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序言 1

第一章文化的特质、分类、认同、创新 1

目 录 1

一文化是人文化即人化 2

二文化的结构与分类 4

三文化的基本特征：共性与个性 7

四文化与文明文化与哲学文化与历史 10

五科学文化与人文文化 14

六文化传统的认同、继承、重建、创新 16

一中国传统文化的结构 20

第二章 中国传统文化的结构、特征、价值体系 20

二中国传统文化的类型与特征 24

三中国传统文化的价值体系 29

四 中国传统文化发展的脉络与分期 33

第三章中国传统文化的精神方向 39

一中国传统文化与民族精神 39

二中国传统文化与民族凝聚力 44

三中国传统文化与人文主义、民本主义精神 49

第四章传统思想文化的形成与早期发展 56

一八卦与中国观念文化的起源、形成 56

二 阴阳五行与中国观念文化之早期形态 67

三春秋后期以“道”为本体的老子学说与以“仁”为核心的孔子学说，尚韬略的兵书与兵学 76

第五章传统思想文化的理论化与战国时期的“百家争鸣” 92

一倡“兼爱”、“非攻”的墨家学说与“以名举实”的后期墨学 92

二法家学派与法、术、势并用的韩非子思想 97

三名家学派，“合同异”的惠施与“离坚白”的 102

公孙龙思想 102

四儒学的发展，思孟学派及其“中庸”、 106

“仁政”学说 106

五道家的分化：“无为而治”的黄老之学，逍遥、放达的庄子之学，综合百家的荀子与稷下学派 113

一儒法斗争的尖锐化，秦统一六国与“焚书坑儒” 128

第六章传统思想文化主体多元格局形成过程中的三次 128

冲突，秦汉时期封建专制主义统治思想之形成 128

二西汉前期实行“黄老”政治与道儒思想的冲突 133

三汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与封建专制主义 137

统治思想之形成 137

四儒学经学化，经今古文学之争与谶纬流行 141

第七章传统思想文化的融合与演变，魏晋至唐宋时期 146

的玄学、佛学、道教 146

一 尚“清谈”的魏晋玄学——儒学、道学的进一步合流 146

与影响 153

二讲“因果轮回”的佛教对中国传统文化的冲击 153

走向…………………………………………………………（1？）第八章传统思想文化融合、演变最后的理论形态——宋明时期的理学 170

三重“养生”的道教与中国传统思想文化的另一种 170

一北宋儒学复兴与周敦颐的“无极而太极”说 171

二张载关学及其“气本论”的理学体系 173

三程颢、程颐奠基、朱熹集大成的“理本论”理学 179

体系 179

四陆九渊、王阳明“心本论”的理学体系 187

一李贽、黄宗羲、唐甄等进步思想家对封建专制主 197

义的批判与社会启蒙思想 197

思想启蒙与批判 197

第九章传统思想文化的反省与总结，明清之际开始的 197

二顾炎武、戴震等批判理学“空寂无用”，提倡 201

“实学”、“考据”与“经世致用” 201

三王夫之、章学诚等对传统思想文化进行总体 205

反省与总结 205

第十章传统思想文化的转型，西方文化的传入与中西 213

文化论争 213

一西方文化的传入，改变了中国文化结构 213

比较观念 218

二“中道西器”、“中体西用”之辨与中西文化 218

三“五四”运动以来中西文化论争中的三股思潮 223

四现代新儒学文化思潮的兴起 226

第十一章传统思想文化的重构，当代“文化热”的兴起与新的中西文化冲突 234

一当代中国“文化热”兴起的国际背景与国内原因 235

二当代中西文化冲突的交点 241

三中国文化走向世界，迎接21世纪 247

第十二章中国文化论争的方法论与研究方法 254

一三股文化思潮与三种文化方法论的冲突 255

教条化倾向 260

二确立了唯物史观的指导地位，但出现了简单化、 260

三文化虚无主义、排外主义的恶性发展 265

四 文化方法论体系的重建与新的文化方法论冲突 268

附论 274

一儒学的现代化与儒学的现代价值 274

二儒家伦理与亚洲地区的经济腾飞 288

三老子、道家学说的现代价值 301

四道家“无为而治”的历史演变与社会功能 320

主要参考文献 334

后记 336