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今本《老子》五十七个章节中的模糊点  帛书《老子》今译
今本《老子》五十七个章节中的模糊点  帛书《老子》今译

今本《老子》五十七个章节中的模糊点 帛书《老子》今译PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:尹振环著
  • 出 版 社:贵阳:贵州人民出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7221072639
  • 页数:328 页
图书介绍:本书以社会对信息的高度依赖为前提,以信息化和发展的特征为依据,以信息化对发展要素的影响为主线,探讨并总结了信息化对发展主体、客体、目标、方法的诸多影响,力图为理解信息化对发展的最终影响奠定比较坚实的理论基础。
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今本《老子》五十七个章中的模糊点——帛书《老子》今译 1

一、体例说明 1

二、帛书《老子》上篇目录(兼索引) 3

三、帛书《老子》下篇目录(兼索引) 7

上篇(一至六十六) 11

一 敦厚朴实,利天下而不敢自利 13

二 德要纯一不杂,一以贯之 19

三 侯王要谦下,招致的频频赞誉不可信 23

四 闻道后的种种表现 26

五 善始且善成之道 28

六 反弱之道是指“君道” 30

七 三者,天地人也 34

八 故意强称贤良不会有好结果 36

九 水与气的启示 39

十 知足不辱,知止不殆 40

十一 如何对待大成、大盈、大巧 41

十二 清淡平静,为了天下安定 43

十三 从马看有道、无道 46

十四 灾难莫惨过于贪得无厌 48

十五 古代主术之一 50

十六 重新诠释“为学者日益” 53

十七 “取天下”的时代性 56

十八 以百姓之心为心 58

十九 不该忽略惊人的高死亡率 59

二十 统治者不能进入有生命危险的地方 62

二十一 永远遵循自然 64

二十二 玄德即“天德” 65

二十三 得本以知末 68

二十四 “绝学无忧”的一种方略 69

二十五 管束有头脑的人 72

二十六 老子的修齐治平 74

二十七 修身养性比于赤子 76

二十八 对待智者的“六不可” 78

二十九 如何以正治国 82

三十 防止“正复为奇,善复为妖” 84

三十一 没有比富民重农更为重要的了 89

三十二 治大国忌折腾 94

三十三 道在鬼神之上 95

三十四 大国与小国的关系 96

三十五 向天子、执政者的进言 97

三十六 为而示之无为,事而示之无事 98

三十七 始终不好大喜功 101

三十八 轻诺必寡信 102

三十九 治之于未乱 103

四十 千里行始足下 104

四十一 圣人之无为 105

四十二 慎终若始 106

四十三 君主的追求和学习必须与常人不同 107

四十四 不是使人民聪明,而是使人民愚昧 110

四十五 “天下莫能与之争”的妙策 111

四十六 老子的理想国 113

四十七 善者不多,多者不善 115

四十八 只施予而不争夺 119

四十九 天下都说我伟大,不像吧 120

五十 三宝:慈、俭、不敢为天下先 123

五十一 不争之德是不逞武勇、不怒、谦下 125

五十二 祸莫大于无敌 126

五十三 知我者稀 127

五十四 知道自己无知才最高明 128

五十五 统治者更大的镇压将来临 129

五十六 不要打断人民的安居乐业、堵塞他们的活路 131

五十七 知生知杀 133

五十八 必须借助神秘的天 136

五十九 并非指责杀人 138

六十 不治是因为赋税重夺农时、私欲的作为多 141

六十一 人民轻生冒死是为了温饱 143

六十二 以柔守之 145

六十三 损有余而益不足 147

六十四 罪己者兴,罪人者亡 149

六十五 正话反听 152

六十六 不要向人民逼债 154

下篇(六十七至一百一十二) 157

六十七 没有永远不变的人道、君道、政道 159

六十八 好而知其恶,恶而知其美 164

六十九 相反相成,永远如此 167

七十 为政之辩证法 168

七十一 永远使人民无知无欲的方略 170

七十二 万物本源的创始者——道 171

七十三 天地何曾有什么仁义 173

七十四 多闻数穷 174

七十五 生养之神永存 175

七十六 无私能成其私 176

七十七 最高的德行像水 177

七十八 功成身退天之道 180

七十九 有德者的形象 181

八十 利在实有,用在虚空 182

八十一 愚民之一策:遏欲、禁欲 183

八十二 身重若泰山,荣辱轻鸿毛 185

八十三 “执今”之道方能“御今” 187

八十四 有道者的形象 190

八十五 “知常”与“守静” 192

八十六 最好是降低智者的声望 195

八十七 少私而寡欲 201

八十八 绝什么学 203

八十九 应诺与诃责相差多远 206

九十 老子的自画像 207

九十一 唯道是从哪能离得开人情人性 209

九十二 吹嘘浮夸站不住脚 212

九十三 不自以为是、不自我标榜 215

九十四 少说大自然与吉凶祸福相关联的话 216

九十五 狂风暴雨的启示 219

九十六 同声相应,同气相求 220

九十七 宇宙本体论引出“国中有四大安” 221

九十八 万乘之君不能离开严密的警卫 225

九十九 无为而治的权术 228

一百 知雄守雌 知白守黑 230

一百零一 不以私欲取天下 232

一百零二 去甚去大去奢 233

一百零三 不以兵强于天下 234

一百零四 不祥之器与不祥的政权 236

一百零五 天地都不敢以道为臣,而况王乎 239

一百零六 有名之后应止其所止 241

一百零七 知人 知己 自胜 243

一百零八 以不大成其大 244

一百零九 天下归附于道还是势 245

一百一十 道的吸引力远不如音乐与食物 250

一百一十一 人君控制臣下之术之权 252

一百一十二 绝妙后序:“母在无名” 253

依据今、帛、简本三种《老子》的分章,完善帛本《老子》分章 256

绪论 256

一、帛书《老子》证明今本《老子》大部分分章正确 258

二、楚简《老子》也证明今本《老子》大部分分章正确 259

三、帛书《老子》证明今本《老子》的一些章是两章合并而成的 260

四、楚简本《老子》也证明今本《老子》一些章为两章合成 261

五、帛书、楚简《老子》证明今本《老子》许多章是由多个章组成独立之章 262

六、楚简《老子》证明帛书《老子》扩充的文句多为独立之章 263

七、楚简《老子》也证明今本《老子》一些章为另一种形式的多章合成 265

八、楚简、帛书《老子》与先秦文献证明古籍中一两句话为一章的并不鲜见 265

九、楚简《老子》还有意想不到的分章点 266

十、楚简《老子》证明今本《老子》有两个章应合为一章的 267

十一、应该承认异形之分章符号 268

十二、不要将断句符号误认为分章点 268

结语 269

楚简《老子》,帛书《老子》甲、乙本,傅奕本《老子》对照文本 271

一、楚简《老子》,帛书《老子》甲、乙本,傅奕本《老子》对照文字说明 273

二、四部最(楚简《老子》,帛书《老子》甲、乙本兼与傅奕本《老子》)古本《老子》对照 274

上篇 274

下篇 305

后记 328

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