基督教在中古欧洲的贡献PDF电子书下载

第一篇 基督教在中古欧洲之普通社会生活和经济生活的贡献 1

第一章 基督教减少穷人的苦痛 5

一、教会之直接的施济 5

(一)教会中之重要人物的施济的工作 5

1.法国之第一个主要的宣教士马丁(Martin,372) 5

2.苏格兰之第一个主要的宣教士科兰巴(Cclumba,563) 6

3.教皇格列高里第一(Gregory I,590～604) 6

4.教皇哈德良第一(Hadrian I)和利奥第三(Leo Ⅲ，787～800) 8

5.英格兰北部之第一个主要的宣教士爱丹(Aidan,635) 9

6.斯堪的那维亚之第一个主要的宣教士安斯革(Ansgar,第9世纪) 10

7.温彻斯特(Winchester)之主教阿忒尔握(Ethelwold,908～984) 11

8.克吕尼(Cluny)修道院之第二任住持鄂多(Odo,942) 11

9.克吕尼修道院之第四任住持美阿拉斯(Maiolus,960) 12

10.伯尔拿(Bernard)之母亲--阿利他(Aletta,十一二世纪) 13

11.条麟吉亚之依利萨伯(Elizabeth of Thuringia,12世纪) 14

12.阿栖栖之法兰西斯(Francis of Assisi,1182～1226) 15

(二)修道士的施济的工作 17

(三)全教会笼统的施济的工作 18

二、基督教之影响政府以保护穷人 21

(一)奥兹瓦德(Oswald,第7世纪) 21

(二)查理曼(Charlemagne,742～814) 22

(三)亚勒弗烈(Alfred,871～901) 24

(四)厄忒尔勒德第二(Ethelred Ⅱ，968～1016) 25

(五)《国典之原则》(The Institutes of Polity) 26

(六)法国之虔敬的罗伯(Robert the Pious of France,1000) 26

(七)路易第九(Louis Ⅸ，1215～1270) 27

三、慈善精神的永远的价值 31

(一)教会之直接的看护病人 32

一、在晚年的罗马 32

第二章 基督教减少病人的苦痛 32

(二)教会之影响政府以保护病人 34

二、在中古的欧洲 35

(一)宣教士和主教 35

(二)修道士 37

(三)教皇 40

(四)基督教的学者 43

三、服务病人精神的永远的价值 43

第三章 基督教对于远人之怀柔 46

一、远人在罗马世界之社会的地位与基督教徒之对他们的态度 46

(一)远人在罗马世界之社会的地位 46

(二)基督教徒之对他们的态度 47

二、远人在欧洲蛮族中之社会的地位 49

(三)基督教之影响政府以保护远人 49

三、基督教会对远人的款待 53

(一)修道士 53

(二)教会之普通的重要领袖 57

四、基督教会之影响别的社会机关以保护远人 58

(一)武士会(Knighthood) 58

(二)商会 60

五、基督教之影响政府以保护远人 61

(一)在英格兰 62

(二)在欧洲大陆 64

六、中古基督教徒之提倡优待远人与现代基督教徒之提倡世界主义的关系 66

第四章 基督教对于奴隶和农奴的态度 69

一、奴隶和农奴之在罗马世界的苦况与基督教徒之对他们的态度 69

(一)奴隶和农奴之在罗马世界的苦况 69

1.奴隶之苦况 69

2.农奴之苦况 72

(二)基督教徒之对奴隶和农奴的态度 74

1.对奴隶的态度 74

2.对农奴的态度 81

(三)基督教之影响政府以保护奴隶和农奴 82

1.政界之重要人物实行释放奴隶 82

2.皇帝保护奴隶或农奴的法律 83

二、奴隶和农奴在中古欧洲的苦况 84

(一)奴隶之苦况 87

(二)农奴之苦况 89

三、中古教会对废止奴隶和农奴制度之催促 90

(一)教会进行解放奴隶和农奴之方法 90

1.教会授权隶和农奴的职任 90

2.教会重要人物提倡解放奴隶和农奴 92

3.教会之议会对于解放奴隶或农奴之促进 93

4.中古基督教之信仰与奴隶和农奴之解放 94

(二)教会对于救赎奴隶或俘虏之努力 97

(三)教会对于蓄奴风俗之禁止 101

(四)教会减少奴隶和农奴的苦痛 102

四、基督教之影响政府以保护奴隶和农奴 105

(一)英国 105

(二)法国 110

(三)德国 111

(四)斯堪的那维亚 112

五、奴隶和农奴制度之废止与经济状况之改良 114

第五章 基督教对于妇女和婴孩的态度 115

一、妇女在欧洲蛮族中之社会的地位 115

(一)被人买卖 115

(二)被人为妾 116

(三)被人离弃 117

二、教会提高妇女的地位 118

(一)教会之拥护办嫁妆的风俗 119

(二)教会提倡一妻主义 120

(三)教会之限制离婚 121

三、基督教影响武士会以保护妇女 125

四、基督教影响政府以保护妇女 126

(一)在欧洲大陆 127

(二)在英格兰 128

五、基督教对于革除杀害婴孩风俗之贡献 129

(一)婴孩之苦况 129

(二)教会之工作与基督教之影响政府以保护婴孩 131

一、蛮族生活之卑陋与对于有用工艺之无知 133

(一)蛮族生活之卑陋 133

第六章 基督教之提倡勤谨和有用工艺 133

(二)对于有用工艺之无知 134

二、基督教之提供勤谨和有用工艺 136

(一)基督教徒对于劳动之意见 136

1.基督教之创立者对于劳动所树的模范 136

2.本泥狄克特修道士对于劳动之意见(第6世纪以后) 137

3.普通修道士对于劳动所树的模范 140

4.西司特安修道士对于劳动之意见(十一世纪) 144

5.法兰西斯修道士对于劳动之意见(十三四世纪) 147

(二)基督教对于农业之提倡 152

1.开垦荒地 152

2.介绍关于农业之学问 154

(三)基督教对于渔业之改良 156

(四)基督教对于工业之注重 157

三、提倡勤谨和有用工艺与中古欧洲社会改造之关系 159

第二篇 基督教在中古欧洲之政治生活的贡献 161

第七章 蛮族之个人主义与基督教会自身之注重共同 163

一、蛮族之个人主义 163

(一)他们之住所 163

(二)他们之宗教 164

(三)他们之语言 165

(四)他们之政治 165

1.没有中央集权的政府 165

2.没有一致的法律 166

3.不服从首领 167

(五)他们之游移(376-568) 168

二、基督教会自身之注重共同 169

(一)教会之组织 170

1.教皇制度(约200～1250) 170

2.修道院制度(约300～1300) 188

(二)教会之仪式 198

1.空间方面 198

2.时间方面 199

第八章 基督教对于政治统一的帮忙 202

一、查理曼以前基督教对于政治统一的帮忙(约500～770) 202

(一)克罗维斯之领洗与法国之法律一致的关系(约500～600) 202

(二)阿拉列第二之信任主教与西班牙之法律一致的关系(约500～650) 203

(三)格列高里第一并力乌特普兰(Liutprand)与意大利之法律一致的关系(约590～755) 204

(四)狄奥多(Theodore)之为坎特布里大主教与英格兰之政治统一的关系(约600～750) 205

二、基督教之影响查理曼以促政治统一(约770～850) 208

(一)查理曼在欧洲大陆之统一的工作 208

(二)查理曼对英格兰之统一的影响 210

(三)查理曼死后之统一的影响 211

(二)11世纪之统一的事情 213

三、查理曼以后基督教对于政治统一的帮忙(约850～1100) 213

(一)11世纪以前之统一的事情 213

四、基督教之催促城市运动以提倡群居生活(约1000～1300) 215

(一)城市运动之主要的原因 215

(二)城市运动与国家统一的关系 216

(三)基督教之对于城市运动之催促 217

五、十字军运动与欧洲国家的统一并国际的合作的理想之关系(1096～1271) 220

(一)十字军运动与欧洲国家的统一的理想之关系 221

(二)十字军运动与欧洲国际的合作的理想之关系 221

六、基督教之促进《罗马法律》复兴运动以提倡政治统一(约1000～1500) 224

(一)法国 225

(二)西班牙 225

(三)英格兰 226

(四)德国 227

(一)她的幼年时代 228

七、中古晚年之模范的基督教徒之爱国者亚加的佐安(Joan of Arc,1410～1431) 228

(二)她的救国工作 230

(三)她的被焚而死 232

(四)她的死后的影响 233

第九章 基督教对于废除法庭之残酷的贡献 234

一、基督教对于废除赛武的审判之贡献 234

(一)赛武的审判 234

(二)教会之反对(约800～1500) 239

1.来温的大主教阿哥巴德之寄敬虔的路易(Louis the Pious)皇帝之一封信(826) 239

2.教皇并教会之议会对于赛武的审判之攻击(1080～1492) 240

(三)基督教之影响政府以废除赛武的审判(约712～1819) 241

1.埃斯兰与丹麦(约1100) 241

2.法国(约1150～1459) 242

4.西班牙(13世纪) 243

3.德国(1231～1277) 243

5.匈牙利与意大利(712～1505) 244

6.俄国与英格兰(约1558～1819) 244

二、基督教对于废除神力的审判之贡献 245

(一)神力的审判 245

(二)教会之反对(约500～1350) 246

(三)基督教之影响政府以废除神力的审判 247

三、基督教对于废除刑迫供词之贡献 249

(一)刑迫供词 249

(二)教会之反对(约200～1150) 251

(三)基督教之影响政府以废除刑迫供词 253

一、蛮族性情之好斗与封建制度之战争 256

(一)蛮族性情之好斗 256

第十章 基督教之限制打仗 256

(二)封建制度之战争 258

二、基督教之影响政府以限制私行复仇(约600～1000) 261

(一)在英格兰 262

(二)在欧洲大陆 264

三、基督教之创立上帝的和平运动以限制战争(约940～1500) 266

(一)和平运动之开始(944～1031) 266

1.里摩日之和平公约(944) 266

2.少老克司(Charroux)议会之和平宣言(989) 267

3.谱(Puy)的主教安如的盖(Guy of Aujou)之和平宣言(990) 267

4.波亚叠(Poitiers)议会之非战条例(1004) 269

5.亚眠的一星期之和平(1021) 269

6.一个纪念和平运动之庆祝(1031) 270

7.里摩日议会对和平运动之催促(1031) 271

1.阿尔兹的大主教之休战宣言(1035～1041) 273

(二)克吕尼之修道院之复兴运动与上帝的休战条例之成立(1035～1063) 273

2.北山康(Besancon)并伟恩的大主教之休战宣言(约1041) 274

3.土鲁朱斯(Toulouges)议会之和平并休战之宣言(1041～1065) 275

4.鲁栖永议会对和平运动之援助(1047) 277

5.忒鲁恩(Terouanne)的主教对和平运动之催促(1063) 277

(三)德国基督教徒对休战运动之催促(1081～1085) 280

1.列日(Liege)议会对休战运动之催促(1081) 280

2.科伦(Cologne)议会对休战运动之催促(1083) 280

3.亨利第四对休战运动之催促(1085) 284

(四)休战运动与十字军运动之关系(1095～1215) 284

1.乌尔班第二在克勒芒(Clermont)议会对休战并十字军运动的演讲(1095) 285

2.鼓吹第二十字军之伯尔拿对欧洲的和平运动之贡献(1146～1153) 287

3.英诺森第三在第四拉忒蓝议会对休战并十字军运动的演讲(1215) 289

1.上帝的和平运动与政府的和平运动(Peace of the Land)之关系 290

(五)上帝的和平运动与别的和平运动之关系(约950～1500) 290

2.上帝的和平运动与工民团体并城市运动之关系 291

(六)热心之基督教的个人对和平运动之鼓吹(约1100～1400) 293

1.基恩(Guienne)之一个木匠(约1180) 293

2.味晋萨(Vicenza)之一个修道士约翰(约1250) 294

3.罗马礼拜堂深夜之一个和平呼吁(1338) 294

(七)封建战争的正式的结束(约1400～1495) 294

1.在法国(约1400) 294

2.在德国(1495) 296

四、武士会对和平运动之贡献(约900～1400) 297

(一)互守“信用” 298

(二)温和并礼让 299

(三)不肯横暴 301

参考书目录 303

中古欧洲重要年代表 309

中西人名地名和名词对照表 312