勾引者手记 存在主义大师经典名著PDF电子书下载

目 录 1

译者的话 1

勾引者手记 9

婚姻的美好出路 171

1．我希望从婚姻所陷入的地狱中拯救婚姻。 174

2．婚姻中要不断地复苏初恋时的情感，但不只 177

是靠回忆。 177

3．警告勾引者，警告众人来反对你。 179

4．很少有人能够获得值得称颂的婚姻；爱的继 185

续必定需要克服厌绻情绪。 185

沉于感官中得到解救。 188

永久的深刻印象；追求永恒能使浪漫的爱从 188

5．把爱情和色欲区分开来的事实在于爱情具有 188

6．我们的时代，浪漫爱情的弱点已暴露无遗；当 191

一个人被爱时已不再恋爱，如果一个人意识 191

到这句话的深刻含意，他就会止步不前。 191

7．错误的婚姻思维方式带来人对婚姻的恐惧与 194

忧虑。 194

8．权宜之计而来的婚姻，是留给我们时代的诗 196

歌的唯一安慰；由于一些冰冷的常识考虑，性 196

欲也就丧失了。这样的结果是不道德的和脆 196

弱的。 196

不爱那些娇小姐但却娶她们。” 198

的爱情时说：“他们爱我们但不娶我们，他们 198

己倾心于婚姻；一个聪明的女裁缝议论绅士 198

9．在这个时代，人们以排斥婚姻的方式表明自 198

己倾心于爱情，又以排斥爱情的方式表明自 198

10．婚姻是初恋的变形，而不是它的消亡，婚姻 200

是爱情的朋友，而不是它的敌人。 200

11．婚姻的叛徒不是敢于离婚的人，而是那些叹 202

息爱情已从他们婚姻中消失的可怜的已婚 202

者，他们在婚姻的牢笼中疯子一样地摇撼着 202

牢笼的铁条，痴心地诉说着婚约的甜蜜和婚 202

姻的痛苦。 202

种既无男子气概，又无女性气质的爱情，是 204

无法抗拒生活中的风暴的。 204

大概是因为爱情不能长久地保持下去吧。这 204

12．人们根据什么断言婚姻和爱情是分离的呢？ 204

13．你相信，只要一个人正当地追求，初恋的情 207

感就会在以后的任何一次爱情中完满地表 207

现出来。当你这样想时，你完全错了。 207

14．对于幸运的人来说，初恋同时也就是第二 210

次，第三次，以至最后一次爱情，初恋成为 210

永恒；而对于不幸的人来说，初恋是短暂的， 210

转瞬即逝的。 210

15．通过在报纸上登广告的方式寻找良偶，这么 213

做的人或许是合适的，但他们已经彻底把自 213

己排除在初恋之外，这样的庸人心理状态绝 213

不会导致初恋。 213

形式 215

16．离开人的精神自由与自决，靠巫术，占卜或 215

上帝召来恋爱的对象，这是一种可鄙的婚姻 215

17．初恋所具有的一切，不是来自思考，而是来 217

自直接经验，初恋所具有的这一特征越明 217

显，它就越有益于身心健康，它是真正的初 217

恋的可能性就越大。初恋并不是一件轻而易 217

举的事。我的目的是要说明初恋能够与婚姻 217

共存。 217

18．我不明白，为什么初恋就不能大胆地祈求， 220

为什么初恋就不能大胆地感谢上帝而不改 220

变其性质。 220

来自男方，因为男人骄傲，自视自身就是一 222

切，什么都不能在他之上。 222

女人决不会反对结婚，永远不会。罪过总是 222

19．爱就是女人的一切。如果男人不进行讹诈， 222

20．如果你不让爱情在更高的层次上理想地发 226

展，如果你与恋人只想永久保持初恋一刻的 226

享受，你可能愿你们俩能获得永恒，但同时 226

也可能愿这一时刻就是最后的时刻。因此， 226

你的爱情必然死亡。 226

21．当恋人把他们的爱情交付于上帝时，这一感 229

恩行为把绝对永恒的标记给予了初恋。增加 229

宗教因素并不妨碍初恋。 229

那么结婚就会成为一个值得怀疑的惯例了。 231

次是最重要的，如果一个人真的能爱多次， 231

做的一切都使婚姻逊色。对我来说，只爱一 231

22．美满的婚姻是极少见的，特别是因为人们所 231

23．婚姻有其固有的无限性，甚至大于初恋，婚 234

姻所固有的无限性就是永恒的生命。婚床上 234

有着更广阔的天地，它越美好，就越具有审 234

美潜力。 234

24．世俗的恋爱由爱几个人开始，以爱上一个人 235

而告终。精神性的恋爱则永远是越来越开放 235

的，永远在扩大恋爱之圈，包括越来越多的 235

人。 235

么”。 236

么”；严肃的人，显然乐于知道无限的“为什 236

爱情就越多。轻薄的人，显然很少问“为什 236

西很少有“为什么”可言。“为什么”越少， 236

25．我想详细述论婚姻中的美好的东西，这些东 236

26．“为什么”结婚，最正经的回答无疑是，婚姻 238

是品格的学校。 238

27．婚姻使心灵成熟，使男人变得高尚；给女人 240

的生活带来力量和意义。 240

28．婚姻带来卑微。人的一生中的确有一段时期 242

应摆脱卑微，但也有一段时期卑微却是有益 242

的。使一个人的灵魂摆脱卑微，需要一个伟 242

大的灵魂。对于男人来说也许非常困难，因 242

此女人将对他有重要意义。 242

的。 244

婚姻，因为人们发现鼓起结婚的勇气是很难 244

29．我们这一时代的人几乎要赞美不要孩子的 244

30．仅仅为了种的繁衍而缔结的婚姻本性上是 246

堕落的，为了任何其他原因而不是因为爱她 246

而与她结婚，对一个姑娘来说，总是一种侮 246

辱。 246

31．虽然婚姻不应像配种站那样，但对于那种没 247

有误解婚姻意义的人来说，子孙证明了他的 247

幸福。 247

了的时候，有了一个避难所。”所有这种婚姻 253

都有一个缺点，即把婚姻中的一个因素当成 253

了婚姻的目的。 253

并警告未婚者：“至少我们有个家，当我们老 253

32．人们经常听到已婚的人以这种话安慰自己 253

33． 一个人必须把行动的观念与家庭联系起来， 258

只有责任才能给人以真正的幸福欢乐。当一 258

个人一事无成时，这种责任常常赐人以幸 258

福。 258

34．要想缔结美好的婚姻，必须不考虑有限的 264

“原因”。这恰是初恋的美的特征。 264

35．婚礼为人种的起源提供了一个例证，它把一 265

个新的婚姻嫁接到种的伟大躯体上，它表现 265

了人的本质，在意识中唤起人的本质。 265

36．教堂举行的婚礼要求恋人起誓。坚定使一个 269

人自由，一个人越自由，婚姻就越具有审美 269

方面的价值。 269

指向本身，指向人的内心深处。 271

有决心，不仅仅注意力指向环境，而且意志 271

37．初恋比整个世界更强有力，但怀疑发生时， 271

它就毁灭了。婚姻之爱则是有准备的，由于 271

38．以为婚姻是人生应受尊重却又令人厌倦的 273

高级阶段，只有爱情才富有诗意，这种说法 273

是不对的，婚姻也是富是诗意的。 273

39．对婚礼场合的非难与理解。 276

个人的爱情使他真正敞开心扉，使他更加动 281

把一切蕴含于双方的共同意识中，这时神秘 281

人（不是勾引者表现的那种俗套）只有当他 281

才会获得力量、生命和意义。 281

能开始于谜一般的东西消失之时。只有当一 281

消失，爱情便告结束。相反，我认为爱情只 281

40．你害怕男女之间丧失距离，谜一般的东西一 281

41．恋爱中不要遮掩。遮掩通常带有自卑的原 287

因，但不懂得放弃遮掩的人，绝对没有恋爱。 287

42．夫妻之爱要征服双方的冲突，是冲突也是游 289

戏，它使人感到不需要爱更多的人，只需要 289

爱一个人，同时感到了这一限制的幸福，也 289

不需要爱许多次，因为在这一次中它就感到 289

了永恒。 289

43．追求神秘感的婚姻一再重演，但我从未见过 290

一次这种婚姻是幸福的。 290

丈夫应该尊重妻子，也就是鄙视自己。 292

弱的人时，这只是一个可悲的胜利。忘记了 292

这些骄傲的人，也许会在一次对女人的战胜 292

44．坦率、真挚、理解是婚姻的生命原则。你们 292

上沾沾自喜，但你们却忘记了，战胜一个较 292

45．如果你生活中有不愿示人的隐私，有永远不 295

可告人的秘密，那你绝对不要结婚。我把神 295

秘和理解分作爱情中最主要事情的两个方 295

面，是维护婚姻美好特征必需的条件。 295

46．婚姻遇到的困难划分为外在的和内在的。婚 298

姻必然遇到外在的考验，所要做的当然是要 298

把它们变为内的在考验。 298

说，如果你是诚实的，你就要战胜这种单调， 304

出路的。 304

要在其中保护爱情，而不要绝望，绝望是没 304

单调，是平静、可怕的、永远雷同的。”我要 304

47．你会说：“已婚人的生活方式是令人震惊的 304

48．你不怕达到高潮前的时间长，相反，你喜欢 306

这一些时光。但当高潮之后，一切就都变了， 306

都成为贫乏的无吸引力的东西了。这是你的 306

天性导致的，它决心征服一切，却什么也占 306

有不了。然而占有比征服更伟大。 306

49．只有很少的人能在日常生活中以审美的眼 311

光看生活。浪漫的爱情能在瞬间被艺术很好 311

地表达，但夫妻之爱不行，因为理想的丈夫 311

不是在生活中只扮演一瞬间这样的角色，而 311

是天天如此。但这并不会减轻审美的价值。 311

婚的人真正过着理想的生活，他解决了生活 316

之爱与占有共始，并获得了内在的历史。已 316

在永恒中的难题。 316

50．浪漫的爱情倾向于征服，夫妻之爱倾向于占 316

内在的历史，死亡的命运就等待着它。夫妻 316

有，两者并无鸿沟。浪漫的爱情如不能获得 316

51．你害怕婚姻中的做爱，在倦怠、懒散、敷衍 319

中令人作呕地完成，你想使爱情永远新鲜， 319

你寻找新手以贯彻你的实验，但无疑是对爱 319

情的无限力最的严重亵渎，是一种绝望。 319

比最初的时刻更美好！ 321

是金婚。在婚姻的顺序中，后来的时刻总是 321

婚姻中这个次序颠倒了：首先是银婚，然后 321

最初始称为黄金时代，然后是白银时代，在 321

了真正的连续性。人们习惯于把世界历史的 321

之中，义生活在回忆之中，他的生活才获得 321

生活在同忆之中，健康的人则既生活在希望 321

52．人分为两大类：一类生活在希望之中，一类 321

53．认为责任是爱情的敌人，你就肯定会失败。 325

如果你不把审美、伦理和宗教看作三个伟大 325

的同盟者，如果你不知道如何保持爱情在这 325

三个阶段不同表现形式的统一，那么生活就 325

没有意义，对任何事情也都是：干，会后悔， 325

不干，也会后悔；恋爱，没劲，不恋爱，也 325

没劲；结婚，没劲，不结婚，也没劲 325