杨献珍哲学思想通论PDF电子书下载

序言&韩树英 1

导论 杨献珍哲学思想生成与发展的历史回溯 1

一、杨献珍哲学思想萌生的历史条件及理论基础 2

（一）马克思主义哲学早期传播与青年杨献珍世界观转变 2

（二）接受马克思主义的大学教师，出生入死的地下工作者 5

（三）“狱中红色党校”校长，马克思主义翻译家 8

二、杨献珍哲学思想形成的社会实践 13

（一）血战太行的革命家，抗日军政干部的良师 13

（二）潜心政权理论研究的秘书长，日臻成熟的马克思主义理论家 16

（三）北方局党校杰出领导人，马克思主义忠诚传播者 21

三、哲学思想在论战中创新，在炼狱中成熟升华 30

（一）杰出的马克思主义教育家，中共中央党校校长 31

（二）三次论战——八年炼狱——三年半流放的“凤凰涅槃” 41

（三）中国哲学界的哥白尼、布鲁诺 66

四、杨献珍哲学思想的发展 73

（一）批判“左”和右的错误思想，强调马克思主义理论与中国社会主义现代化建设实践相结合 75

（二）解说“三次哲学论战”，推翻“罪案”廓清理论是非 78

（三）正确评价毛泽东同志，阐释毛泽东哲学思想 81

（四）倡导实事求是思想路线，为邓小平理论创立做出贡献 88

第一章 杨献珍的唯物论思想 97

一、唯物论思想的历史考察 98

（一）西方中世纪以来唯物主义在暴虐中战斗成长 101

（二）马克思主义哲学是科学的世界观、方法论 111

二、哲学基本问题是“哲学上最大的最基本的道理” 115

（一）思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 116

（二）思维与存在的关系问题是全部哲学史的中心 117

三、哲学基本问题与工作基本问题 128

（一）思维对存在的关系问题，世界观的根本分野 128

（二）哲学上的基本问题，“永远不会陈旧的”党性问题 130

（三）哲学基本问题是实际工作中的基本问题 133

四、对唯心主义的清理与批判 135

五、“离开唯物主义是危险的” 138

六、坚持唯物主义是马克思主义党性原则 144

（一）党性是阶级性的集中表现，是判断党员好坏的根本标准 144

（二）坚持唯物主义就是有党性 146

（三）坚持唯物主义就是坚持党性 147

（四）坚持实事求是思想路线与否，是有无党性的根本问题 149

第二章 杨献珍的认识论思想 154

一、马克思主义认识论是能动的革命的反映论 155

（一）思维与存在的关系问题，是认识论的中心问题 155

（二）马克思主义认识论——能动的反映论 158

（三）唯物论的反映论的方法论意义 161

二、“思维与存在的同一性”是唯心主义理论命题 162

（一）“思维与存在的同一性”是唯心主义理论命题 163

（二）唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论 174

（三）混淆两个不同范畴的“同一性”的危险性 178

三、对唯心主义认识论危害的理论批判 182

（一）坚持反映论，反对“同一论” 183

（二）“同一论”的严重危害性 185

（三）对“同一论”的批判与忧虑 187

四、辩证唯物主义认识论的基本原则 190

（一）坚持唯物论的反映论，反对“思维和存在的同一性”的唯心主义认识论 191

（二）坚持能动的革命的反映论，反对直观消极的机械的反映论 192

（三）正确处理自由与必然的辩证关系 194

五、实践是检验真理的标准 199

（一）中国哲学史上的知行观评析 200

（二）实践是认识的源泉、动力和目的 204

（三）实践是检验真理的唯一标准 207

六、“左”和右的认识论根源 212

第三章 杨献珍的辩证法思想 220

一、杨献珍唯物辩证法思想在抵制形而上学中形成 221

（一）形而上学的含义、特点及来源 223

（二）形而上学的表现、实质及危害 226

（三）形而上学思想方法与个人主义 233

二、对立面的统一和斗争是辩证法的核心 235

（一）对立面的统一和斗争是辩证法的核心 237

（二）形而上学“在绝对不相容的对立中思维” 238

（三）破除“在绝对不相容的对立中思维”的形而上学思维方法 241

三、矛盾的同一性范畴 244

（一）矛盾的同一性问题 245

（二）“矛盾同一性”问题研究的理论与实践指向 247

四、“合二而一”思想 251

（一）“合二而一”的考溯与阐发 251

（二）“合二而一”的批判指向及哲学内涵 257

（三）“合二而一”的理论价值及其和谐哲思的科学光芒 263

五、克服形而上学思想方法 267

六、“用辩证法做经济工作” 273

（一）遵循经济工作辩证法，反对唯意志论 274

（二）强调用对立统一规律指导经济工作，批判形而上学独断论 276

（三）丰富和发展经济辩证法思想 279

第四章 杨献珍的唯物史观 286

一、唯物史观和社会主义 286

（一）唯物主义与共产主义学说 287

（二）唯物史观和科学社会主义理论的阐发 294

二、坚持生产力与生产关系的辩证统一 297

三、“综合经济基础论” 308

（一）“综合经济基础论”与“单一经济基础论”的论争 309

（二）“综合经济基础论”的理论内涵及方法论考察 310

（三）“综合经济基础论”的理论创新与经济体制改革 319

（四）“综合经济基础论”与社会主义初级阶段基本经济制度 323

四、历史唯物主义与群众路线 326

（一）马克思主义唯物史观是群众路线的理论基础 327

（二）坚持唯物史观与党的集体领导原则 339

（三）反对官僚主义、个人迷信和个人野心家 342

五、世界观、方法论与工作作风 346

（一）世界观、思想方法与工作方法的一致性 346

（二）世界观决定历史观 349

（三）世界观、历史观与思想方法、工作方法 351

（四）世界观、历史观、思想方法与领导方法、工作作风 354

六、对个人崇拜、“两个凡是”的理论诘难 358

（一）个人崇拜的理论渊源及其实质 359

（二）对教条主义、本本主义“凡是”思想的批判 365

第五章 杨献珍的教育哲学思想 373

一、“学会运用唯物主义这个伟大的认识工具” 374

（一）人类伟大的认识工具、工人阶级的精神武器 374

（二）学习哲学唯物主义的重要性、必要性 376

（三）学习唯物主义，必须掌握反映论的原理 378

二、坚持世界观、认识论和方法论的一致性 385

（一）树立辩证唯物主义唯一科学的世界观 386

（二）世界观、认识论和方法论的一致性 389

（三）实事求是是毛泽东思想的精髓，中国化的马克思主义认识路线 394

三、哲学教学任务、方针、方法和步骤 405

（一）哲学教学的任务 406

（二）哲学教学的方针 407

（三）哲学教学的方法 409

（四）哲学教学步骤 410

（五）哲学教学重点及构架 413

（六）哲学教学的组织管理 416

四、杨献珍论哲学学习方法 418

（一）理论与实际联系是唯一正确的学习方法 418

（二）学习马克思主义哲学，要研读经典著作 422

（三）倡导实事求是学风，秉持唯物主义的态度 423

（四）从哲学最根本问题学起的系统学习方法 425

五、杨献珍的教学艺术 427

（一）消解哲学神秘观念，结合学员实践经验 427

（二）学哲学的世界观、方法论意义，掌握思想方法和工作方法 429

（三）抓住学习主线，突出重点纲举目张 432

（四）因时因人制宜，灵活机动的教学方法 434

（五）科学严谨的教学内容，生动幽默的表达方式 436

（六）战斗批判的唯物主义精神，“虽九死犹未悔”的坚定信念 440

六、爱国主义、共产主义教育思想及实践美学思想 443

（一）抗日救亡的爱国主义思想及对投降派的批判 443

（二）近现代史教育，社会主义教育 445

（三）爱国主义教育，民族自尊心、自豪感教育 449

（四）论杨献珍的实践美学思想 452

第六章 杨献珍哲学思想特点与理论贡献 464

一、求真务实、实事求是的杰出楷模 465

二、韧性战斗、九死未悔的批判精神 470

三、慎思明辨、勇于创新的理论品格 474

四、服务实践、哲学为民的光辉典范 477

五、培育英才、桃李遍天下的大师风范 483

六、学贯中西、享誉中外的杰出哲学家 487

后记 499