意境的哲学基础：从王弼到慧能的美学考察PDF电子书下载

第一章　“无”之超越——论王弼哲学对意境的影响 1

导言 1

第一节　超越与自然 7

一 以无为本 8

二 崇本举末 15

三 因物自然 18

四　言意之辨 27

第二节　王弼哲学对意境的影响 32

一 “无”与人的觉醒 32

二 “以无为本”、“崇本举末”与意境 37

三 “意在象先”对意境的影响 47

四 “体无”与审美之“体” 50

第二章 “心”之自由——试论嵇康之“心”、阮籍之“神”对意境的影响 53

导言 53

第一节　嵇康之“心”与阮籍之“神” 57

一　嵇康之“心” 57

二 阮籍之“神” 74

第二节　嵇、阮之自由的思想渊源及其对意境的影响 79

第三章　“有”之发现——论郭象哲学对意境的影响 91

导言 91

第一节 自然与自由 94

一 双重否定 95

二　性之必然 99

三　名教即自然 110

四 与时俱化 115

第二节　郭象哲学对意境的影响 120

一 个体之我的发现与美的觉醒 120

二 隐显矛盾的理论解决对士人审美心理的影响 127

三　物的发现 135

四 “境”的提出 148

附 自然与自由 148

一　魏晋士人的生死观 149

二 《形影神》与陶渊明的自然观 153

三 饮酒与陶渊明的自然观 162

第四章 “空”之意味——论僧肇哲学对意境的影响 169

导言 169

第一节　即万物之自虚 174

一 物不迁 174

二　不真空 180

三　般若无知 188

四 涅槃无名 195

五　僧肇佛学对于魏晋生死观的影响 198

第二节　僧肇哲学对意境的影响 203

一　动静观对意境的影响 203

二 触事而真对意境的影响 207

三　般若无知对意境的影响 214

四 生死问题的理论解决对于美学的影响 220

第五章　“性”与“心”——论慧能禅学对意境的影响 225

导言 225

第一节　自然与自由 227

一 自性 228

二　悟 231

三　般若之“空” 235

四　修行论 237

五 心 244

第二节　慧能禅学对意境的影响 249

一 对士人审美心理的影响 249

二 “心”、“境”的突出与意境的形成 266

结语 290

参考文献 294

后记 303