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毛泽东读书笔记精讲  2  哲学卷
毛泽东读书笔记精讲  2  哲学卷

毛泽东读书笔记精讲 2 哲学卷PDF电子书下载

马列毛邓

  • 电子书积分:12 积分如何计算积分?
  • 作 者:陈晋主编
  • 出 版 社:南宁:广西人民出版社
  • 出版年份:2017
  • ISBN:9787219099506
  • 页数:342 页
图书介绍:本书对毛泽东读书笔记进行了生动解析,全书按专题分为战略卷、哲学卷、文学卷、历史卷四卷,每卷包含原文摘引、毛泽东读书的笔记和谈话、注解分析三个部分,内容全,材料准确,叙述方式朴实、生动,使读者体会到毛泽东的理论渊源,从毛泽东读书的角度了解他的个性情趣,他的联系实际而不为书所拘的读书方法,为读者认识毛泽东、了解毛泽东提供一个新的角度,扩展和深化毛泽东研究领域。
《毛泽东读书笔记精讲 2 哲学卷》目录

背得,可是不懂 〔读“四书”、“五经”〕 1

那时“很相信孔夫子” 〔读“四书”、“五经”〕 5

博学于文,学者所宜遵循 〔读“四书”、“五经”〕 13

祸福相生,先予后取 〔读《老子》〕 15

学习孔夫子的“每事问” 〔读《论语》〕 18

用孔子的教学方法 〔读《论语》〕 19

我们也会变成鲲鹏 〔读《庄子》〕 21

了不起的唯物主义 〔读屈原《天问》,柳宗元《天对》、《天说》,刘禹锡《天论》〕 26

文武之道,一张一弛 〔读戴圣《礼记》〕 30

普度众生,解除受压迫的痛苦 〔读《六祖坛经》、《金刚经》、《华严经》〕 32

道家之言 〔读潘尼《安身论》〕 38

使佛教中国化了 〔读慧能《六祖坛经》〕 39

贯通大本大源 〔读朱熹《朱子语类》、《四书集注》等〕 42

身教与言教 〔读李贽《李氏文集》〕 48

经世要务,一一讲求 〔读顾炎武《日知录》〕 49

心力与体力合行,无事不成 〔读谭嗣同《仁学》〕 52

给我印象最深的老师 〔读杨昌济《论语类钞》、《劝学篇》等〕 54

最早接触“论理”(逻辑)学 〔读严复译约翰·密尔《穆勒名学》〕 62

为学之道在是矣 〔读严复译斯宾塞《群学肄言》〕 65

给以历史的唯物论的批判 〔读陈伯达《孔子的哲学思想》〕 70

对孔子的长处应该说到 〔读陈伯达《孔子的哲学思想》〕 74

“过犹不及”是反对极端的思想方法 〔读陈伯达《孔子的哲学思想》〕 78

知、仁、勇“三达德”新解 〔读陈伯达《孔子的哲学思想》〕 81

反对孔夫子的书,我都注意看 〔读赵纪彬《孔子“和而不同”的思想来源及其矛盾调和论的逻辑归宿》等〕 84

在中国找出赫拉克利特来了〔读陈伯达《墨子的哲学思想》〕 87

用马克思主义清算经学这是头一次 〔读范文澜《中国经学史的演变》〕 93

不读西方哲学,就不懂马克思主义 〔读西方哲学史书籍〕 97

越读越觉得有趣味 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 101

吾国先儒之说与康德同 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 104

道德实践先于道德哲学 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 106

精神之个人主义 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 108

人类一大我,利己为基础 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 109

舍己为人是精神上利己 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 113

善必须是自觉的道德行为 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 115

观念造成文明 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 117

从个人主义到现实主义 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 119

圣人抵抗大恶而成 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 123

大同说乃谬误之理想 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 126

为善为恶,不图后世虚名 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 127

从生到死,为别开生面之壮境 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 129

吾甚盼毁旧宇宙而得新宇宙 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 133

人格里的自然冲动与义务感情 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 135

知识大有影响于人心 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 141

服从神何不服从己 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 143

“义务”即发达自我之精神身体能力 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 145

宗教之功能 〔读泡尔生《伦理学原理》〕 147

认识和改造世界:“从必然王国向自由王国发展” 〔读恩格斯《反杜林论》〕 149

不容易读,但必须读 〔读列宁《唯物主义与经验批判主义》〕 154

学“猴子变人” 〔读郭烈夫编、成嵩译《从猿到人》等〕 159

辩证法的本质即对立统一法则 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 162

从理论出发不是辩证法唯物论 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 165

把握事实总体 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 168

认识随客观现实的发展而发展 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 170

认识能改造世界 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 173

改变外界,又改变自己 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 175

认识主体是社会的阶级 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 177

认识的两阶段有区别但可逾越 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 180

感性认识:片面、现象、外的联系 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 182

理性认识:全体、本质、内的联系 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 183

概念比感觉更深刻 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 185

感性认识中已有论理认识的萌芽 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 186

感觉解决现象,理论解决本质 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 189

实践贯串认识的全路程 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 191

研究从辨异入手 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 193

过程的许多特性中有根本特性 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 195

要认识过程各阶段性质的差异 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 197

世无无量之物 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 200

质不同,量也不同 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 201

量变引起质变,质变引起新量变 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 204

过程与阶段有区别 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 206

质变就是飞跃 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 208

两种发展观是对立的 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 210

不认识矛盾,便不能认识规律 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 212

事物因内部矛盾而发展 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 214

解决不同性质的矛盾,要用不同的方法 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 216

认识矛盾诸方面的特性 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 219

对立面是互相渗透和转化的 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 221

矛盾与对抗有区别 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 224

矛盾的主要方面起决定作用 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 226

同一性是相对的,斗争性是绝对的 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 230

外力通过内力起作用 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 233

否定不是破坏一切 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第三版)〕 237

实践是真理的标准 〔读米丁等《辩证唯物论与历史唯物论》(上册)〕 240

有用非即真理,真理必是有用 〔读米丁等《辩证唯物论与历史唯物论》(上册)〕 242

认识史没有结束 〔读米丁等《辩证唯物论与历史唯物论》(上册)〕 244

辩证唯物论从现实出发,从发展上把握现实 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 247

从现象看本质,效果看动机 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 249

最重要的方面是能动性 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 250

大的政治错误都是离开辩证唯物论的 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 252

不能从外面去应用马克思主义 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 253

诡辩论就是折中主义 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 255

承认相对的均衡 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 257

不承认认识能力的无限性,就要陷入不可知论 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 259

矛盾双方的量变引起质变 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 260

坟墓都是自己掘的 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 262

中庸思想反辩证法 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 263

战争辩证法:和平—战争—和平 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 266

根据即基本矛盾 〔读艾思奇《哲学选辑》〕 267

书斋中不能发展理论 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第四版)〕 269

中国主观主义者的“一般”是脱离“个别”的 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第四版)〕 271

中国的斗争如此伟大丰富,却不出理论家 〔读西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》(中译本第四版)〕 273

先行后知,知难行易 〔读河上肇《马克思主义经济学基础理论》〕 275

对立的东西都有同一性 〔读尤金等《简明哲学辞典》〕 277

差别就是矛盾 〔读艾思奇《哲学与生活》〕 282

没有永远停滞的东西 〔读艾思奇《思想方法论》〕 284

由思维到物质,即检验与再认识 〔读李达《社会学大纲》〕 285

用通俗言语宣传唯物论,极好 〔读李达《〈实践论〉解说》〕 287

颇为新鲜 〔读潘梓年《逻辑与逻辑学》〕 291

我看不错 〔读周谷城《形式逻辑与辩证法》、王方名《论形式逻辑》〕 294

足以为今日参考资料 〔读章士钊《逻辑指要》〕 299

早日汇编印出,不胜企望 〔读《逻辑学论文集》、《逻辑丛刊》〕 302

各阶级间没有充足理由律 〔读朱波《形式逻辑同一律客观基础的探索》、《充足理由律在形式逻辑中的地位和作用》〕 307

很想多懂点机械运动的矛盾规律 〔读哈尔滨工业大学机械系机床及自动化专业分总支委员会《从设计“积木式机床”试论机床内部矛盾运动的规律》〕 309

伦理学的阶级性 〔读周辅成《希腊伦理思想的来源与发展线索》〕 312

很欣赏,他是辩证唯物主义者 〔读坂田昌一《关于新基本粒子观的对话》〕 314

自然科学是很好的东西 〔读自然科学论著〕 322

这几篇文章,已如凤毛麟角 〔读任继愈《汉唐佛教思想论集》〕 326

要在日常工作中讲哲学 〔读1965年第六期《哲学研究》“工农兵哲学论文特辑”〕 331

相对中有绝对,绝对存在于相对之中 〔读任继愈《中国哲学史》(第三册)〕 335

不必抄斯大林 〔读李达《马克思主义哲学大纲》(内部讨论稿)〕 337

骗子闹出大笑话 〔读陈伯达《恩格斯、列宁、毛主席关于称天才的几段语录》〕 339

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