第一章 当作人类认识史的综合看的唯物辨证法 1
第一节 唯物辨证法的前史 1
一 原始时代人类的认识 1
本书的根本论纲之提起 1
原始的思维 3
原始的宗教的世界观 5
二 古代自然哲学中的辩证法 7
古代哲学发生的历史根据 7
塔列斯与赫拉可里图的自然哲学中的辨证法 9
德莫克力特的唯物论 11
三 古代唯心论哲学中的辩证法 13
苏格拉底与柏拉图的哲学中的论理学 13
亚理士多德的伦理学 17
四 中世纪哲学中积极的成分 19
中世纪阿拉伯哲学的唯物论 19
唯名论与二重真理论的积极的意义 21
五 近代初期的唯物论 24
近代初期唯物论的历史根据 24
十六—七世纪英国的唯物论 26
十七世纪大陆各国的哲学 28
十八世纪法国唯物论 32
六 德国古代哲学中的辨证法 35
德国古典哲学的历史根据 35
康德哲学中的辩证法 37
黑格尔哲学中的辨证法 39
第二节 唯物辨证法的生成及发展 42
一 唯物辨证的历史根据 42
十九世纪前半期资本主义经济上的矛盾 42
十九世纪前半期资本主义社会的政治上的矛盾 44
十九世纪前半期意识形態上的矛盾 46
二 费尔巴哈唯物论与黑格尔辨证法之批判的摄取 49
黑格尔学派的崩溃与费尔巴的唯物论的出现 49
开始者们思想的演变与社会的实践 53
费尔巴哈唯物论的克服 56
黑格尔辨证法之批判的摄取 59
三 唯物辨证法的生成 62
唯物辨证法的历史观 62
唯物辨证法的自然观 65
当作实践的唯物论看的唯物辨证法 68
四 唯物辨证法的发展 70
理论斗争中哲学的锻炼 70
列宁的阶段 72
列宁的唯物辨证法 74
哲学的现阶段 76
人类知识史的综合 79
第二章 当作哲学的科学看的唯物辨证法 81
第一节 辨证唯物论的一段特徵 81
一 哲学的根本问题之解决 81
哲学上的根本问题 81
唯物论的根本论纲 83
唯心论的根本论纲 85
折衷论或二元论 87
哲学的阶级性 87
二 唯心论的克服与辨证唯物论 89
唯心论之社会的根源 89
唯心论之认识论的根源 91
唯心论与宗教的关系 93
唯心论之扬弃与现代唯物论 95
辨证唯物论与旧唯物论的差异 97
三 物质的概念 99
物质 99
运动 104
时间与空间 106
第二节 唯物辨证法的对象 108
一 当作世界观与方法的统一看的唯物辨证法 108
当作世界观看的唯物辨证法 108
当作方法看的唯物辨证法 116
二 辨证法、认识论与理学的同一性 116
三者的同一性问题之提起 17
始者们对于这样问题的解决 119
列宁对于这—问题的展开 121
这一问题的概括 125
第三节 世界的发展与世界认识史的概念 127
一 世界的统一及其发展 127
物质的构造的领域之研究 127
物质世界的统一 129
太阳系生成的原理 133
地球生成的原理 134
生命生成的原理 137
二 世界认识史的概观 139
世界认识的发展 139
世界认识史之直观的阶段 142
世界认识史之形而上学的阶段 144
世界认识史之变证法的阶段 148
第三章 唯物辨证法的诸规律 151
第一节 对立统一的规律 151
一 对立物的统一及斗争 151
形而上学的发展与辨证法的发现观 151
当作宗教运动的源泉看的对立物的统一及斗争 153
对立物的同一或互相渗透 157
矛盾与敌对 159
二 当作辨证法的核心看的树立同一规律 162
对立同一规律是辨证法的根本规律 162
对立统一规律应用的范例 164
第二节 由量到质及由质到量的转变的规律 166
一 质、量、质量 166
质 166
质的相对性与事物的一般联系 169
质与属性 170
量 175
质量 177
二 由量到质及由质到量的转变 179
由量到质的转变 179
由质到量的推移 182
三 飞跃论 184
飞跃的辨证法 184
关于飞跃论的各种曲解 186
第三节 否定之否定的规律 189
一 否定之否定的规律的意义 189
这个规律的意义 189
实例 190
二 否定与否定之否定 195
否定之本质 195
否定之否定的本性 198
三 关于这个规律的曲解 201
黑格尔的三段法 201
机械论者与形式论者的曲解 203
第四节 本质与现象、内容与形式 204
一 本质与现象 204
从现象到本质的认识之推进 204
哲学史尚关于本质与现象的范畴的理解之演进 206
现象与本质的辩证法 208
本质与假象的关系 211
二 根据与条件 215
根据与条件的辨证法 215
关于根据与条件的范畴的曲解 219
三 内容与形式 222
内容与形式的辨证法 222
分离内容与形式的形式主义与机械论 226
第五节 必然性与偶然性、现实性与可能性、规律与因果性 229
一 必然性与偶然性 229
哲学史上关于偶然性的理解之演进 230
必然性与偶然性的辨证法 232
现代机械论与少数派唯心论关于必然与偶然的问题之曲解 237
二 规律与因果 240
规律 241
规律与因果性 246
目的的概念之科学的说明 251
三 肯能性与现实性 253
可能性与现实性的两个概念的意义 253
肯能性转变现实性的三个契械，对象、条件与运动 257
第四章 当作认识论和论理学看的唯物辨证法 262
第一节 认识过程考察的根据、意识的生成 262
一 当作反应论看的认识论 262
认识过程展开的论纲 262
认识主题与认识个体的统一之基础 264
二 意义与人类肉体的关系 267
一 精神运动与精神系统的关系 267
精神活动与脑髓及分泌线 269
三 动物的意义的生成过程 272
下等动物的反作用 272
高等动物的意识、无条件的反射运动与条件的反射运动 274
四 人类的意识的生成过程 276
条件的反射运动与人类的精神活动 276
人类意识高出于动物意识的特徵 278
意识的生成之包括 281
第二节 感觉 282
一 当作认识的源泉看的感觉 282
感觉的形成 282
感觉的发展与实践 285
当作认识的出发点看的感觉 287
关于反应论的曲解之批判 290
二 感觉与思惟 293
感觉与思惟的关系 293
由感觉到思惟的推移及其与实践的关系 296
关于感性与思惟的关系的问题的许多议论 299
第三节 概念 302
一 表象 302
表象的意义 302
表象之形成与实践 304
二 概念 306
概念的意义 306
概念的构成过程 310
概念之发展与实践 312
第四节 判断与推理、分析与综合、归纳与演绎 316
一 判断 316
黑格尔判断论的评价 317
黑格斯的判断论 319
判断论的概要 322
二 推理 325
推理形式的讨论 325
推理论的概要 328
三 分析与综合、归纳与演绎 331
分析与综合的统一 331
归纳与演绎的统一 334
认识之圆运动的发展 337
第五节 形式论理学的批判 340
一 形式论理学的总批判 340
形式论理学的思维原理 340
形式理论学的总批判 343
二 关于形式论理学的批判的问题 347
辨证法论理学扬弃形式论理学的解释 347
形式论理学只是抽象的思维的论理学 351
普列哈诺夫调停两种论理学的错误 352
分离理论与实践而调停两种论理学的错误 354
形式论理学所能适用的范围 355