近现代西方本体论学说之流变PDF电子书下载

绪言 1

上篇 近代西方形而上学的批判反思与理性重建 11

第一章 形而上学本体论之探本 13

一、问题的提出及康德的启示 13

二、形而上学的原生意义及其原生态 15

三、重建人类精神家园的康德哲学 20

四、马克思对形而上学的扬弃 24

一、康德对传统形而上学的批判 28

第二章 康德与形而上学问题 28

二、康德对道德形而上学的建构 44

第三章 费希特绝对自我的“三位一体”论 57

一、绝对自我“三位一体”思想的产业 57

二、绝对自我作为逻辑主体意义的纯粹自我的本原行动 59

三、“双重设定”的辩证思维方式与理论自我 63

四、实践自我与人的社会使命 65

第四章 谢林的“绝对”本体观 71

一、谢林改变和扭转了费希特哲学本体的定位 72

二、本体“绝对”的理论来源 76

第五章 黑格尔的形而上学重建 83

一、改造逻辑 84

二、绝对观念 89

三、体系建构 95

第六章 费尔巴哈的人与自然及其人的绝对本质学说 101

一、自然界的本质 101

二、人与自然界的关系 107

三、人的绝对本质思想 115

第七章 马克思的劳动本体与人的本质 124

一、劳动本体观 124

二、劳动创造了人 135

三、人的本质 141

下篇 现代西方本体论学说的消解、转换与创新 153

第八章 科学、非科学与形而上学 155

一、康德关于科学与形而上学的变革性理解 155

二、现代哲学中的科学、非科学与形而上学 163

三、肯定形而上学作用 重建形而上学本体 177

第九章 卡尔纳普的“语言构架”存在论分析 191

一、语言构架：观察语言与理论语言 191

二、语言构架与存在问题 194

三、语义分析与逻辑经验论的哲学命运 198

第十章 奎因的形而上学本体论的恢复与重建 203

一、恢复形而上学与存在问题辨析 204

二、“本体论之承诺” 210

三、“本体论的相对论” 215

四、对奎因重建形而上学本体论的反思与评论 219

第十一章 塞拉斯的科学实在论本体观 224

一、科学影像优先于明显影像 225

二、破除“所与”神话 构建理论实体存在观 228

三、几点评论性分析 232

第十二章 怀特海的“有机体哲学”论评 236

一、自然机体论 238

二、互助机体论 243

三、机体论形而上学的地位与影响 246

第十三章 唐力权的场有哲学本体观及其文明自觉论 252

一、“超切性本体” 252

二、中西哲学的发展路向 254

三、东西方的“半边人性论” 256

四、场有哲学与中西印文明格局的辩证自觉 257

第十四章 海德格尔“基本本体论”的理论构建与发展逻辑 264

一、回到存在之家 265

二、存在问题和存在于世界之中 267

三、存在状态和理解 272

四、语言和存在 276

五、结语与评论 282

第十五章 萨特的现象学本体论及其伦理学运用 285

一、现象学意义的哲学起点观 285

二、本体论哲学的“意识之有” 288

三、存在论两极的分合 291

四、哲学本体与伦理意识的理论联结 294

五、自由与主体性伦理学 297

六、主体性伦理学的理论定位和科学出路 305

第十六章 伽达默尔理解本体论的建构逻辑与反思主题 312

一、理解本体论之缘起与提起 313

二、理解本体论的构建逻辑与理论框架 315

三、理解本体论的普遍意义与反思主题 337

结语 346

附录：论冯友兰“新理学”形上学方法 353

后记 364