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新伦理学
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哲学宗教

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  • 作 者:王海明著(北京大学哲学系)
  • 出 版 社:北京:商务印书馆
  • 出版年份:2001
  • ISBN:7100031583
  • 页数:671 页
图书介绍:本书系作者专心致志撰写十六年而成,它通过确证“应该如何”与“事实如何”的关系,而使一直各自独立甚至相互否定的三门科学——元伦理学、规范伦理学、美德伦理学——综合为一门科学。它从行为应该如何的优良道德必定符合行为事实如何的客观本性出发,一方面揭示行为事实如何之十六种、六类型、四规律;另一方面则从中推导出行为应该如何的道德总原则“善”和善待他人的道德原则“公正、人道、自由”以及善待自己的道德原则“幸福、贵生”等等;从而科学地解析了两千年来人类一直争论不休的一系列重大伦理学难题。它试图创立一种客观必然、严密精确、可以操作的科学的伦理学。
《新伦理学》目录

自序 1

导论 1

一 元伦理学与规范伦理学 1

二 规范伦理学与美德伦理学 6

三 伦理学的定义、对象及其研究顺序 16

上卷 元伦理:优良道德制定之方法 27

第一章 元伦理概念:“应该”的概念系统 27

第一节 价值 28

一 善:内在善与手段善 31

第二节 善和正当 31

二 恶:纯粹恶与必要恶 34

三 善与恶的定义 36

四 正当:道德善 39

第三节 应该 43

一 应该:行为的善 43

二 应该:客体的属性 45

三 应该的类型:道德应该与非道德应该 46

第四节 事实 48

一 三种属性:固有属性、关系属性、事实属性 54

第二章 元伦理确证:“应该”的本体论、认识论、真理论 54

第一节 应该的本质:应该究竟存在哪里? 54

二 应该:客体的关系属性 56

三 三种谬论:客观论、主观论、主客关系论 58

第二节 应该的性质:结构与类型 61

一 应该的结构 61

二 应该的类型 63

第三节 应该的逻辑:“应该”与“是”的关系 65

一 “应该与是”的意识形态:价值判断与事实判断以及评价与描述 71

第四节 应该的意识:真假与对错 71

二 应该意识的真假对错之确证 75

第五节 元伦理的确证理论 80

一 自然主义 80

二 直觉主义 83

三 情感主义 86

四 规定主义 90

五 描述主义 91

第六节 结论:应该的本体论、认识论、真理论确证之统一 95

第三章 道德概念 103

第一节 道德界说 103

第一篇 道德主体:社会为何制定道德 103

中卷 规范伦理:优良道德之制定 103

一 道德与伦理 104

二 道德与应该 106

三 道德与法 108

第二节 道德结构 112

第三节 道德类型:伦理相对主义 114

一 道德的普遍性与多样性:普遍道德与特殊道德 114

二 道德的相对性与绝对性:相对道德与绝对道德 119

三 道德的客观性与主观性:优良道德与恶劣道德 124

第四章 道德本质:起源和目的 135

第二节 道德本性:一种必要的恶 140

第三节 道德自律:道德的起源和目的之谬论 144

第五章 道德终极标准 151

第一节 道德终极标准导言 151

第二节 道德终极标准分析 154

一 道德终极总标准:增加全社会和每个人利益总量 154

二 道德终极分标准:最大利益净余额 156

三 道德终极分标准:不损害一人地增加利益总量 161

一 绝对性与相对性:道德终极诸标准的适用范围 163

第三节 道德终极标准性质 163

二 直接性与间接性:道德终极标准与其他道德规则的关系 165

第四节 道德终极标准理论 168

一 以往功利主义表述的缺憾 169

二 对功利主义的诘难 171

三 义务论 173

第二篇 道德实体:伦理行为事实如何 180

导言 人性定义 180

第六章 伦理行为概念:人性概念分析 182

第一节 伦理行为界说 182

第二节 伦理行为结构 183

第三节 伦理行为类型 186

第七章 伦理行为原动力:人性定质分析 192

第一节 爱与恨 193

第二节 目的利人与目的害人 197

一 爱人之心:同情心与报恩心 197

二 完善自我品德之心 200

三 恨人之心:嫉妒心与复仇心 203

第三节 目的害已与目的利己 206

一 自恨心:罪恶感与自卑感 206

二 自爱心:求生欲与自尊心 210

一 结论:伦理行为原动力规律 213

第四节 伦理行为原动力规律 213

二 关于伦理行为原动力规律的理论 214

1 快乐主义:原动力与目的等同论 214

2 心理利己主义:因果目的等同论 216

第八章 伦理行为目的和手段:人性定量分析 224

第一节 伦理行为目的规律 224

一 利他目的必多于害他目的 224

二 利己目的必多于害己目的 227

三 利己目的必多于利他目的 231

四 利己目的必超过行为总和之一半 234

第二节 伦理行为手段规律 237

第三节 伦理行为规律 239

结语:人性要义 242

第三篇 道德价值:伦理行为应该如何 245

第九章 道德总原则:人性善恶分析 245

第一节 善恶总原则 245

一 抽象人性之善恶:道德总原则的确立 245

二 抽象人性之善恶:利己与利他以及害己与害他的道德价值 249

第二节 善恶分原则 253

一 具体人性之善恶:利己目的的道德价值 253

二 具体人性之善恶:16种伦理行为之道德价值 255

三 关于人性善恶的学说 258

四 善恶六原则的确立 261

五 善恶六原则的适用范围 264

第三节 一个实例的分析:市场经济的善恶原则 268

一 市场经济界说 268

二 市场经济行为目的 271

三 市场经济行为手段 273

四 市场经济行为类型 274

五 市场经济道德原则 275

六 市场经济的人格保障 276

第四节 道德总原则理论 278

一 利他主义 279

二 利己主义:合理利己主义与个人主义 284

三 己他两利主义 289

四 利他主义与利己主义以及己他两利主义的真假优劣之比较 291

第十章 公正:社会治理的最重要道德原则 301

第一节 公正的一般问题 301

一 公正界说 301

二 公正原则 305

三 公正证明 307

四 公正类型 310

第二节 公正的根本问题 312

一 权利与义务的界说 313

1 权利与义务 313

2 关于权利与义务定义的几种学说 315

3 义务与责任 317

二 权利与义务的类型 318

1 道德权利义务与法定权利义务 318

2 基本权利义务与非基本权利义务 321

1 一个人的权利与他人的义务:必然相关 323

三 权利与义务的关系 323

2 一个人的权利与他自己的义务:公正根本原则 325

3 结论 326

第三节 社会公正的根本问题 327

一 贡献原则 328

二 品德、才能原则 331

三 需要原则 335

四 平等原则 339

五 结论:诺齐克的批判之批判 342

一 平等概念 348

第十一章 平等:最重要的公正 348

第一节 平等总原则 348

二 完全平等原则 350

三 比例平等原则 355

四 完全平等与比例平等的关系 358

五 总结:罗尔斯正义论之缺憾 359

1 两个原则的名称 361

2 两个原则的表述 361

3 两个原则的证明 362

一 政治平等原则 368

第二节 平等具体原则 368

二 经济平等原则 371

三 机会平等原则 376

1 竞争权利的机会平等与发展潜能的机会平等 376

2 社会提供的机会平等与非社会提供的机会平等 378

3 结论 382

第三节 平等的价值 383

一 平等与公平 383

二 效率 385

三 公平与效率 388

四 平等与效率 389

五 公平效率交替论 391

第十二章 人道:社会治理的最完美道德原则 397

第一节 人道总原则 397

一 人道主义:善待一切人的思想体系 398

二 人道主义:使人成为人的思想体系 399

三 广义人道主义与狭义人道主义 403

四 人道总原则:将人当人看与使人成为人 405

1 自由定义 407

一 自由概念 407

第二节 自由:人道根本原则 407

2 柏林所谓的“两种自由概念” 409

3 自由类型 411

二 自由价值 414

1 自由的内在价值:自由是最深刻的人性需要 414

2 自由的外在价值:自由是达成自我实现和社会进步的根本条件 416

3 结论 420

三 自由—人道社会的普遍原则 421

1 自由的法治原则 421

2 自由的平等原则 422

3 自由的限度原则 423

四 自由一人道社会的具体原则 425

1 政治自由原则 425

2 思想自由原则 428

第十三章 异化:最根本的不人道 435

第一节 异化辨义 435

一 作为一般科学术语的异化 435

二 作为人道主义基本概念的异化 436

三 异化的流行定义 438

一 被迫异化、自愿异化、不觉异化 441

第二节 异化类型 441

二 宗教异化与世俗异化 443

第三节 异化价值 445

第四节 经济异化 448

一 经济异化概念 448

二 经济异化起因 449

三 经济异化消除原则 450

第五节 政治异化 453

一 国家本性 454

二 阶级政治异化 456

三 个人政治异化 457

第六节 社会异化 459

一 社会概念 459

二 社会异化概念 461

三 社会异化的起因及其消除原则 463

第七节 宗教异化 468

一 宗教概念 468

二 宗教和宗教异化之起因 470

三 宗教和宗教异化消除原则 473

第八节 公正、平等、人道、异化之总结:社会治理的道德原则体系 476

第十四章 幸福:善待自己的普遍原则 483

第一节 幸福概念:主观论与客观论 483

一 幸福界说 484

二 幸福结构 486

三 幸福类型 489

1 物质幸福、社会幸福、精神幸福 489

2 自我实现幸福与非自我实现幸福 492

3 利己幸福与利他幸福 493

4 过程幸福与结果幸福 495

一 体验律 496

第二节 幸福规律 496

二 价值律 497

三 实现律 498

四 德福律 501

第三节 幸福原则 504

一 意识原则:对幸福的意识与幸福的客观本性相符 504

二 选择原则:对幸福的选择与自己的才、力、命、德一致 505

三 行动原则:求幸福的努力与修自己品德相结合 507

一 贵生之界说 510

第一节 贵生的一般问题 510

第十五章 贵生:善待自己的根本原则 510

二 贵生之根据 511

三 贵生之价值 511

四 贵生之道 513

第二节 贵生的根本问题 514

一 神静形动 514

二 饮食有节 516

三 起居有常 517

第一节 诚实 521

一 诚实定义 521

第十六章 道德规则 521

二 诚实分类 522

三 诚实的道德价值 524

四 诚实的适用范围 525

第二节 自尊 527

一 自尊定义 527

二 自尊类型 528

三 自尊价值 529

四 自尊原则 531

一 谦虚定义 532

第三节 谦虚 532

二 谦虚价值 533

三 谦虚修养 534

第四节 智慧 535

一 智慧概念 535

二 智慧规律 537

三 智慧取得 539

第五节 节制 541

一 节制定义 541

三 节制价值 542

二 节制类型 542

四 节制原则 544

1 理智正确:正确认知情欲 544

2 化理智为情欲:培养合理情欲 545

第六节 勇敢 546

一 勇敢定义 546

二 勇敢分类 547

1 义勇与不义之勇 547

2 英勇与鲁莽 547

三 勇敢的价值 548

一 中庸定义 550

第七节 中庸 550

二 中庸价值 551

三 中庸方法 552

下卷 美德伦理:优良道德之实现 559

第十七章 良心与名誉 559

第一节 良心与名誉的概念 559

一 道德评价 559

二 良心 561

三 名誉 563

一 良心的起源 565

第二节 良心与名誉的起源 565

二 名誉的起源 569

第三节 良心与名誉的作用 571

一 良心的作用 571

二 名誉的作用 574

三 良心与名誉的作用之比较 577

第四节 良心与名誉的评价根据 579

一 动机与效果 580

二 行为本身与行为者品德 581

1 效果论 584

三 关于评价依据的理论 584

2 动机论 586

3 动机效果统一论 588

第五节 良心与名誉的真假对错 589

一 良心与名誉的真假对错之概念 589

二 良心与名誉的真假对错之证明 591

三 良心与名誉的真假对错之价值 593

第十八章 品德 600

第一节 品德概念 600

一 人格:品德的上位概念 600

二 品德:道德人格 603

三 品德类型:所谓道德德性与非道德德性 606

第二节 品德本质:为什么是道德的? 610

一 品德本性 610

二 品德目的 613

三 品德境界 615

第三节 品德结构 618

一 道德认识 619

二 道德感情 620

三 道德意志 624

四 道德认识、道德情感、道德意志之关系 625

第四节 品德规律 629

一 品德—经济律 629

二 品德—政治律 631

三 品德—道德律 634

四 品德—科教律 638

第五节 品德培养 640

一 品德培养目标 640

二 品德培养方法 644

主要参考文献 656

索引 663

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