宋代《春秋》学与宋型文化PDF电子书下载

绪论 1

一 概念的梳理：《春秋》学衍生历程的回溯 1

（一）从“春秋”到《春秋》：通名化为专名 1

（二）从《春秋》到《春秋》经：鲁史升为儒经 2

（三）从《春秋》经到《春秋》传：一经衍为三传 4

（四）从《春秋》传到《春秋》学：传注蔚为显学 6

二 选题的考量：宋代《春秋》学研究的省思 8

（一）研究的省思：成果与问题 8

（二）选题的考量：价值与方法 16

第一章 宋代《春秋》学的发展历程 18

第一节 宋代《春秋》学的文化背景 18

一 从唐型文化到宋型文化 19

（一）唐宋社会的巨大变迁 19

（二）唐宋文化的范型转换 25

二 宋型文化的脉络与结构 26

（一）宋型文化的历史脉络 26

（二）宋型文化的内在结构 30

第二节 宋代《春秋》学的演变阶段 31

一 创发新义期：北宋前期、中期 31

（一）时代背景：儒学复兴，经学革新 31

（二）本期特色：不惑传注，创发新义 36

二 借经淑世期：北宋后期、南宋初年 42

（一）时代背景：靖康创巨，民族痛深 42

（二）本期特色：牵合时政，借经淑世 43

三 经史交融期：南宋前期、中期 52

（一）时代背景：理学成型，史学兴盛 52

（二）本期特色：事义会通，经史交融 54

四 归结守成期：南宋后期、晚期 65

（一）时代背景：国势衰微，圣学确立 65

（二）本期特色：踵武前贤，归结守成 66

第二章 宋代《春秋》学与政治 80

绪言：《春秋》学与政治的历史渊源 80

第一节 宋代《春秋》经传的政治解读 85

一 经世视角下的《春秋》经传研究 85

（一）主要文献：着眼于经世的两宋《春秋》学著述 85

（二）典型事件：王安石与《春秋》博士的三废三立 87

二 孙复《春秋尊王发微》的经世思想 89

（一）尊王思想 90

（二）攘夷思想 105

（三）孙复经世思想的历史价值 116

三 胡安国《胡氏春秋传》的政治本色 119

（一）内政方面之主张 122

（二）邦交方面之立场 148

（三）胡《传》政治本色的历史评判 183

第二节 宋代《春秋》学对政治生活的浸润渗透 187

一 以《春秋》议礼 187

（一）议宗庙之礼 187

（二）议禘祫之礼 189

（三）议时享之礼 189

（四）议忌日之礼 190

（五）议后宫之礼 190

二 以《春秋》断事 191

三 以《春秋》决狱 193

四 用《春秋》尊王黜奸 194

（一）用《春秋》尊王 194

（二）用《春秋》黜奸 196

五 用《春秋》倡言复仇 198

六 用《春秋》说解灾异 200

七 借《春秋》进行政争 202

第三章 宋代《春秋》学与理学 204

绪言：《春秋》学与理学的时代联结 204

第一节 宋代《春秋》经传的理学阐发 206

一 理学视角下的《春秋》经传研究 206

（一）胡安国《春秋传》的理学色彩 207

（二）罗从彦《春秋指归》的理学气息 214

（三）蔡沆《春秋五论》的理学涵蕴 216

（四）张洽《春秋集注》的理学质素 217

二 宋代《春秋》经传研究的理学取向——以二程《春秋》学为例 221

（一）理学视角观《春秋》 224

（二）伦理维度解《春秋》 226

（三）天人应合论《春秋》 242

第二节 宋代《春秋》学对士节世风的砥砺涵育 245

一 《春秋》大法砥砺士节 247

（一）胡安国知行合一卓有气节 247

（二）吕大圭以身殉国大节凛凛 250

（三）家铉翁义不二君彰显士节 251

二 《春秋》宏义涵育世风 252

（一）《春秋》厉气节忠义 252

（二）《春秋》弘民族尊严 253

（三）《春秋》论贤责其备 254

（四）《春秋》责臣诛其心 254

第四章 宋代《春秋》学与文学 256

绪言：《春秋》学与文学的时代遇合 256

第一节 宋代《春秋》经传的文学体察 258

一 《春秋》经传意蕴的文学解读 258

（一）先宋对《左传》文辞叙事的揣摩论析 258

（二）宋代对《春秋》经传意蕴的文学解读 260

二 《春秋》经传素材的文学著述 268

（一）以《春秋》经传为素材的赋对之作 268

（二）以《春秋》经传为素材的史论散文 269

第二节 《春秋》义法与宋代诗文著述 298

一 《春秋》义法的基本内涵 298

（一）表层结构：属辞比事而不乱 299

（二）深层结构：辞微指博寓劝惩 304

二 《春秋》义法对宋代诗学批评的渗透——以杨万里、张戒为例 311

（一）理论基础：《诗》与《春秋》妙相通 312

（二）表现形式：《春秋》义法作诗论 315

（三）缘由意义：吸纳有故垂戒远 322

三 《春秋》义法对宋代散文创作的浸润——以尹洙、欧阳修为例 324

（一）背景：《春秋》义法从湮没到重显，由修史而撰文 325

（二）征迹：从尹洙的简而有法到欧阳修的深婉谨约 328

（三）意义：羽翼古文运动，孕育六一风神 352

第五章 宋代《春秋》学与史学 359

绪言：《春秋》学与史学的历史因缘 359

第一节 宋代《春秋》经传的史学诠释 362

一 《春秋》经传体例的史学改编 362

（一）改编为纪传体 362

（二）改编为国别体 364

（三）改编为纪事本末体 365

（四）改编为图、谱、表 368

（五）改编为类书体 371

二 《春秋》经传意蕴的史学解读——以吕祖谦为例 372

（一）吕祖谦《春秋》学著述考辨 372

（二）吕祖谦《春秋》研究的经学维度 374

（三）吕祖谦《左传》研究的史学取向 379

第二节 《春秋》义法与宋代史学著述 395

一 涵化《春秋》义法的宋代史学著述 395

（一）尹洙《五代春秋》 395

（二）欧阳修《新唐书》 397

（三）孙甫《唐史记》、《唐史论断》 401

（四）范祖禹《唐鉴》 406

（五）司马光《资治通鉴》 409

（六）胡寅《读史管见》 413

（七）朱熹《资治通鉴纲目》 417

二 《春秋》义法对宋代史学著述的影响——以《新五代史》为例 425

（一）语境：政治生态·道德需求·学术风习 428

（二）表征：《春秋》义法与《五代史记》的撰修 429

（三）价值：义法史学杰作·经史结合范例 449

结论：宋代《春秋》学与宋型文化 453

一 宋型文化与宋代《春秋》学的路向 453

（一）学术路径：舍专门务会通 453

（二）学术取向：不泥古常疑经 455

（三）学术重心：略名物重治道 457

（四）学术范式：弃训诂精义理 459

（五）学术视野：破经学藩篱尚文化融会 462

二 宋代《春秋》学与宋型文化的衍生 463

（一）宋代《春秋》学和政治的相互吸纳与宋型文化的民族意识 463

（二）宋代《春秋》学和理学的彼此融会与宋型文化的道德精神 465

（三）宋代《春秋》学和文学的交互渗透与宋型文化的创造精神 467

（四）宋代《春秋》学和史学的双向会通与宋型文化的会通精神 468

附录：宋代《春秋》著述目录 471

参考文献 487

后记 501