乾嘉情文理论研究PDF电子书下载

导论 1

一 情文关系涉及的主要问题 2

二 中国情文关系的演变 15

三 乾嘉情文理论概说 24

第一章 性与理：论乾嘉义理对情文关系的影响 28

第一节 戴震对情文的论述 30

一 戴震论义理与情欲 31

二 戴震论义理、考据、辞章三者关系 36

三 戴震的治学态度和方法 40

第二节 对“节性”的阐释：以阮元为中心 43

一 清代之前关于“节性”的阐释 45

二 阮元代表的清人对“节性”的阐释 48

三 当代对于阮元的批评和阐释 51

第二章 性情与格调、礼义：乾嘉时期正统文论的发展 57

第一节 沈德潜对格调与神韵的调和 57

一 诗教与性情 58

二 格调与神韵 61

第二节 纪昀对“发乎情，止乎礼义”的发展 65

一 纪昀的文道观 65

二 纪昀对“发乎情，止乎礼义”的发展 70

三 “教外别传”说 73

第三节 乾隆与《四库全书总目》关于情文的论述 76

一 乾隆的文学思想 76

二 《四库全书总目》的情文论 80

第三章 乾嘉时期的性灵与学理 84

第一节 袁枚的“性灵说”及其发展 84

一 “一生心性爱疏狂”：袁枚自我的形成和发展 85

二 质疑经典和推翻道统 86

三 性灵说 89

四 洪亮吉、张问陶对性灵说的发展 93

第二节 翁方纲的肌理说 98

一 翁方纲对杜诗的接受与阐发 99

二 肌理说的提出及意义 101

三 理味、事境 104

第三节 王鸣盛、赵翼等史学家的情文论 106

一 王鸣盛的情文论 107

二 赵翼的情文论 110

三 钱大昕的情文论 114

四 章学诚的情文论 115

五 崔述的情文论 119

第四章 情感与虚构：乾嘉小说理论的发展 121

第一节 孤愤与意淫：论“发愤”说在清代的发展 121

一 从“发愤”到“孤愤” 121

二 论“意淫” 126

三 乾嘉学者对于“不平则鸣”、“穷而后工”的批判 128

第二节 小说创作中的“为情造文”与“为文造情” 134

一 “为文造情”的复杂性 136

二 “为文造情”存在的合理性 136

三 “为文造情”的理论总结 140

第三节 实象与假象：以乾嘉小说中的斋为例 142

一 《聊斋志异》之斋 143

二 《阅微草堂笔记》和《新齐谐》中的斋 146

三 斋的实象和假象 149

第四节 情与幻：以秦可卿形象为例 151

一 作为实象的秦可卿 151

二 作为“幻情身”的秦可卿 157

三 秦可卿与鲭鱼精 163

第五章 乾嘉情文的清老之美 166

第一节 乾嘉时期的清老理论的发展 167

一 纪昀对“老”的发展 167

二 章学诚、厉鹗对清的发展 172

三 作为文化的清老 175

第二节 作为小说风格的清老之美 175

一 青年、老者和豪士——三部小说的人物 176

二 天界、人世、阴间——三部小说世界的塑造 186

三 清、老、真——三部小说的风格 194

第三节 小说人物的清老之美：以《红楼梦》为中心 196

一 黛玉的清之美 198

二 宝钗的老之美 200

三 清老之美的关系 203

参考文献 207

后记 210