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唯物辩证法  社会学大纲第1篇
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哲学宗教

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  • 作 者:李达著
  • 出 版 社:新华书店
  • 出版年份:1949
  • ISBN:
  • 页数:356 页
图书介绍:全书分4章:当作人类认识史的综合看的唯物辩证法,当作科学的唯物辩证法,当作认识论和论理学看的唯物辩证法等。
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《唯物辩证法 社会学大纲第1篇》目录

第一章 当作人类认识史的综合看的唯物辨证法 1

第一节 唯物辨证法的前史 1

一 原始时代人类的认识 1

本书的根本论纲之提起 1

原始的思维 3

原始的宗教的世界观 5

二 古代自然哲学中的辩证法 7

古代哲学发生的历史根据 7

塔列斯与赫拉可里图的自然哲学中的辨证法 9

德莫克力特的唯物论 11

三 古代唯心论哲学中的辩证法 13

苏格拉底与柏拉图的哲学中的论理学 13

亚理士多德的伦理学 17

四 中世纪哲学中积极的成分 19

中世纪阿拉伯哲学的唯物论 19

唯名论与二重真理论的积极的意义 21

五 近代初期的唯物论 24

近代初期唯物论的历史根据 24

十六—七世纪英国的唯物论 26

十七世纪大陆各国的哲学 28

十八世纪法国唯物论 32

六 德国古代哲学中的辨证法 35

德国古典哲学的历史根据 35

康德哲学中的辩证法 37

黑格尔哲学中的辨证法 39

第二节 唯物辨证法的生成及发展 42

一 唯物辨证的历史根据 42

十九世纪前半期资本主义经济上的矛盾 42

十九世纪前半期资本主义社会的政治上的矛盾 44

十九世纪前半期意识形態上的矛盾 46

二 费尔巴哈唯物论与黑格尔辨证法之批判的摄取 49

黑格尔学派的崩溃与费尔巴的唯物论的出现 49

开始者们思想的演变与社会的实践 53

费尔巴哈唯物论的克服 56

黑格尔辨证法之批判的摄取 59

三 唯物辨证法的生成 62

唯物辨证法的历史观 62

唯物辨证法的自然观 65

当作实践的唯物论看的唯物辨证法 68

四 唯物辨证法的发展 70

理论斗争中哲学的锻炼 70

列宁的阶段 72

列宁的唯物辨证法 74

哲学的现阶段 76

人类知识史的综合 79

第二章 当作哲学的科学看的唯物辨证法 81

第一节 辨证唯物论的一段特徵 81

一 哲学的根本问题之解决 81

哲学上的根本问题 81

唯物论的根本论纲 83

唯心论的根本论纲 85

折衷论或二元论 87

哲学的阶级性 87

二 唯心论的克服与辨证唯物论 89

唯心论之社会的根源 89

唯心论之认识论的根源 91

唯心论与宗教的关系 93

唯心论之扬弃与现代唯物论 95

辨证唯物论与旧唯物论的差异 97

三 物质的概念 99

物质 99

运动 104

时间与空间 106

第二节 唯物辨证法的对象 108

一 当作世界观与方法的统一看的唯物辨证法 108

当作世界观看的唯物辨证法 108

当作方法看的唯物辨证法 116

二 辨证法、认识论与理学的同一性 116

三者的同一性问题之提起 17

始者们对于这样问题的解决 119

列宁对于这—问题的展开 121

这一问题的概括 125

第三节 世界的发展与世界认识史的概念 127

一 世界的统一及其发展 127

物质的构造的领域之研究 127

物质世界的统一 129

太阳系生成的原理 133

地球生成的原理 134

生命生成的原理 137

二 世界认识史的概观 139

世界认识的发展 139

世界认识史之直观的阶段 142

世界认识史之形而上学的阶段 144

世界认识史之变证法的阶段 148

第三章 唯物辨证法的诸规律 151

第一节 对立统一的规律 151

一 对立物的统一及斗争 151

形而上学的发展与辨证法的发现观 151

当作宗教运动的源泉看的对立物的统一及斗争 153

对立物的同一或互相渗透 157

矛盾与敌对 159

二 当作辨证法的核心看的树立同一规律 162

对立同一规律是辨证法的根本规律 162

对立统一规律应用的范例 164

第二节 由量到质及由质到量的转变的规律 166

一 质、量、质量 166

质 166

质的相对性与事物的一般联系 169

质与属性 170

量 175

质量 177

二 由量到质及由质到量的转变 179

由量到质的转变 179

由质到量的推移 182

三 飞跃论 184

飞跃的辨证法 184

关于飞跃论的各种曲解 186

第三节 否定之否定的规律 189

一 否定之否定的规律的意义 189

这个规律的意义 189

实例 190

二 否定与否定之否定 195

否定之本质 195

否定之否定的本性 198

三 关于这个规律的曲解 201

黑格尔的三段法 201

机械论者与形式论者的曲解 203

第四节 本质与现象、内容与形式 204

一 本质与现象 204

从现象到本质的认识之推进 204

哲学史尚关于本质与现象的范畴的理解之演进 206

现象与本质的辩证法 208

本质与假象的关系 211

二 根据与条件 215

根据与条件的辨证法 215

关于根据与条件的范畴的曲解 219

三 内容与形式 222

内容与形式的辨证法 222

分离内容与形式的形式主义与机械论 226

第五节 必然性与偶然性、现实性与可能性、规律与因果性 229

一 必然性与偶然性 229

哲学史上关于偶然性的理解之演进 230

必然性与偶然性的辨证法 232

现代机械论与少数派唯心论关于必然与偶然的问题之曲解 237

二 规律与因果 240

规律 241

规律与因果性 246

目的的概念之科学的说明 251

三 肯能性与现实性 253

可能性与现实性的两个概念的意义 253

肯能性转变现实性的三个契械,对象、条件与运动 257

第四章 当作认识论和论理学看的唯物辨证法 262

第一节 认识过程考察的根据、意识的生成 262

一 当作反应论看的认识论 262

认识过程展开的论纲 262

认识主题与认识个体的统一之基础 264

二 意义与人类肉体的关系 267

一 精神运动与精神系统的关系 267

精神活动与脑髓及分泌线 269

三 动物的意义的生成过程 272

下等动物的反作用 272

高等动物的意识、无条件的反射运动与条件的反射运动 274

四 人类的意识的生成过程 276

条件的反射运动与人类的精神活动 276

人类意识高出于动物意识的特徵 278

意识的生成之包括 281

第二节 感觉 282

一 当作认识的源泉看的感觉 282

感觉的形成 282

感觉的发展与实践 285

当作认识的出发点看的感觉 287

关于反应论的曲解之批判 290

二 感觉与思惟 293

感觉与思惟的关系 293

由感觉到思惟的推移及其与实践的关系 296

关于感性与思惟的关系的问题的许多议论 299

第三节 概念 302

一 表象 302

表象的意义 302

表象之形成与实践 304

二 概念 306

概念的意义 306

概念的构成过程 310

概念之发展与实践 312

第四节 判断与推理、分析与综合、归纳与演绎 316

一 判断 316

黑格尔判断论的评价 317

黑格斯的判断论 319

判断论的概要 322

二 推理 325

推理形式的讨论 325

推理论的概要 328

三 分析与综合、归纳与演绎 331

分析与综合的统一 331

归纳与演绎的统一 334

认识之圆运动的发展 337

第五节 形式论理学的批判 340

一 形式论理学的总批判 340

形式论理学的思维原理 340

形式理论学的总批判 343

二 关于形式论理学的批判的问题 347

辨证法论理学扬弃形式论理学的解释 347

形式论理学只是抽象的思维的论理学 351

普列哈诺夫调停两种论理学的错误 352

分离理论与实践而调停两种论理学的错误 354

形式论理学所能适用的范围 355

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