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学禅应有的认识与态度 1

以全部的生命体验佛法 3

学禅从问心无愧开始 6

今人难现证道果的原因 7

印顺法师间接影响禅的式微 11

阿含、般若、神皆为趣入涅槃的方便 14

从修证的立场剖析阿含、般若、禅 17

佛教修证的原理 19

阿含到达涅槃的方法 21

初果至少有二十种 21

修行的第一步是建立正见 24

见道者的三个要件 26

阿含进入涅槃的最后一个工夫 28

直趣无住涅槃的大乘般若空观 29

剖析阿含、般若、禅的优劣深浅 30

禅直指人心的心地法门 32

修习口诀心要不成功的三个原因 34

禅的心法——本地风光 38

禅宗站在般若的基础上直指人心 39

大悟中悟小悟的差别 41

渐修与顿悟 43

顿悟顿修指导实例 44

禅师如何指导学人证得法眼净 47

实践般若空义 56

全体展现的禅 57

一切圣贤以无为法而有差别 59

宗通说通是明心见性者共同的特征 60

般若比阿含敢于深入世间 62

禅的修证——实践般若空义 63

七情六欲中的佛心 65

禅的教法有两个缺点 69

公案禅的起源 72

真心、直心与一心是修禅的基础 73

打破千古之谜——参公案 76

若有人言我是众生即是谤佛 77

非器众生说甚深法是菩萨谬 79

公案禅的兴起 81

疑情和疑团 84

如何参公案 86

祖师如何运用公案 89

参话头 92

千古以来对参公案的误解 93

读心兽的故事 96

不见人我，大用流行 99

机锋是禅中之禅 102

无法可说 103

法战是生死大事 104

向上一着千圣不传 106

直指人心不是教外别传 109

机锋是禅中之禅 110

深入本地风光 116

承担此事大须审细 121

公案与默照 123

开显无位真人 128

如此如此 这般这般 129

阿含、般若、禅解脱的原理 131

心无挂碍 一种平怀 133

无位真人——涅槃的自觉 134

差摩迦自问自答证涅槃 136

鬼——无明的特性 139

开显人人本有的无位真人 145

现代禅七讲义（一） 148

存疑求证的态度 149

学佛人 150

苦、空、无我 150

修行次第 152

十年苦苦寻思自在 156

解脱的两个步骤 158

从修慧迈向无漏慧的途径 160

见道者的十二种心行 173

现代禅七讲义（二） 182

修行得力 183

锻炼禅定个性 184

不要臆测真理 185

真知灼见的智慧 186

什么是禅 188

只管打坐 190

现代禅七讲义（三） 194

“只管打坐”的威力 195

若欲直趋无上道 196

宁愿粉身碎骨 197

修禅人 198

进入尾声 199

苦乐生死梦中事 200

现代禅七讲义（四） 202

以法为师 203

晓悟世界实相 204

现观空性，止息贪瞋 205

理性平实 206

“只管打坐”和“参公案” 208

山河大地是如来 209

颠倒梦想 212

深入禅定 213

此事无关风与月 215

禅定真正的成就 216

翻身触破太虚空 217

无限的慈悲——远方的呼唤 221