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代序：对科学文化的若干认识——首届“科学文化研讨会”学术宣言&柯文慧 1

科学主义之前世今生 3

什么是科学主义？ 3

科学主义是我们的缺省配置 5

绝对正确 8

天国的学术 12

科学文化：超越斯诺与回归斯诺——有感于《两种文化》新译本之出版 14

关于科学精神的随想 17

当代“两种文化”冲突的意义——在科学与人文之间 23

“科学大战”是一场什么样的“战争”？ 31

科学话语权的争夺及策略 34

超越人文主义：“敬畏自然”论战的启示与挑战 42

我们“消费”得起“科学主义”吗？ 48

科学传播 53

是拓展科普概念的时候了！ 53

从普及到传播，从信赖到理解 62

公民立场何以可能？ 65

科学传播主体的结构分析 71

论科普的立场与科学传播的信条 76

约翰·杜兰特对公众理解科学的理论研究——缺失模型 82

公民科学素养测试及其困难 89

科学传播也有负面效应 103

造桥，还是挖沟？——评《第三种文化》 106

谣言、阴谋与公民立场 109

不要轻信自己拥有真理——《敬畏自然》序 112

科学辨伪 117

反科学种种：一种语义分析 117

再说“反科学” 130

好的归科学，坏的归魔鬼 135

唯科学·反科学·伪科学 142

科学的迷信与迷信的科学 152

过度美化就是一种歪曲 155

不要随意将“反科学”阵营扩大化——与肖显静先生商榷 160

不要去和伪科学踢没有裁判的足球 163

如何辨别身边的伪科学？ 165

报纸的良心——以彩票中奖预测为例 168

“老中医绝食”事件的二阶考察：激情与科学的态度 170

另类科学的历程——《中国类科学》读后 177

穿越不确定性花园 180

学术打假与法治观念 183

价值理性 187

皮罗的梨树 187

论科学与正确之关系——以托勒密与哥白尼学说为例 189

理智的魔鬼抑或狂妄的天使：科学是否需要监督和制衡？ 196

风险社会中的科学与民主 200

让我们停下来，唱一支歌儿吧！ 205

美国版“水变油”：反科学的CIA？——从《链式反应》想到《天使与魔鬼》 208

未来的世界是垃圾做的 211

商业化科学有时很可怕 214

现代化与“妈的奶最腥” 217

做一个有道德的物种 219

只是一场假想的骗局吗？——《摩羯星一号》和美国“登月造假”公案 222

科学与幸福 227

《天龙八部》和9·11事件——科学技术和文化关系的反思 227

要年薪多少才能日日欢歌？ 230

在自己的家乡失去意义 234

金花银朵的夜晚 237

机器复制时代的生活 240

非典型的人生 243

抗SARS病毒与战争模型 246

发言遥控器——有关用拇指发言的幻想 248

树立你的“人死观” 251

人死观：必然与自由 255

记录好不好？隐私留不留？——影片《最终剪辑》引起的遐想 257

科学之外 263

遥远的罪恶与你我有关 263

生产力概念需要重新界定 266

当星空不在 268

《黑客帝国》：一个越讲越差的故事 271

感受印第安人的疼痛 274

未来的天空：有没有阳光？——《羚羊与秧鸡》序 277

我们还能不能有后天？——《明日之后》序 282

博物之路 286

“关切”然后“认识” 288

后殖民主义视野中的科学 291

“NGO”的学术 294

头顶的星空与心中的佛性——读《西望梵天》 297

科学主义与宗教神学结合的非典型配置——读《上帝与理性》 299

摩托车保养与禅有何相干？——技术时代的求道之路 302

《黑客帝国》的宗教启示 306

代跋：岭树重遮千里目——第四次科学文化研讨会备忘录 310