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引言 1

第一章 仰之弥高，钻之弥坚——圣人的风采 1

第一节 从孤儿到良师 1

第二节 沂水清波——隐居以求其志 15

第三节 五十而知天命 20

第四节 周游列国 22

第五节 至圣·先师 26

第二章 贵学——孔子谈学习的意义 31

第一节 学而优则仕 31

第二节 仕而优则学 38

第三节 君子学道则爱人，小人学道则易使 40

第三章 敏而好学，不耻下问——孔子谈学习方法 41

第一节 少壮不努力，老大徒伤悲——重视求学时机 41

第二节 学而不思则罔，思而不学则殆——“学思结合”的求学方法论 45

第三节 谦虚和持之以恒 51

第四节 学习的苦与乐 55

第五节 下学而上达——圣人知道的阶梯 59

第四章 仁者爱人——人格的自觉意识 67

第一节 仁的释义 68

第二节 仁者面面观 71

第三节 仁者的情意——忠恕 75

第四节 行仁由己 78

第五章 义者宜也——人类的道德自律 81

第一节 不义而富且贵，于我如浮云 81

第二节 义的释义 84

第三节 义与仁、礼的关系——孔子的“系统”观 86

第六章 礼者履也——仁义的必由之路 89

第一节 人与兽的分水岭——礼的必然性 90

第二节 治与乱的分界线——礼的必要性 92

第三节 礼之因革 95

第四节 人而不仁，如礼何？ 97

第五节 一日克己复礼，天下归仁焉 104

第七章 中庸之道——方法论和处世哲学 107

第一节 允执厥中——适中 107

第二节 无过与不及——中正 111

第三节 和而不同——中和 114

第四节 时中——无可无不可 118

第五节 憎恨老好人——反对乡原 120

第八章 天人相与——孔子的天命观 123

第一节从“子罕言”说起 123

第二节 孔子的天道自然观——天何言哉，四时行焉 125

第三节不知命无以为君子 127

第四节 继承与发展——孔子思想特殊的东西 130

第九章 为政以德——孔子君德论 135

第一节 德的释义 136

第二节 政者，正也 139

第三节 君德种种 142

第十章 仁政——帝王的大智慧 153

第一节 足食、足兵 153

第二节 重教、轻刑 160

第三节 乱中求治——正名 162

第四节 为政在人——选贤才 166

第十一章 不教而杀谓之虐——仁者谈刑 171

第一节“孔子诛少正卯”的是是非非 171

第二节 重礼轻刑——导之以德，齐之以礼 174

第三节 先教后刑——不教而杀谓之虐 177

第四节 重生轻杀——古之听狱求所以生之 179

第五节 礼刑并用——宽猛相济 181

第十二章 中国国粹——孔子论孝道 185

第一节 孝的释义 185

第二节 孝道与鲁国政治特色 187

第三节 孝弟为仁之本——孔子论孝 188

第四节 几谏——孝子的禁忌 192

第五节 余话——孝思寻源 194

第十三章 敬鬼神而远之——迷信主题的理性思考 195

第一节 死后知与无知的二难定义 195

第二节 敬鬼神而远之 197

第三节 孔子鬼神思想探秘 199

第十四章 修身之道——从士人到君子 203

第一节 大众人格——匹夫·匹妇 204

第二节 修身初阶——士 205

第三节 四德共修——成人 208

第四节 登堂入室——善人 209

第五节 理想人格——君子 210

第六节 神圣的人格——圣人 215