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引言 1

第一章 问题的源起：两种制度发展模式与两种理性思维形式 6

一 两种制度演进模式及其两种理性思维方式 6

（一）英美模式的形成 7

（二）法德模式的形成 13

（三）两种理性思维方式 18

二 两种理性思维形式的区别 20

（一）经验理性思维形式的特点 20

（二）建构理性思维形式的特点 34

三 两种理性思维形式制度观的理论特征 50

第二章 两种理性思维形式的形而上基础 69

一 本体论基础 70

（一）建构理性的本体论基础 70

（二）经验理性的形而上基础 95

二 知识论基础 110

（一）经验理性的知识论基础 111

（二）建构理性的知识论基础 123

三 方法论 132

（一）经验理性的方法论及其形成原因 133

（二）建构理性的方法论及其形成原因 140

第三章 两种理性形式的相互越界问题 148

一 二者的相互越界及其后果 148

（一）经验理性的越界及其后果 148

（二）建构理性的越界及其后果 161

二 经验理性与建构理性相互越界的原因 173

三 解决方法 204

第四章 经验理性与制度发展 219

一 经验知识与制度 219

二 制度的经验性质 247

（一）制度是经验世界的制度 248

（二）有效的制度是发现出来的，而非人为设计出来的 250

（三）制度具有时空的性质 253

（四）具有现实性的理想制度源于现实经验（世界） 258

三 经验理性与制度演进 263

（一）传统、惯例、习俗与制度发展 263

（二）自发秩序是制度变迁的基础 273

（三）经验理性要求为制度立法 288

第五章 建构理性与制度发展 294

一 理性知识与制度 294

二 建构理性的超越追求 304

（一）建构理性的超越追求是人类自由意志的体现 305

（二）建构理性创造至善的价值理想、追求人性的崇高和尊严 312

（三）建构理性体现的是人对自身的自由和解放的不懈追求 321

三 建构理性在超验世界对现实制度演进的规导作用 331

第六章 马克思主义实践观对两种制度模式的超越 344

一 制度发展是客观规律性与人的目的性相统一的结果 344

二 制度发展是自然演进和理性建构相统一的结果 350

三 马克思主义的实践观是对两种制度发展模式的创造性超越 358

四 两种制度模式对中国制度建设的意义 367

参考书目 376

后记 385