希伯来圣经的文本、历史与思想世界PDF电子书下载

第一章 希伯来圣经：概念与边界 1

一、圣经观念的思想基础 1

二、圣经成典史 3

三、典与教：圣经边界的确定与流动 10

四、次经与伪经：概念与范围 13

第二章 学术史与研究方法 19

一、历史评断学的开创时期 20

二、经典时期：形式评断学、传统史方法 22

三、圣经研究与考古学、社会学 26

四、正典评断学 29

五、余论 32

第三章 先祖宗教：以色列信仰的开端 34

一、先祖叙事的文体：传奇与传说 35

二、先祖的历史性问题 37

三、先祖研究：形式评断学与传统史 38

四、先祖宗教的思想原则 41

五、Akedah：被缚的以撒 46

六、约瑟故事 49

第四章 出埃及：耶和华崇拜的起源 53

一、出埃及事件：历史与文本 54

二、希伯来人、以色列人 56

三、耶和华崇拜的起源 59

四、“解放”传统 66

第五章 西奈立约：诫命 76

一、西奈律法文本 77

二、西奈之约的叙事框架 79

三、希伯来宗教的圣约观念 85

四、第二个十诫？ 92

五、摩西信仰及其意义 94

第六章 应许之地：信仰叙事与历史实景 96

一、古史的流浪叙事 97

二、《约书亚记》与申命历史 100

三、以色列人如何出现在迦南？ 104

四、圣经的征服叙事 109

五、宗教与族群认同：《约书亚记》24章 112

第七章 士师之治：信仰、社会与文化 119

一、士师与《士师记》 119

二、前王朝时期的以色列社会结构 124

三、迦南：族群、宗教与文化 129

四、圣经中的迦南形像 133

五、《士师记》与女性主义释经 137

第八章 王朝时期：国家及其政治神学 141

一、撒母耳先知与《撒母耳记》 141

二、王朝及其神学正当性问题 149

三、大卫王朝及其新气象 153

四、大卫神学：转向与革命 157

五、所罗门时代：繁荣与衰败 161

六、圣殿的宗教史意义：所罗门献殿祷文分析 165

第九章 史前史的构建：《创世记》2-11章 171

一、传统：口头与书写 172

二、《创世记》2-11章与J典史诗 175

三、远古历史：意义与主题 178

四、J传统的神学 186

第十章 北国以色列：历史与神学 189

一、《列王纪》的文学结构 189

二、《列王纪》与申命神学 192

三、北国以色列的历史 195

四、E传统及其神学 202

第十一章 先知运动总论 212

一、“先知”与古代西亚文化 213

二、先知：耶和华的传言人 215

三、古典先知及其早期渊源 218

四、先知的社会处境 223

五、先知传统：南与北 228

六、从先知到先知书 234

第十二章 北国先知：以利亚—以利沙、阿摩司与何西阿 240

一、不成文先知：以利亚、以利沙 241

二、书写先知与先知文体 247

三、阿摩司：其人其书 254

四、阿摩司的神学：圣约与公义 258

五、何西阿：其人其书 263

六、何西阿的神学：圣约与爱 267

第十三章 南国先知：以赛亚 275

一、以赛亚的历史世界 276

二、《以赛亚书》的文本世界 278

三、以赛亚的神学思想 282

四、弥迦与《弥迦书》 291

第十四章 申命运动：约西亚改革与《申命记》 295

一、耶利米的早期活动 296

二、约西亚改革 301

三、《申命记》的文本世界 305

四、《申命记》的神学世界 311

五、《申命记》的宗教史意义 323

第十五章 南国灭亡：耶利米先知 326

一、《耶利米书》的文本世界 328

二、耶利米的先知形像 331

三、耶利米的告白 334

四、先知的真与假 337

五、罪与审判：耶利米的神义论问题 339

六、“新约”？ 345

第十六章 流放巴比伦：以西结与P传统 353

一、流放时期的两个群体 354

二、巴勒斯坦群体：历史实景与文本成就 356

三、以西结：其书其人 359

四、《以西结书》的神学思想 365

五、P传统的概念 372

六、P传统：结构与神学 376

第十七章 希伯来宗教的新纪元：第二以赛亚 389

一、历史与文本 389

二、第二以赛亚：传统与创新 393

三、耶和华：救赎主与创造主 396

四、第二以赛亚的一神论 404

五、仆人之歌 407

六、第三以赛亚：以赛亚传统的延续 412

七、《以赛亚书》的正典统一性问题 416

第十八章 第二圣殿时期：犹太教的制度化 419

一、从宣告到解释 420

二、《历代志》：历史与神学 423

三、后流放群体的社会历史处境 426

四、犹太教的制度化及其要素 434

五、后流放群体的社会改革：宗教与族群 445

第十九章 颂赞之歌：《诗篇》 451

一、何谓“诗篇”？ 451

二、《诗篇》的整体结构：编修评断学 455

三、《诗篇》与形式评断学 458

四、《诗篇》的基本文体 460

五、诗篇的生活处境 469

六、《诗篇》中的神学 476

第二十章 希伯来理性主义：智慧文学 485

一、智慧文学总论 485

二、智慧文学：文体与生活处境 491

三、《箴言》：智慧文集 498

四、《约伯记》：智慧文学的反动 506

五、《传道书》：希伯来怀疑主义 516

第二十一章 希腊化浪潮中的犹太教：天启文学 520

一、五小卷：经典与节期 521

二、自我与他者：《路得记》、《以斯帖记》 524

三、《但以理书》的文本世界 530

四、双重忠诚：散居群体的政治哲学 533

五、总论天启主义 537

六、《但以理书》的神学思想 545

结语 正典的封闭与意义的开放 556

参考书目 561