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《资本论》的辩证法问题
《资本论》的辩证法问题

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马列毛邓

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  • 作 者:吴传启著
  • 出 版 社:北京:生活·读书·新知三联书店
  • 出版年份:1963
  • ISBN:2002·179
  • 页数:402 页
图书介绍:
《《资本论》的辩证法问题》目录

前言页 1

一 分析资本主义经济从商品开始的方法论意义 13

(一)从普遍的存在出发 14

(二)从“显微镜下的解剖”开始 17

(三)从抽象上升到具体的逻辑分析的起点 20

(四)逻辑的起点同历史的起点相一致 25

二 商品的内部矛盾和分析矛盾的方法 35

(一)商品的内部矛盾及其解剖 36

统一物的分解及对其矛盾着的各部分的认识 37

形式和内容的对立统一——交换价值和价值 40

质和量的对立统一——价值实体和价值量 46

(二)商品的矛盾根源于劳动的矛盾 49

生产使用价值的劳动是人和物二要素的结合 51

劳动的内部矛盾 53

(三)商品生产的基本矛盾 55

三 分析矛盾和排斥矛盾两种逻辑的根本对立 60

(一)矛盾贯串于过程的始终 61

(二)马克思批判“排斥‘矛盾’的逻辑” 66

(三)辩证法的核心和形而上学世界观基本原则的对立 69

四 商品价值形态发展的历史和逻辑 75

(一)矛盾的产生和发展 78

历史的起点也就是逻辑的起点 78

矛盾的同一性和斗争性 80

形式和内容的辩证法 83

质和量及其规定性 85

现象和本质的矛盾及其揭露 90

分析和综合相结合 95

(二)发展是量变转化为质变 99

“新关系的两个对立方面”的逻辑展开 102

总的量变过程中的部分质变 104

(三)否定之否定和价值形态的完成 107

问题与解决问题的手段同时发生 108

发展是螺旋式的上升运动 112

价值形态的逻辑是对于它的历史发展规律性的反映 116

五 货币转化为资本的辩证法 119

(一)事物的发展无不转化为自己的对立物 120

(二)必须以事物的内在规律来说明它的转化 128

(三)劳动力转化为商品 134

(四)从量到质的转化 137

(五)事物转化的条件性 141

(六)从资产阶级社会的经济条件追溯其自由平等观念的由来 144

(七)整个逻辑是“从前进着的各种对立中发展起来的” 147

六 关于资本主义发生的历史和逻辑 150

(一)封建社会内部孕育着导向于资本主义的“历史前提” 152

社会分工是商品经济的基础 155

商人资本及其历史意义 157

地租形态的发展及其意义 161

(二)资本存在的条件及其被创造的社会过程 164

(三)资本主义生产的最初形态 172

七 资本主义的基本矛盾及其对立运动的分析 180

(一)资本主义生产方式的特点及其基本矛盾 182

劳动过程的简单要素及其一般规定 183

劳动和生产资料的资本主义结合的特殊性 185

资本主义生产的目的和增加剩余价值的方法 188

(二)资本主义生产的出发点及其矛盾的产生 191

协作和社会劳动生产力的展开 192

资本主义协作的矛盾 195

(三)以分工为基础的协作和矛盾的展开 198

分工在劳动过程上引起的变革 200

个别企业生产的有计划和全社会生产的无政府状态之间的矛盾 202

资产阶级和无产阶级的对立进一步加深 205

生产过程更加社会化和社会的生产资料愈益转化为资本 207

(四)产业革命和资本主义基本矛盾的充分展开 209

产业革命的出发点及其发展的特征 210

协作在机器体系中的再现和社会化生产的技术基础的创立 215

资本主义采用机器的界限 219

机器的资本主义使用中的矛盾 222

生产的社会性和占用制的私人性之间的对抗日益增长 228

(五)无产阶级革命和矛盾的解决 230

八 政治和经济的辩证法 236

(一)政治暴力“是一切孕育着新社会的旧社会的产婆” 238

(二)政治权力对经济发展的两种作用 242

(三)一切政治暴力“都发源于经济的条件” 249

(四)“剥夺者被剥夺”和社会主义 256

(五) 一切思想“集结的中心点”在于唯物“辩证法” 265

九 商品形态和资产阶级的意识形态 270

(一)“商品形态的神秘性”和资产阶级的颠倒反映 272

(二)一切人的关系被当作物的关系来反映 275

(三)“崇拜抽象人”及其“人性”观 278

(四)所谓“天赋人权”及其自由平等观 283

(五)无产阶级意识同资产阶级意识的根本对立 288

十 马克思主义的科学抽象法 291

(一)从详细地占有材料出发 292

(二)透过现象揭示本质 294

(三)把握事物中的“本质的一般” 297

(四)抽象的东西同历史的东西相符合 300

(五)抽象中的“过限”和“不及”问题 303

(六)在最简单的抽象中就包含了唯心主义的可能性 309

十一 从抽象上升到具体的逻辑方法 313

(一)从抽象向具体上升的起点和逻辑发展的顺序 316

从事物中最简单的关系开始 317

问题在于对具体事物作具体分析 320

为什么逻辑分析“从实在和具体开始”是错误的? 324

逻辑发展的层次和概念、范畴的顺序 326

从抽象向具体上升中的逻辑证明的特点 329

(二)在逻辑思维中再现事物的完整的辩证法 331

“抽象的规定在思维行程中把具体复制出来” 331

真理是具体的 336

真理是全面的 338

(三)从抽象上升到具体的逻辑方法同辩证法和唯物主义认识论的统一 340

从抽象上升到具体是认识运动的辩证法 341

从抽象上升到具体的认识过程是一个调查研究和分析的过程 344

揭示事物中自始至终的矛盾运动 346

十二 分析和综合在认识中的作用 348

(一)分析和综合是对立面的统一 348

(二)就事物“自身作纯粹的考察” 356

(三)“从矛盾的各个方面着手研究”以了解“其矛盾的总体” 363

(四)揭示事物中的特殊和一般及其互相联结 371

十三 马克思对庸俗经济学方法论的批判及其现实意义 376

(一)什么叫“庸俗”? 378

(二)庸俗经验主义的“表象方法” 383

(三)折衷主义和诡辩论 390

(四)对庸俗经济学方法论批判的现实意义 398

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