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引论 1

第一卷 论知性 9

第一章 论观念、它们的起源、组合、抽象、联系等 9

第一节 论人类观念的起源 9

第二节 题目的划分 15

第三节 论记忆观念和想象观念 16

第四节 论观念间的联系或联结 18

第五节 论关系 21

第六节 论样态和实体 23

第七节 论抽象观念 25

第二章 论空间和时间观念 35

第一节 论空间和时间观念的无限可分性 35

第二节 论空间和时间的无限可分性 38

第三节 论空间观念和时间观念的其他性质 42

第四节 对反驳的答复 48

第五节 对反驳的答复（续） 64

第六节 论存在观念和外界存在观念 78

第三章 论知识和概然推断 81

第一节 论知识 81

第二节 论概然推断；并论因果观念 85

第三节 为什么一个原因永远是必然的 91

第四节 论因果推理的组成部分 95

第五节 论感官印象和记忆印象 97

第六节 论从印象到观念的推断 100

第七节 论观念或信念的本性 108

第八节 论信念的原因 113

第九节 论其他关系和其他习惯的效果 122

第十节 论信念的影响 134

第十一节 论机会的概然性 142

第十二节 论原因的概然性 148

第十三节 论非哲学的概然推断 161

第十四节 论必然联系的观念 174

第十五节 判断原因和结果所依据的规则 194

第十六节 论动物的理性 197

第四章 论怀疑主义哲学体系和其他哲学体系 202

第一节 论理性方面的怀疑主义 202

第二节 论感官方面的怀疑主义 209

第三节 论古代哲学 242

第四节 论近代哲学 249

第五节 论灵魂的非物质性 256

第六节 论人格的同一性 277

第七节 本卷的结论 290

第二卷 论情感 305

第一章 论骄傲与谦卑 305

第一节 题目的划分 305

第二节 论骄傲与谦卑；它们的对象和它们的原因 307

第三节 这些对象和原因是从哪里来的 310

第四节 论印象与观念的关系 313

第五节 论这些关系对骄傲与谦卑的影响 315

第六节 这个体系的限制 320

第七节 论恶与德 325

第八节 论美与丑 329

第九节 论外在的有利条件与不利条件 334

第十节 论财产权与财富 341

第十一节 论名誉的爱好 348

第十二节 论动物的骄傲与谦卑 357

第二章 论爱与恨 361

第一节 论爱与恨的对象和原因 361

第二节 证实这个体系的几种实验 364

第三节 疑难的解决 380

第四节 论对于亲友的爱 384

第五节 论我们对于富人与权贵的尊重 390

第六节 论慈善与愤怒 399

第七节 论怜悯 402

第八节 论恶意与妒忌 405

第九节 论慈善和愤怒与怜悯和恶意的混杂 414

第十节 论尊敬和鄙视 423

第十一节 论性爱或两性间的爱 428

第十二节 论动物的爱与恨 431

第三章 论意志与直接情感 433

第一节 论自由与必然 433

第二节 论自由与必然（续） 441

第三节 论影响意志的各种动机 447

第四节 论猛烈情感的原因 452

第五节 论习惯的效果 456

第六节 论想象对情感的影响 458

第七节 论空间和时间的接近和远隔 461

第八节 论空间和时间的接近和远隔（续） 466

第九节 论直接的情感 472

第十节 论好奇心或对真理的爱 483

第三卷 道德学 491

第一章 德与恶总论 491

第一节 道德的区别不是从理性得来的 491

第二节 道德的区别是由道德感得来的 506

第二章 论正义与非义 513

第一节 正义是自然的还是人为的德 513

第二节 论正义与财产权的起源 521

第三节 论确定财产权的规则 538

第四节 论依据同意而进行的财产转移 550

第五节 论许诺的约束力 552

第六节 关于正义和非义的一些进一步的考虑 562

第七节 论政府的起源 570

第八节 论忠顺的起源 575

第九节 论忠顺的限度 586

第十节 论忠顺的对象 590

第十一节 论国际法 604

第十二节 论贞操与淑德 607

第三章 论其他的德和恶 612

第一节 论自然的德和恶的起源 612

第二节 论伟大的心情 630

第三节 论仁善与慈善 641

第四节 论自然才能 646

第五节 关于自然才能的一些进一步的考虑 653

第六节 本卷的结论 657

附录 662

索引 671

作者生平和著作年表 738