从“人文主义”到“保守主义” 《学衡》中的白璧德PDF电子书下载

引言　《学衡》译文：白璧德“人文主义”思想在中国的第一个阐释形态 1

第1章　欧文·白璧德及其“人文主义”思想 20

第一节　白璧德：美国“人文主义”思想奠基人 20

第二节　何为白璧德之“人文主义”（Humanism）？ 44

一　“人文主义”定义简述 46

二　“人文”与“人道”：对立还是统一？ 50

第三节　“人文主义”思想的基本概念 53

一　一个核心——“内在制约”（inner check） 55

二　“二元论”（dualism） 57

三　“存在的三个等级”（three orders of being） 60

第四节 白璧德思想中隐含的一个基本问题——“人文主义”与宗教的关系 63

一　问题的提出 63

二　白璧德的宗教观 66

三　“人文主义者”内部的论争 78

四　白璧德的“宗教”：“超自然的”versus“超人的” 86

第2章　“人文主义”译入中国：《学衡》徐震堮译文研究 92

第一节　徐震堮、吴宓与《白璧德释人文主义》 92

一　引子：译文与原文的出版时间问题 92

二　译文的双重作者：译者徐震堮与编者吴宓 96

第二节　译文文本研究 105

一　译文“勘误” 105

二　置换·增删·翻译意图 117

第3章　“人文主义”的本土化（中国化）：《学衡》胡先骕译文研究 144

第一节　胡先骕、吴宓与《白璧德中西人文教育谈》 144

一　引子：译文的“生产”问题 144

二　胡先骕：译文的独立生产者 140

第二节　文化与政治：白璧德人文教育观的双重面向 163

一　第一重面向：教育与文化观念的关联 165

二　第二重面向：教育与政治理想的关联 171

三　《中西人文教育谈》：白璧德人文教育观的总结性表述 180

第三节　译文文本研究 192

一　“人文主义”的去政治化：白璧德人文教育观第二重面向的失落 192

二　归化问题：“人文主义”过度本土化（中国化）后产生的接受效果 204

第4章　从“人文主义”到“保守主义”：《学衡》吴宓译文研究 218

第一节　“为我”还是“为他”？——吴宓译文的双重样态 218

第二节　译文中的译者——“复古派”还是“古学派”？ 225

一　“复古派”吴宓与“礼教” 226

二　“古学派”吴宓与“古学” 235

三　吴宓：两难的身份 245

第三节　走向“保守主义”——吴宓译文中“以理制欲”主题之个案研究 256

一　关于“以理制欲” 256

二　“以理制欲”抑或“以‘礼’治欲”？ 261

三　“科玄之争”的时代背景 265

四立　足于“我”：五四学人的特有心态 270

结语　《学衡》中的白璧德：“保守”与“自由”之辨 277

一　引子：“学衡派”的“帽子”问题 277

二　美国的自由主义传统 279

三　白璧德的自由观 282

四　如何看待“现代”——白璧德与柏克的根本歧异 287

五　“保守”与“自由”之辨 291

附录　附表1　白璧德著述中译版本列表 299

附表2　《学衡》杂志各栏目译文篇目比例表 300

附表3 《学衡》杂志“通论”栏目译介人物列表 301

附表4 《学衡》杂志“述学”栏目译介人物列表 302

后记 303

参考书目 305

索引 318