6.3.3 上心 124

第2部分 交往过程诸环节分析 130

7人之人性：复杂半理性 130

7.1 过去对人性的讨论 131

7.1.1 人性善还是人性恶 131

7.1.2 以理性作为考察人性的维度 132

7.2 世界的多 134

7.2.1 世界的多样性 134

7.2.2 “多”的另一种解释 134

7.2.3 中文以“三”泛指多 136

7.3 操心和省心 137

7.3.1 操心 139

7.3.2 省心 141

7.4 人的复杂半理性 142

7.4.1 逻各斯：从聚集到言说 143

7.4.2 理性是交往的有限性 145

7.4.3 对逻各斯中心主义的批判 147

7.4.4 复杂半理性的人 148

7.5 与人交往的原则：仁、恕 150

8语物之语物性：简单理性 153

8.1 语物的简单理性 154

8.1.1 语物的简单性 154

8.1.2 语物的理性 156

8.2 语物简单理性的几个例子 157

8.2.1 例1：飞机的简单理性 157

8.2.2 例2：艺术作品的简单理性 160

8.2.3 例3：社会组织的简单理性 165

9交往媒介的交往性和方向性 168

9.1 什么是交往媒介 169

9.1.1 物语即交往媒介 169

9.1.2 交往媒介是从交往过程中规划出的中间物语 170

9.1.3 作为交往媒介的物语 173

9.1.4 交往媒介的交往性 174

9.1.5 交往媒介的方向性 176

9.2 交往性好的媒介——标准 178

9.2.1 交往性好的表现 178

9.2.2 作为交往媒介的标准 180

9.2.3 标准的简单理性 183

9.3 交往性差的媒介——谎言 186

9.3.1 谎言现象 186

9.3.2 谎言的本质和对其讨论所采用的参照系 187

9.3.3 人的谎言 191

9.3.4 语物的谎言 194

9.3.5 人和语物交往时的谎言 197

9.4 单向流动的媒介——奖励 198

9.4.1 单向流动及奖励现象 199

9.4.2 一些非奖励的情况 200

9.4.3 奖励的单向性流动 201

9.4.4 奖励由谁颁发 202

9.4.5 为什么颁发奖励 204

9.4.6 奖品是什么 208

9.4.7 为什么接受奖励 209

9.5 双向流动的媒介——礼物 210

9.5.1 礼物的基本特点 211

9.5.2 礼物的流动特点 214

9.5.3 单向流动媒介和双向流动媒介的相互影响 217

10交往空间的空间性 220

10.1 交往空间作为交往的场所 221

10.1.1 空间提供的交往理由 221

10.1.2 风马牛不相及 222

10.1.3 邂逅 223

10.1.4 相逢 225

10.2 交往空间的基本语物：墙和门 226

10.2.1 为什么要筑墙 228

10.2.2 居住与墙 231

10.2.3 门的功能 232

10.2.4 古代的城墙 233

10.2.5 北京的门 234

10.2.6 如何开启一扇门 237

10.3 交往空间作为语物 238

10.3.1 交往空间是对空间的分割 239

10.3.2 如何对交往空间进一步物语化 241

10.3.3 物语如何汇聚于交往空间 244

11时间的时间性之一：变化性 246

11.1 表：物质的语言化 248

11.1.1 物语的结构模型 248

11.1.2 表：物语之语言外壳或言说 250

11.1.3 表的形式 251

11.1.4 格物致知 253

11.1.5 过度语言化现象 255

11.1.6 商品、名称及品牌 257

11.1.7 手表 260

11.2 简：语言的物质化 262

11.2.1 人造物是如何出现的 262

11.2.2 作为书写材料的简 263

11.2.3 文字的书写方向 265

11.2.4 作为简单含义的简 266

11.2.5 物是语言的汇聚场所 268

11.2.6 造物以简 271

11.3 物语的物语化——以端午节为例 272

11.3.1 端午节：时间中的物语 272

11.3.2 端午和夏至的竞争及端午节的大致发展脉络 274

11.3.3 端午节食物的变迁：粽子、鸡蛋 276

11.3.4 祛病除恶之物的变迁 277

11.3.5 人物故事：屈原、伍子胥、曹娥、勾践 278

11.3.6 龙舟竞渡的习俗 280

11.4 物语的模型 281

11.4.1 太极图 282

11.4.2 物语变化论模型 283

11.4.3 物语和交往的关系 285

12时间性之二：未知性和交往的时间结构 288

12.1 鉴往知来 289

12.1.1 可靠的公共知识 290

12.1.2 社会组织的知识 292

12.1.3 历史事件 293

12.1.4 个人知识 295

12.2 去交往 296

12.2.1 情绪 298

12.2.2 去和语物交往 301

12.2.3 去和他人交往 302

12.2.4 去和自己交往 303

12.3 在交往 304

12.3.1 在周围的物语中和谁交往 305

12.3.2 知行合一 306

第3部分 人和语物交往中的善 311

13什么是世界 311

13.1 世界之为交往空间 312

13.1.1 世界理性 312

13.1.2 个人的小世界 317

13.1.3 作为交往空间的世界 319

13.2 世界在世界之中 321

13.2.1 世界的变化性 322

13.2.2 未来世界的未知性及关于世界的理想 324

13.3 在世界之中交往 326

13.3.1 进入世界的领域 326

13.3.2 天人合一与世界理性 329

13.3.3 在世界中交往 332

14人的善 334

14.1 善的时间结构 335

14.1.1 良知 336

14.1.2 善念 339

14.1.3 善行 343

14.2 与善相关的一些概念 343

14.2.1 中庸所体现的善 343

14.2.2 恶及非善 346

14.2.3 正义 349

14.3 人的语物化 351

14.3.1 人的语物化现象 351

14.3.2 君子不器 354

14.3.3 人的异化及其他 356

14.3.4 以善观照人的语物化现象 361

15语物的善 362

15.1 语物的人性化 363

15.1.1 道法自然 364

15.1.2 日常性 367

15.1.3 人机工程 369

15.2 善的语物 372

15.2.1 交通信号灯 372

15.2.2 互联网 373

15.2.3 善的世界 375

16通往善的道路 378

16.1 消除交往障碍 379

16.1.1 消除语物的不透明性 379

16.1.2 毋意 381

16.1.3 毋必 382

16.1.4 毋固 383

16.1.5 毋我 384

16.2 交往媒介的创新 385

16.3 扩大交往领域 387