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第一章 孝的实践历史哲学 3

第一节　开宗明义 3

一　启发人的生生不息的理性 3

二　孔子学说以孝为首要 3

三 曾子听师尊说孝的要道 4

四　孝德是人的良知本性 4

五　孝是伦理政治与人生立教的基础 8

六　行孝分三个阶段 11

一　天子行孝是为民众作表率 14

第二节　天子诸侯卿大夫的孝道 14

二　孝之推广就是爱国爱民 15

三　诸侯修孝应使民众团结和睦 19

四　诸侯当戒骄戒溢躬行孝敬 20

五　卿大夫行事的准则 23

六 卿大夫有爱民抚民化民的责任 25

第三节　士人以孝行为地方表率 27

一　士为何是四民之首 27

二　士人的内外修身工夫 28

三　士君子之思想行为 30

四　庶人之孝道与天子无异 31

五　孝为庶人道德的主体 32

六　善用天时地利人和 35

第四节　天地人三极博爱教化之道 37

一　“三才”的生存进化 37

二　《易经》中关于三才的论述 39

三　老子论孝道出于天性 40

四　人类社会进化哲学在达于至善 41

五　教化的要领和目的 42

六　礼乐教化启迪文明 46

一　明王有德行四方皆归心 51

第二章 孝治天下王 51

第一节　孝治圣治之天下为王道大治 51

二　明王成大业不遗卑微 54

三　养亲敬妻乃齐家原则 57

四　周公旦敬父行孝 58

五　为政者应以身作则 61

六　“圣人”在历史哲学上的存在价值 64

七　君子应有的德性与修养 68

第二节　孝行与五刑的大孝大恶之要道 69

一　孝子事亲之五项守则 69

二　君子力行孝道必须敬五事 71

三　君子力行孝道必须守三戒 75

四　罪莫大于不孝 77

五　孟子对“不孝”之危害的剖析 79

第三节　广要道广至德是无际的美德 84

一　孝悌礼乐的教化 84

二　教孝悌乐的原理 86

三　移风易俗莫善于乐 90

四　和谐安定在于守礼 91

五　扩大至德教化天下苍生 94

一　移孝为忠移悌为顺 98

第四节　扬名谏诤与感应天地神明 98

二　君子以立德为本 99

三　忠孝亦非绝对盲从 103

四　正义是辨别是非的标准 104

五　孝悌之至的人格力量 108

第五节　事君要忠贞丧亲要尽礼尽哀 112

一　进思尽忠退思补过 112

二 中国历史上的事君楷模 113

三　丧亲后的哀戚葬祭 115

四　孝养重于厚葬 118

五　居丧治丧与三年丧之礼仪 119

第三章 《孝经》经文读本 125

开宗明义章第一 125

天子章第二 125

诸侯章第三 125

卿大夫章第四 125

三才章第七 126

孝治章第八 126

庶人章第六 126

士章第五 126

圣治章第九 127

纪孝行章第十 127

五刑章第十一 127

广要道章第十二 128

广至德章第十三 128

广扬名章第十四 128

谏诤章第十五 128

感应章第十六 130

事君章第十七 130

丧亲章第十八 130