马克思的历史、社会和国家学说 马克思的社会学的基本要点PDF电子书下载

前言 1

导言 5

第一章 古代的历史观和国家观 9

历史著作的萌芽 9

史传家希罗多德 11

修昔底德和色诺芬 13

神话信仰的衰微 17

自然环境对历史的影响 19

亚里士多德的国家哲学 21

波里比阿的历史著作 27

奥古斯丁的历史哲学 31

第二章 中世纪基督教的历史哲学和国家哲学 31

奥古斯丁的国家观 34

托马斯·封·阿奎那的国家学说 37

托马斯论历史进程和自然法 41

近代天主教历史学和国家理论 44

新教的历史观 49

第三章 早期资本主义时代的国家观和社会观的发展 53

国家联合和国家契约 53

反暴君派的国家学说 57

博丹和波舒埃 59

史论家博丹 63

孟德斯鸠 64

约翰内斯·阿尔图修斯的国家契约论 66

格劳修斯和浦芬道夫的国家契约学说 69

十七、十八世纪自然法学说的演变 70

斯宾诺莎：法源于社会性 75

十八世纪德国和法国自然法诡辩学派 78

第四章 十七、十八世纪英国社会哲学 81

英国国家契约论的资产阶级化 81

托马斯·霍布斯的国家学说 83

政治理论家约翰·洛克 87

三权分立 93

社会和国家的区分 95

个体和社会 103

理性和本能的对立 105

亚当·弗格森的社会理论 111

作为统治组织的国家 117

第五章 卢梭的社会哲学及其对法国革命国家理论的影响 127

社会契约说在法国的发展 127

卢梭的《社会契约论》 128

自然法和国家法 131

共同意志和特殊意志 134

作为人权的天赋的个人权利 138

在法国革命的国家权利中共同意志的概念 142

法国革命中的阶级斗争观念 146

让·保尔·马拉的阶级斗争观 149

卢梭的历史观 153

阿贝·托马斯·雷纳尔和经济史观 156

法国革命对历史研究的影响 160

第六章 孔多塞——圣西门——帕加诺 160

孔多塞的历史观 163

圣西门的历史观 166

圣西门关于宗教发展的观点 170

圣西门和孔多塞 172

维科和帕加诺的历史哲学 174

路易斯·亨利·摩尔根的先驱帕加诺 179

第七章 从伊瑟林到赫尔德尔的德国历史哲学 183

十八世纪德国文化史著作的发端 183

人类地理学的观点 188

宗教史试论 192

作为自然动物和社会动物的人 195

雅可布·韦格林的历史哲学 196

赫尔德的历史哲学 204

赫尔德的国家观 210

第八章 康德的历史与社会哲学 214

康德和法国革命自由主义 214

康德的目的论历史哲学 215

自然意向和天意 218

历史进程的规律性 223

作为发展因素的自然禀赋 227

康德所理解的社会与国家 231

康德、卢梭、洛克 233

第九章 黑格尔的历史哲学和国家哲学 238

作为政治家的黑格尔 238

黑格尔的发展概念 242

历史的必然性和偶然性 245

历史辩证法 247

世界精神和民族精神 252

在宗教发展中的世界精神 253

黑格尔所理解的社会和国家 256

完善的国家 259

第十章 马克思的社会观和国家观 262

马克思和黑格尔 262

马克思对社会和国家概念的区分 263

社会和国家的相互关系 269

施坦因、摩尔、忒尼斯 274

马克思的社会概念和庸俗马克思主义 278

社会制度和国家制度 284

作为“社会机关的”国家 290

社会和国家的调节 293

经济和法 297

第十一章 国家的起源和发展 302

黑格尔的国家理想 302

马克思的国家理想 305

国家理想和国家现实 307

马克思、恩格斯论雅典国家的起源 310

罗马国家的起源 312

雅典和斯巴达的国家建立 316

国家建立的经济基础 320

国家是征服的产物 322

马克思对国家发展和消亡的论述 325

第十二章 对马克思国家观的批判 333

马克思的国家消亡学说 333

马克思反对马克思 337

职权国家向管理国家的发展 341

马克思对国家消亡的想法是什么 346

无产阶级专政 355

马克思、列宁和巴枯宁 360

国家否定和国家社会主义 367

第一章 民族、社会和国家 375

民族的概念 375

民族的形成 380

民族是品性和语言共同体 384

民族共同体和宗教共同体 389

民族感和阶级划分 391

民族和国家的相互关系 400

民族国家 402

民族和民族特性的问题 407

马克思所理解的民族性原则和政治进步 415

第二章 马克思的阶级斗争理论 422

阶级的本质 422

阶级斗争的不同形式 429

阶级和等级 434

工人阶级的发展阶段 437

工人阶级和社会民主党 441

阶级利益和阶级意识形态 446

对马克思阶级斗争理论批判性的评论 449

第三章 社会生活和共同体生活的国家以前的发展阶段 456

有关家庭是社会细胞的理论 456

原始群体 461

从游牧群体到马尔克公社 464

恩格斯所认为的马尔克公社 467

马尔克公社，部落和部落联盟 471

日耳曼国家的建立 476

第四章 家庭的发展过程 481

家庭的起源 481

对摩尔根恩格斯家庭构想的批判 485

原始家庭的形式 491

外婚制和个体婚姻 495

图腾和母系家庭的出现 498

母系家庭 504

家长制家庭 509

社会发展过程中的氏族公社 514

恩格斯的古代史构想和唯物史观 519

第五章 经济方式的社会生活职能 524

马克思的经济概念 524

生产和交换 534

什么是生产关系？ 536

生产力和生产条件 541

经济过程中的建设性因索 546

地理生活区域 549

社会劳动过程中的技术 553

技术和生产方式的混淆 558

整体技术和个别技术 561

第六章 马克思的历史理论 565

社会的精神生活过程依赖于物质生活过程 565

作为法律关系的经济关系 567

法律制度和经济制度 571

经济和意识形态 573

宗教观和经济生活的关系 577

历史中的观念因素 582

马克思和费尔巴哈 588

经济事实转化为观念因素 596

利益和意识形态 600

马克思历史观中的传统与天才的作用 608

第七章 唯物历史论批判 614

庸俗马克思主义改头换面的手法 614

保尔·巴尔特教授的经济结构概念 618

采邑法的经济基础 622

日本采邑制的产生 624

巴尔特先生和农民战争 626

教会租息禁令的所谓意识形态的来源 631

弗里德里希·恩格斯的技术发展观 636

第八章 马克思的历史理论及其篡改者 641

意识形态的相互作用 641

弗里德里希·恩格斯有关唯物史观的书信 643

对恩格斯书信的错误解释 647

所谓观念的历史因素是不是独立的推动力 651

生产关系对意志决定的影响 653

何谓意识形态的独立性？ 656

“原因”和“条件”概念混淆 660

作为生产关系的剩余劳动关系 662

第九章 马克思主义和伦理学 667

道德有没有永恒的原则？ 667

普遍有效的道德原则构成的主要动机 672

马克思和道德的形而上学 675

羞耻感的起源 679

原始性交道德的形成 684

杀婴是合乎道德的行为 686

对弑亲的道德评价 689

康德道德律的基础与前提 693

康德和马克思的道德理论 697

社会、阶级和国家道德 700

康德的道德规律和阶级伦理的关系 702

第十章 马克思的发展理论 708

社会变动的过程 708

进化与革命 714

向社会主义的发展 718

对马克思发展观的批判 723

马克思发展观中资本主义贫困化的趋向 728

社会发展的运动规律 734

历史的必然性 739

马克思和黑格尔的发展辩证法 748