反乌托邦思想的哲学研究PDF电子书下载

导论 1

一 对过去乌托邦研究的一个评论 1

二 乌托邦与实体论思维方式 2

三 当代社会的反乌托邦思想 6

四 哲学研究的新视角 13

第一章　乌托邦与反乌托邦 15

第一节　乌托邦思想史 17

一 乌托邦释义 18

二 希腊世界的乌托邦思想 23

三 犹太基督世界的乌托邦思想 26

四 近代以来的乌托邦 32

第二节　实体论思维方式及其特征 39

一 乌托邦思想的实体论思维方式 40

二 实体论思维的等级性特征 42

三 实体论与一元论 42

四 实体论与实体史观 48

五 神性主义的人性观 51

第三节　桃花源还是乌托邦？ 52

一 “道器合一”、“天人合一”的哲学思维模式 54

二 内在超越——逍遥与隐逸 57

三 循环往复的历史观 59

第四节　反面乌托邦与反乌托邦 62

一 反面乌托邦 63

二 反乌托邦思想的根源 66

三 反乌托邦思想与当代哲学发展 71

第二章　反绝对理性主义及实体史观 74

第一节　反绝对理性主义 75

一 绝对理性主义与神性真理观 76

二 神性真理观的特征及其影响 78

三 反绝对理性主义 79

第二节　反实体史观 83

一 历史科学的特殊性和普遍性 84

二 历史解释的循环性 85

三 历史解释的合理性 87

四 历史主义的历史解释 89

五 实体论史观、进步史观、历史目的论及其代价结构 91

第三节　反乌托邦社会工程 97

一 至善的社会目标 97

二 无传统的理性主义方法 99

三 整体主义与本质主义 102

四 唯美主义 105

第四节　开放社会与封闭社会 106

一 开放社会与封闭社会 106

二 封闭社会对开放社会的反动 114

第三章　反人为秩序及社会正义 118

第一节　反建构论理性主义 120

一 建构论理性主义和进化论理性主义 120

二 建构论理性主义的渊源及特征 122

三 建构论与规则 129

四 建构论理性主义对理性的反叛 131

第二节　哈耶克论自生自发秩序 132

一 内部秩序和外部秩序 133

二 自生自发秩序的特点 135

三 组织思维对自生自发秩序的威胁 140

第三节　哈耶克的正义观 143

一 对“社会正义观”的批评 144

二 正义——公正的行为规则 150

第四节 民主与自由的歧路 155

一 有关民主的错误观念 156

二 两种自由 159

三 不受强制的自由 160

四 民主、自由与宪政 162

第四章　反一元论及解放政治 165

第一节　政治哲学的使命 166

一 三种学问 167

二 哲学与经验科学和形式科学的关系 169

三 政治哲学与多元化社会 173

四 政治哲学的科学化倾向 174

五 政治哲学的使命 176

第二节　一元论的迷误 179

一 一元论思想的历史考察 179

二 乌托邦思想的一元论预设 185

三 乌托邦——一元论的迷误 187

第三节　反解放政治 194

一 “知识使人自由” 195

二 解放——“自我导向、自我实现” 197

三 解放政治之恶 201

四 反“解放”的解放 205

五 伯林自由观和一元论的局限 207

第五章　反信仰政治 210

第一节　信仰政治与怀疑政治 212

一 信仰政治 213

二 信仰政治自我挫败 216

三 怀疑政治 219

第二节 “反个人”的政治 225

一　传统社会中的“无个人” 226

二 “个人”的出现 228

三 “反个人”及其政治诉求 232

第三节　理性主义的政治 237

一 理性主义政治 238

二 理性主义政治的认识论根源 240

三 理性主义政治的局限 243

四 理性主义政治的社会根源 245

第四节　保守主义的政治 247

一 两种保守主义 248

二 保守作为一种气质 250

三 奥克肖特论保守 253

结语 “权利”的乌托邦——当代乌托邦研究的转向 259

一 传统（大写的）乌托邦的终结与乌托邦研究的精神转向 259

二 帝王式乌托邦向反帝王式的乌托邦的转向 262

三 乌托邦的“设计手段”向“过滤手段”的转向 267

参考书目 270

后记 280