中国人是真的PDF电子书下载

第一篇 物自体——中国人是真的！ 1

一、引言 3

二、释题 5

三、可知论与不可知论 11

四、印证的方法 16

五、结论 18

第二篇 建构所需要的哲学与伦理 21

一、引言 23

二、双向回归 25

三、方向定位 27

四、时间与空间 31

五、目的性 33

六、结论 35

第三篇 墨子哲学的中心：爱 37

一、引言 39

二、乱的根源——不相爱 41

三、禁恶劝爱 42

四、不相爱的害处 43

五、去除相攻、相篡、相贼的方法——兼相爱，交相利 45

六、应上行下效 46

七、以兼替别，兼即仁义 47

八、直 49

九、兼爱是双向的 51

十、结论 52

第四篇 《中庸》思想系统的开展 53

一、引言 55

二、道学 59

三、可知论与不可知论 65

四、印证的方法 70

五、董仲舒、朱熹 72

六、中庸 76

七、结论 115

第五篇 《学记》对成就儒学的重要性 117

引言 119

《学记》原文浅说 127

第六篇 《乐记》初释 161

一、作乐崇德 163

二、乐之由来 165

三、六感 170

四、君臣民事物 175

五、君子知乐 179

六、趋向正道 183

七、大乱之由 185

八、礼乐刑政 189

九、礼乐与民治 191

十、礼乐的功效 194

十一、正知 197

十二、能作能述 200

十三、明于天地 202

十四、庄敬恭顺 204

十五、敦乐礼备 206

十六、应天配地 209

十七、天地之和 211

十八、乐著大始 214

十九、精神生命的归宿 216

二十、注重乐教 219

二十一、血气心知 223

二十二、乐观其深 226

二十三、君子贱之 230

二十四、顺正行其义 232

二十五、乐行伦清 235

二十六、情深而文明 238

二十七、音乐的重要 242

二十八、礼乐互显 245

二十九、乐之普及性 247

三十、物有本末，事有终始 250

三十一、古乐、新乐之不同 252

三十二、德音谓乐 255

三十三、肃雍和鸣 257

三十四、圣人的作为 259

三十五、音乐文化理想 261

三十六、谈乐 264

三十七、发扬蹈厉 266

三十八、武舞的经过 267

三十九、武王的仁道 268

四十、天下大教 270

四十一、美哉！礼乐 273

四十二、礼乐一如 276

四十三、人情之常 278

四十四、心之所向 281

四十五、子贡问乐 282

第七篇 老子生命哲学系统的开展 285

一、引言 287

二、对老子生命哲学的误解 288

三、主体心灵的层次 296

四、老子生命哲学的开展 311

（一）道与感觉世界 311

（二）道与理知世界 313

（三）道与直观 316

（四）道与圣境 322

（五）不可思议境界与道 327

五、尾语 334

六、后语 335

第八篇 什么是真正的爱 341

一、歧义与含混 343

二、与真、善、美合而为一的爱 345

三、结论 357

第九篇 禅话精要点滴 359

一、引言 361

二、禅 364

三、中国禅 368

四、结论 394

第十篇 什么是理想的儒商 397

序言——一九九八年十月夏邑儒商会议大会讲话 399

一、引言 401

二、一些回顾 407

三、非中学为体 420

四、儒商 435

五、结论 440

附：儒行浅释 444

第十一篇 藏风聚气——怀念殷海光老师 489

附文：殷海光与张尚德&湖北大学 何劲 495

一、殷海光不可磨灭的影响——逻辑经验论 497

二、虽为师生却走向两条不同的道路——自由主义与宗教佛学 499

三、殊途同归——对最高善的向往，与对人类命运的关注 502

后记 505