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第一章 人是造物中的最崇高最完善最美好的 1

第二章 人的终极的目标是超於现世的人生的 3

第三章 现世的人生只是永生的一种预备 8

第四章 永生的预备有三个阶段知道自己（并知万物）管束自己使自己趋向上帝 12

第五章 这三者（学问道德宗教）的种子自然存在我们的身上 16

第六章 假如要去形成一个人那便必需由教育去形成 29

第七章 一个人最容易在少年时代去形成除了这种年岁就不能够形成得合适 35

第八章 青年人应该受到共同的教育所以学校是必需的 40

第九章 一切男女青年都应该进学校 45

第十章 学校里面所给的教育应该是周徧的 49

第十一章 在此以前没有一个完善的学校 56

第十二章 改良学校是可能的 61

第十三章 学校改良的基础应当是一切事物里面的恰切的秩序 75

第十四章 教导的恰切的秩序应当从自然去借来应当不受任何障碍的拦阻 80

第十五章 延长生命的基础 86

第十六章 教与学的普遍的需要这就是说準能得到所望的结果的教与学的方法 94

第十七章 便利教学的原则 114

第十八章 徹底教学的原则 132

等十九章 教学的简明与迅捷的原则 152

第二十章 特论科学的教法 178

第二十一章 艺术的教法 190

第二十二章 语文的教法 200

第二十三章 道德的教法 209

第二十四章 灌输信心的方法 217

第二十五章 假如我们想要按照真正基督教的法则去改良学校我们便应为学校摈除异教徒所写的书籍至少用来也得较之以往更加小心一点 233

第二十六章 论学校的训律 253

第二十七章 论学校根据年龄与学力的四重区分 259

第二十八章 母育学校的素描 264

第二十九章 国语学校的素描 272

第三十章 拉丁语学校的素描 281

第三十一章 论大学 289

第三十二章 论教导底一般的完善的秩序 295

第三十三章 论实行这种周徧的方法的前提 303