实践唯物论新解 开出现象学之维PDF电子书下载

自序 1

一、总论 3

建构马克思的实践唯物主义哲学体系 3

论马克思对哲学的扬弃 17

“自否定”哲学原理 26

中国20世纪对马克思主义哲学的接受与发展 30

二、实践唯物论的人学解 39

马克思对“自我意识之谜”的解答 39

人的本质力量与移情 48

费尔巴哈“人的本质”试析 55

人学实践论美学纲要 76

马克思的人学现象学思想 91

三、实践唯物论的现象学解 109

胡塞尔现象学对中国学术的意义 109

对“价值”本质的一种现象学思考 123

“柯尔施问题”的现象学解——兼与徐长福先生商讨 142

关于美和艺术的本质的现象学思考 158

什么是艺术作品的本源——海德格尔与马克思美学思想的一个比较 167

四、实践唯物论的感性学解 189

补上“实践唯物论”的缺环——论感性对客观世界的本体论证明 189

艺术发生学的哲学原理 200

审美心理学的哲学原理 206

析“最美的音乐”——兼及马克思与费尔巴哈美学观的异同 216

艺术作品的永恒性——马克思、海德格尔和当代中国文学 222

五、实践唯物论的方法论 237

辩证逻辑的本质之我见 237

第三只眼看“黄、马之争”——兼论辩证逻辑与形式逻辑的关系 246

哲学史方法论新探 255

论“历史感”——现代解释学方法的启示 266

从《家庭、私有制和国家的起源》与《资本论》的比较看科学的方法论 276

六、经典重读 289

劳动异化及其根源 289

马克思论“存在与时间” 298

“三层楼说”的误区与艺术的定位 307

重审哲学基本问题 317

实践唯物论的三重根——马克思《巴黎手稿》的再解读 328

七、反思与评论 347

中国百年西方哲学研究中的十大文化错位 347

对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向的检讨 364

舒远招主编《马克思主义哲学概论》评介 387

哲学史研究中的方法论典范——《德国古典哲学逻辑进程》简介 391

一个时代的哲学备忘录——读冯契先生《智慧说三篇·导论》 394

什么是新实践美学——兼与杨春时先生商讨 402

评美学上的厌食症——答杨春时先生 414