王阳明与明末儒学 知行合一的心学智慧 2PDF电子书下载

第一章 绪论 2

第一节 明代的文化与思想 2

明代精神文化的嬗变 2

阳明心学的兴起与分化 8

明末流行的三教合一论 12

第二节 明学的源流 16

全体大用的思想 16

朱子的全体大用思想之展开 18

元朝的儒者 20

明初的大儒 22

朱陆同异论的源流 23

草庐到篁墩的朱陆同异论 26

第二章 王阳明与湛甘泉 34

第一节 总论 34

第二节 王阳明 34

阳明心学的先驱 34

以科举为目的的书院教学 36

白鹿洞书院的学规 38

『学三变』与『教三变』 41

『知行合一』论 42

『事上磨炼』说 44

为学之头脑 47

『致良知』论 50

『格物』论 52

湛甘泉的『随处体认天理』与王阳明的『致良知』 54

本体工夫论 55

『万物一体』论 59

第三节 湛甘泉 66

以天理为学之头脑 66

浑一之学 67

心性合于一 69

工夫即本体 73

中正即道 75

『知行并进』 77

『体认天理』 79

『求放心』 83

以自然为宗与『两勿』论 85

『格物』论 88

第三章 王门三派 100

第一节 总论 100

第二节 现成派（左派） 100

直下悟入 100

『四无说』与『四有说』 101

『无中生有』说 102

『生几』说 104

浑然即一 108

『范围三教』 109

王心斋的思想 110

第三节 归寂派（右派） 112

『归寂』说 112

『研几』说 114

『虚寂』之体 116

『致中』与『致和』 123

『夜气』之存养 126

『戒惧』与『恐惧』 127

『格物』说 130

『万物一体』 133

第四节 修证派（正统派） 135

『知觉即性』 135

『真诚恻怛』 136

『慎独』与『戒惧』 138

主工夫而言本体 142

『循其良知』 145

『实地用功』 147

第四章 现成派系统 154

第一节 总论 154

平实派 154

容禅派 155

气节派 156

旷达任诞派 156

现成派之展开 156

第二节 罗近溪 160

『从无入有』 160

『悟』与『信』 163

『赤子之心』 166

『孝、悌、慈』三德说 168

『仁』之生机 170

第三节 周海门 172

当下之信 172

浑一之体 173

贵自得 175

『悟得真己』 177

《九谛》与《九解》 178

《圣学宗传》 181

第四节 耿天台 183

初心之生机 183

庸德庸行 185

『四句教』解 188

实修实事 189

异端之辨 190

第五节 何心隐 193

心隐之气节 193

贵『意气』 194

实事实用 195

设『聚和堂』 197

第六节 李卓吾 199

以实用为宗 199

道为虚空 201

童心说 202

晚年好《易》 204

附录 论《李氏说书》 205

关于『李氏说书』 205

关于『说书』之思想 209

第五章 归寂派系统 219

第一节 总论 219

第二节 王塘南 219

『虚寂』说 219

『研几』说 221

性命论 223

『透悟』说 225

第六章 修证派系统 235

第一节 总论 235

第二节 李见罗 235

心性之辨 235

摄知归止 238

直达性命 240

修身为本 242

止修并举 244

性体工夫 245

第七章 湛门派系统 253

第一节 总论 253

第二节 许敬庵 253

『克己』之学为宗 253

评王门现成派 255

先工夫后本体 257

第三节 冯少墟 262

异端之辨 262

驳『无善无恶』 265

『一体』之旨 266

第八章 批判派与复古派 279

第一节 总论 279

第二节 冯贞白 279

圣学致用 279

定理实存 280

循礼穷理 281

朱王之辨 282

王学批判论 285

陆王之别 294

第三节 陈清澜 299

陈清澜的影响力 299

『心性相随』论 299

陆学归禅 303

主敬穷理 304

异端之辨 307

第四节 吴苏原 314

理气浑一 314

『中』为性体 316

心性之辨 317

物实理虚 320

工夫次第 321

第五节 郝楚望 325

事外无理 325

先行后知 327

性习不离 329

实用之道 330

自然之动 334

习而成圣 335

养气为要 338

第九章 东林学和刘蕺山 346

第一节 总论 346

东林学之发端 346

蕺山之学 350

第二节 东林学 355

东林学的本旨 355

性善说的复兴 356

心理一体论 360

反身而诚 363

中庸之道 366

主静未发 367

太虚思想 372

工夫之修 373

第三节 刘蕺山 380

主宰即流行 380

性非定体 382

意念之别 384

喜怒哀乐之『中和』 386

好恶之意 389

『慎独』说 391

以意为根 394

诚即思、思即诚 395

译后记 400

校译者后记 402