道教医世思想溯源PDF电子书下载

导言 道教思想史的“医世”维度 1

一 道教医世思想集大成者及其历史发展若干阶段 1

二 道教医世思想溯源的意义与价值 11

三 道教医世思想溯源的结构与线索 17

第一章 道教医世思想的先秦思想资源 21

第一节 无为而为：《老子》政治观 22

一 “无为而为”与社会理想 22

二 “无为而为”的内在根据 26

三 “无为而为”的路径和方法 32

第二节 先身后国：《庄子》政治观 37

一 治身绪余为国家 38

二 内圣外王只一道 41

三 无为得以为天下 54

第三节 用世之学：黄老政治观 61

一 由道体发用 62

二 治身治世并重 73

第四节 天人贯通：《黄帝内经》医学观 77

一 道教与医学的关系 78

二 医学时空整体观 85

三 病理观与病疗观 95

第二章 《太平经》的医世思想体系 107

第一节 《太平经》医世思想的病症观 107

一 致太平理想 108

二 天下生病 118

第二节 《太平经》医世思想的病理观 131

一 气论：一气生化天下 132

二 神论：拯救还是自救 137

三 道论：大道唯在任用 147

第三节 《太平经》医世思想的病疗观 155

一 疗天下之病的原则 155

二 疗天下之病的方法 164

第四节 《太平经》医世思想的价值、意义与影响 171

一 《太平经》医世思想的价值与意义 171

二 《太平经》医世思想的后世影响 172

第三章 道教的现实发展与医世思想转型 177

第一节 道教变革时期的领军人物 177

一 魏晋道教的发展 177

二 葛洪其人其道 180

三 葛洪与《太平经》、太平道 188

第二节 《太平经》医世思想的承接与发展 195

一 葛洪对《太平经》医世思想的继承 196

二 葛洪对《太平经》医世思想的推进 201

第四章 养生修仙：道教医世的根本路径 205

第一节 长生成仙的追求 205

一 “仙”的美学意象 205

二 仙的几种层级 211

三 我命由我不由天 212

第二节 身体观 220

一 广义的身体观 220

二 仙学身体理论 225

第三节 长生久视的修仙之法 244

一 合于大道 244

二 仙药 252

三 方术 257

四 其他要素 271

五 抨击旁门左道 279

第四节 修仙何以是医世的根本路径 281

一 《抱朴子内篇》的著述动机 281

二 葛洪修仙之志 285

三 医学式思维的融入 288

四 身与国的关系及医世修行次第 291

第五章 世事臧否：道教医世的合法化说明 294

第一节 不舍世的超脱 295

一 对隐士品格的欣赏 295

二 不舍世间 306

三 兼综百家之言 310

第二节 社会空间观 325

一 社会空间的基本要素 326

二 “君—臣—民”结构的三而一与一而三 345

第三节 社会空间合理化的实践之方 350

一 整体的空间整合 350

二 各要素的实践之方 362

第四节 世事臧否的根本用意 374

一 道教医世思想于世功层面的展开 375

二 寻找合法性和生存空间 376

结语 道教医世思想的现代价值与意义 378

参考文献 385

后记 394