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汉藏之间的康定土司  清末民初末代明正土司人生史  1902-1922版
汉藏之间的康定土司  清末民初末代明正土司人生史  1902-1922版

汉藏之间的康定土司 清末民初末代明正土司人生史 1902-1922版PDF电子书下载

政治法律

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  • 作 者:郑少雄著
  • 出 版 社:北京:生活·读书·新知三联书店
  • 出版年份:2016
  • ISBN:9787108056849
  • 页数:289 页
图书介绍:本书通过对康定土司、特别是清前期的明正土司和清末民初的甲宜斋土司的研究,论述了康定土司拥有自己独立的王权起源记忆,在藏区强势文化的覆盖下成了所谓的内部人(变成藏人),因此土司必须在物质空间的意义上远离中心(从后藏迁到康定);与此同时,文化上土司却可以无限趋近汉人的世界,文化差异本身就是维持与藏区距离的天然屏障。在现实政治上,一方面,土司社会的外部权威来源是二元性的,来自汉地,也来自西藏;另一方面,来自汉人的权威附着在土司和衙门上,来自西藏的权威附着在喇嘛和寺庙上,正是由于权威承载者的这种分化,再加上外部大型政治环境的变动,使得康定社会的结构变迁呈现出一种近似钟摆的过程。
《汉藏之间的康定土司 清末民初末代明正土司人生史 1902-1922版》目录

引 言 1

一、为什么是清末民初的康定? 1

二、社会记忆中的土司 3

三、放下铃铛是土司,拿起铃铛是活佛 6

第1章 导论 12

一、政治人类学与历史人类学 12

几个概念说明 17

二、理论背景与既往研究 19

政治人类学:从结构到过程 19

钟摆模式:利奇与拉铁摩尔 23

土司研究的几个重要方面 26

三、研究方法 36

四、材料来源与框架 39

第2章 康定的神话和历史 45

一、概述:混杂之城 45

二、无名时代 52

三、打箭炉 56

四、康定 67

五、小结:文化复合性 69

第3章 土司历程 71

一、甲波 72

二、土司 79

三、内土司(一) 91

清初六十年 91

与清王朝的关系 98

西藏在土司视野里 103

四、内土司(二) 105

土司与寺庙 105

土司与头人:乌拉体系 109

土司与贵族:锅庄体系 117

五、小结:权威中间性 135

第4章 末代土司(1902—1911年) 137

一、土司的二元性 141

“争袭阴谋”与“政治分身术” 141

“双名制”与“裂缝间的桥” 146

衙门的混杂空间 150

土司与教会 154

二、趋近帝国:向东的摆动 165

土司的交往:疆臣与边吏 165

追随帝国的宏业:泰宁与巴塘 177

摆到最高:成为皇帝的子孙 184

三、逃离帝国:进入关外的世界 188

赵尔丰的形象与努力 188

友谊与敌对 192

明正土司改流记 204

叛乱者的表演 207

四、小结 214

第5章 无冕之王(1912—1922年) 216

一、回归、流亡与再回归 216

二、角色混乱 226

被告人 226

告状者 231

循吏还是捣蛋鬼? 235

三、汉藏使节 240

四、大人物之死 246

五、小结 254

第6章 结论 256

一、二元的政治他性 257

二、政治循环的内部与外部动力 262

三、大人物与汉藏连续统 269

参考文献 274

出版后记 289

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