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哲学宗教

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  • 作 者:(德)乔.威.弗.黑格尔著
  • 出 版 社:北京:中国社会出版社
  • 出版年份:2005
  • ISBN:7801462114
  • 页数:399 页
图书介绍:《宗教哲学》为德国著名哲学家乔·威·弗·黑格尔(1770-1831)的重要著作之一,在宗教学及哲学领域具有长久的价值。黑格尔作为德国古典哲学领域最有影响的哲学家,其《宗教哲学》破开荒第一次从哲学角度,对纷繁万千的宗教现象进行了深邃、精辟、系统的思考和阐述。本书辑入黑格尔《宗教哲学讲演录》、《上帝存在之论证讲演录》以及黑格尔早期宗教著作《耶稣生平》、《基督教的精神及其命运》、《1800年体系的片断》。黑格尔将宗教视为历史的和当代的深刻矛盾、冲突之表现及解决。他摈除对神的盲目崇拜以及人格神,并否弃对神的依附,而主张以思维把握神。黑格尔的宗教哲学属无神论史范畴。它必然取代将宗教视为欺骗的启蒙思想家之幼稚的不信神说。黑格尔揭示了宗教信仰之合乎规律的产生和发展,而其理所当然的绪论是:宗教信仰自我退化,并趋于消亡。
《宗教哲学 上》目录
标签:宗教 哲学

介绍乔·威·弗·黑格尔及其《宗教哲学》 1

《宗教哲学讲演录》手稿、1824年讲稿、1827年讲稿纲要 27

(上卷) 3

宗教哲学讲演录 3

宗教哲学绪论 3

A.宗教哲学与其前提和时代准则的关系 6

Ⅰ.宗教与自由的世俗意识之分离 6

Ⅱ.宗教哲学与哲学和宗教的关系 13

1.哲学与宗教的一般关系 13

2.宗教哲学与哲学体系的关系 16

3.宗教哲学与实证宗教的关系 18

Ⅲ.宗教哲学与宗教意识中的时代准则的关系 22

1.哲学以及当代对既定教义之冷漠 24

2.从历史角度对教义的探考 25

3.哲学与直接的知 26

B.先行探考的诸问题 30

C.分类 36

Ⅰ.宗教的一般概念 37

1.普遍性环节 38

2.特殊性环节,即区分性范畴 39

3.区分性的扬弃,即崇拜 40

Ⅱ.判断(das Urteil),即既定宗教 45

Ⅲ.启示宗教 51

第一部分 宗教的概念 53

A.关于神(上帝) 53

B.宗教的关系 60

Ⅰ.宗教观点的必然性 63

Ⅱ.宗教意识诸形态 69

1.感觉的形态 71

2.直观 83

3.表象 85

Ⅲ.思维形态中宗教关系的必然性及中介 92

1.表象的辨证法 93

2.宗教意识在其自身之中介 96

a.直接的知及中介 96

b.作为观察和反思的间接的知 103

α)感性实存中的有限性 108

β)基于反思观点的有限性 109

αα)有限性与普遍性之相互外在 109

ββ)有限者与无限者的对立 110

γγ)有限者在反思中的绝对确立 112

γ)对有限性的理性考察 115

c.向宗教的思辨概念之过渡 119

3.宗教的思辨概念 122

C.崇拜 126

Ⅰ.信仰 126

Ⅱ.崇拜的规定性及诸特殊形态 137

Ⅲ.宗教与国家的关系 147

向下一部分之过渡 154

第二部分 既定的宗教 155

分类 155

第一编 自然宗教 161

Ⅰ.直接的宗教 161

1.法术 173

2.法术宗教的诸客观规定 177

3.法术宗教中的崇拜 188

Ⅱ.自在意识的分裂 188

形而上学概念 190

1.中国的宗教,亦即度的宗教 199

a.其普遍的规定性 199

b.该宗教的历史实存 199

c.崇拜 205

2.幻想的宗教 206

a.其概念 206

b.有关这一阶段客观内涵的表象 212

c.崇拜 224

3.己内存在(des Insichseins)的宗教 235

a.其概念 235

b.该宗教的历史实存 236

c.崇拜 242

Ⅲ.向自由的宗教过渡之阶段的自然宗教 246

1.善或光明的宗教 249

a.其概念 249

b.该宗教之实存 253

c.崇拜 256

2.叙利亚宗教,亦即苦难的宗教 256

3.谜的宗教 258

a.这一阶段的概念之规定 260

b.这一阶段的具体表象 268

c.崇拜 273

第二编 精神个体性的宗教 282

A.向精神个体性范畴之过渡 282

B.这一范畴的形而上学概念 286

1.唯一者的概念 289

2.必然性 292

3.合目的性 296

C.分类 306

Ⅰ.崇高的宗教 308

1.概念的一般规定 309

2.具体的表象 311

a.神圣的独存的规定 311

b.世界的形态 316

c.神在世界的目的 319

3.崇拜 328

向下一阶段过渡 337

Ⅱ.美的宗教 339

1.一般概念 340

2.神圣者之形象 342

a.精神本原与自然本原之争衡 342

b.无形象之必然性 349

c.设定的必然性,亦即特殊的神,其显现与形象 351

α)形象的偶然性 351

β)神圣者之显现与被感知 353

γ)神圣之力的美好形象 356

3.崇拜 359

a.情绪 360

b.类似事奉的崇拜 366

c.作为和解的奉神 373

Ⅲ.合目的性或知性的宗教 379

1.这一阶段的概念 379

2.作为其表现的罗马宗教 384

3.崇拜 391

(下卷) 401

第三部分 绝对宗教 401

A.这一宗教的概貌 402

1.自我展示的宗教 402

2.实证的启示宗教 406

3.真理和自由的宗教 412

B.上帝理念之形而上学概念 413

C.分类 419

Ⅰ.其永恒的自在自为理念中的上帝:圣父的王国 422

1.成分的规定 422

2.绝对的区分 423

3.三位一体 424

Ⅱ.意识和表象的成分中上帝之永恒理念,亦即区分:圣子的王国 438

1.区分的设定 439

2.世界 440

3.人之使命 445

Ⅲ.社团领域的理念,亦即圣灵的王国 476

1.社团的概念 480

2.社团的实在化 489

3.精神者之实在化为普遍的现实 495

其他宗教哲学著作 507

上帝存在之论证讲演录 507

上帝存在之论证讲演第一 507

上帝存在之论证讲演第二 513

上帝存在之论证讲演第三 518

上帝存在之论证讲演第四 522

上帝存在之论证讲演第五 526

上帝存在之论证讲演第六 531

上帝存在之论证讲演第七 535

上帝存在之论证讲演第八 539

上帝存在之论证讲演第九 544

上帝存在之论证讲演第十 547

附〔康德对宇宙论论证的批判〕 553

上帝存在之论证讲演第十一 569

上帝存在之论证讲演第十二 574

上帝存在之论证讲演第十三 577

上帝存在之论证讲演第十四 583

上帝存在之论证讲演第十五 590

上帝存在之论证讲演第十六 594

1831年夏季学期宗教哲学讲演中目的论论证解说 603

1827年宗教哲学讲演中目的论和本体论的论证解说 614

1831年宗教哲学讲演中本体论论证解说 622

早期三篇宗教哲学著作 627

耶稣生平 627

基督教的精神及其命运 677

1800年体系的片断 745

注释与重要引文 751

有关学者和宗教、神话人物索引 867

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