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人性篇 1

自序 1

第一章 绪论 1

第二章 人之特质 4

一、人何以成为万物之灵？ 4

二、生命与人之由来 8

三、人及精神的迈进 11

第三章 我国先哲人性论的宗派与源流 15

一、性自然论 15

二、性无善恶论 17

三、性本善论 18

四、性本恶论 19

五、性善恶混论 20

六、性情一致论 21

七、理气二元论 23

八、纯粹唯心论 24

九、知行合一论 25

十、知情欲三分论 27

第四章 西洋哲学关於人性论的分析与检讨 30

一、希猎哲人派的万物权衡论 30

二、苏格拉底的道德自觉论 31

三、柏拉图的至善观念论 32

四、亚里斯多德的中庸主义论 33

五、伊壁鸠鲁的消极快乐论 34

六、斯托亚派的积极制欲论 35

七、基督教的人生有罪论 37

八、笛卡儿的心物二元论 38

九、斯宾诺沙的泛心论 39

十、霍布斯的性恶论 40

十一、洛克的人心白纸论 41

十二、卢梭的天赋性善论 42

十三、英国的功用论 43

十四、康德的实践理性论 44

十五、德国的古典唯心论 45

十六、叔本华的悲观论 46

十七、马克思的辩证法唯物论 47

十八、孔德的实证论 48

十九、早期人类进化论 48

二十、尼采的超人论 49

二一、柏格森的创化论 50

二二、自然主义的人性论 51

二三、倭铿的精神生活论 51

二四、存在主义的人性论 52

二五、美国实用主义的人性论 53

二六、罗素的自由主义人性论 54

第五章 人性发展的方向与文化形态 56

一、人生最基本的要求为何？ 56

二、人性发展的方向与表徵 59

三、人性与文化形态 63

四、文化发荣的基本要素 65

第六章 人类进化与道德律之演变 70

一、何谓道德？ 70

二、从两性关系的变迁看道德律的演进 72

三、从社会情况的变迁看道德律的演进 79

四、道德之因与道德之果 82

第七章 心物偏执的破除与整元主义的建立 86

一、 心物偏执的由来 86

二、唯心论蔽於神，唯物论蔽於形 90

三、心物二元论的困难尤甚於唯心论或唯物论 91

四、心物现象的科学观察 93

五、整元主义的人生要旨 99

第八章 自我、人群与社会 105

一、何谓不合群的合群性？ 105

二、自我意识与社会意识 106

三、「人格」必须从人群的关系上完成 108

四、自我价值与社会价值 112

五、个性与自由为人性中不可抑压的进化要素 116

第九章 自由平等与社会向心趋势离心趋势的平衡 119

一、社会中的向心趋势与离心趋势 119

二、人群中互相冲突的现象与妥协方式 121

三、自由与平等的适当配合为社会和谐之基础 124

四、社会和谐应以人文主义为基础 131

第十章 从人性批判辩证唯物论 134

一、马克思辩证唯物论是颠倒过来的黑格尔主义 134

二、唯物史观的基本错误在那里？ 137

三、辩证法不是真正的逻辑方法 140

四、由历史证明阶级战争的妄诞 143

五、人性中并无好战的本质 145

第十一章 科学与人文主义的发扬 148

一、科学与人生的结合 148

二、何谓科学的人文主义？ 151

三、杜威论伦理学的改造 154

四、罗素论幸福之征服 159

第十二章 如何重振民族道德以建设正确人生观 167

一、人类文化的创造与进化 167

二、中国思想中的幸福论 169

三、孔子的仁说与人文主义 172

四、怎样建立我们正当的人生观？ 178