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序言：人生长勤生命常青&方智范 1

第一辑 史实篇 3

《骆驼祥子》反映的年代新证 3

北畠利信：陈永志《〈骆驼祥子〉反映的年代新证》的介绍及译注（“介绍”部分） 6

浅草社成立和离散的时间考辨 9

冯至：致陈永志（1988年1月26日） 13

《天演论》跟《进化论与伦理学》对读札记 16

田汉对《名优之死》的修改 22

《巨炮之教训》写作的背景及动机 26

《女神之再生》与《炉中煤》的写作日期 30

《女神》校勘的版本及相关资料 35

第二辑 文本篇 49

鲁迅《湘灵歌》别解 49

谈谈对《家》局限性的批评 53

王独清诗歌之我见 59

“力”是什么？它从哪里来？——读《立在地球边上放号》札记 61

《梅花树下醉歌》疏证 66

《雪朝》义疏 72

《凤凰涅槃》校释 77

第三辑 方法篇 103

郭沫若的泛神论思想 103

附言：如何进一步研究郭沫若的泛神论思想 121

多侧面的统一——《女神》阅读与研究方法举隅 123

论“把人当成人”——重庆时期郭沫若一个重要观念的系统考察 127

《郭沫若思想整体观》引论 145

第四辑 观念篇 161

郭沫若英雄悲剧对我国古典英雄悲剧的继承与发展 161

附言：关于文学的持久性 169

论《女神》的人生哲学 172

人的发展：《浮士德》和《女神》 181

《女神》的持久魅力究竟在哪里？ 191

一支美丽而忧伤的歌——《边城》的悲剧特色及持久意义 202

《献给人类的歌——蔡丽双诗文论稿》序 209

附言：我的文学观 210

《中国现当代文学作品选读》前言 214

第五辑 情谊篇 219

我的母亲 219

引领我入文学之门的黄吟军老师 223

回忆吕荣春老师 227

记杨其精老师 230

恩师钱谷融先生 234

钱谷融：《郭沫若思想整体观》序 241

炳昆兄二三事 245

《抗战时期的上海文学》序 253

陈青生：《创造社记程·后记》 254

关于《〈女神〉校释》 256

《郭沫若传略》后记 262

《郭沫若思想整体观》后记 264

《灵魂溶于文学的一群——论浅草社沉钟社》后记 269

把握对象整体的可贵努力——读沈善增的《还吾庄子》 271

《情系俄罗斯》序 273

张添立：与陈永志老师的通信 274

友情——我的光明圣母——读《笔翰情一记我的同学陈永志》致振源 277

廖振源：笔翰情——记我的同学陈永志（节录） 279

第六辑 自述篇 291

习惯·兴趣·耐心·融入生活——我的读书与写作杂记 291

我和死神的对话——病中致友人书 306

诗九篇 310

一、站立黑龙江栈道 310

二、无题（二首） 310

三、灵魂向梦境飞翔 311

四、伫立在陈嘉庚先生陵前 311

五、寂寞 312

六、风筝 313

七、友情（三首） 313

八、旺旺的微笑 315

九、非新非旧篇（四首） 316

七十自述 318

编后记 320